По сообщению корреспондента новостного агентства «Хавза», Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Абдул-Хоссейн  Хосров-Панах, секретарь Высшего совета по культурной революции, в четверг, 13 Шехривара(4 Сентября), на первой встрече специализированной сети по преобразованию гуманитарных наук организации Басидж преподавателей под девизом «Преподаватель-басиджи; преобразование гуманитарных наук — модель иранско-исламского прогресса», выразив радость от присутствия среди выдающихся и авторитетных преподавателей, заявил:
Эта встреча является возможностью переосмыслить достижения, критически оценить недостатки и наметить светлое будущее для фундаментального преобразования гуманитарных наук в стране.

Он, рассматривая меры, предпринятые с начала Исламской революции до настоящего времени, отметил:
До революции у нас в стране не было ни факультетов исламских гуманитарных наук, ни соответствующих исследовательских институтов. Сегодня же в этой области работают десятки научных центров.

Секретарь Высшего совета по культурной революции добавил:
За последние четыре десятилетия, особенно в последние три десятилетия и особенно в последние два десятилетия, произошли огромные преобразования. От разработки философских и методологических теорий в области исламских гуманитарных наук до подготовки квалифицированных преподавателей и исследователей — всё это показывает, что мы не находимся в точке начала и не должны игнорировать ценные достижения прошлого.

Философия и основы исламских гуманитарных наук

Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хосров-Панах назвал первой важной возможностью страны развитие философии исламских гуманитарных наук и сказал:
Иран в этой области уникален в мире ислама. Проделана огромная работа в сферах онтологии, эпистемологии, аксиологии и антропологии гуманитарных наук. Труды таких личностей, как Аллама Табатабаи, мученик Мотаххари, аятолла Месбах Йезди и аятолла Джавади Амоли, а также их учеников, создали прочную основу для исламских гуманитарных наук

Он добавил:
В области методологии также проделаны значимые работы. Например, Университет Имама Садика (мир ему) опубликовал обширную книгу по методологии мыслительной системы Верховного лидера, а различные исследовательские институты и университеты представили ценные труды в этой сфере.

Секретарь Высшего совета по культурной революции назвал второй возможностью управление гуманитарными науками и пояснил:
Управление включает в себя формирование политики, регулирование, создание структуры, исполнение и надзор. К счастью, в Высшем совете по культурной революции и Совете по преобразованию и совершенствованию гуманитарных наук предприняты эффективные меры в этом направлении.

Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хосров-Панах добавил:
Сегодня мы понимаем, что означают преобразование, исламизация, локализация и актуализация гуманитарных наук, и для этого разработаны необходимые политики и структуры. Сотни учебных программ пересмотрены и обновлены, а новые дисциплины созданы в соответствии с потребностями исламского общества.

Он выделил третью возможность — подготовку квалифицированных преподавателей и исследователей, и сказал:
В прошлые десятилетия количество преданных преподавателей, знакомых с исламскими основами гуманитарных наук, было невелико, но сегодня во многих дисциплинах десятки и даже сотни выдающихся преподавателей и исследователей работают с исламским подходом. Эти преподаватели подготовили множество учеников, которые в настоящее время входят в состав профессорско-преподавательского состава университетов страны.

Секретарь Высшего совета по культурной революции, приведя пример выдающегося преподавателя сестринского дела, который разработал и опубликовал теорию научно-обоснованного ухода в сестринском деле и даже представлял её в университетах США, добавил:
Этот пример показывает, что исламские гуманитарные науки способны трансформироваться в современные и практические научные теории на международном уровне.

Преодоление вызовов и взгляд в будущее

Секретарь Высшего совета по культурной революции, вспоминая начало установления связи между  семинариями и университетами в начале шестидесятых годов и роль мученика Садра и аятоллы Месбаха Йезди в создании философии и методологии исламских гуманитарных наук, сказал:
Хотя до сих пор преобладает поток западных современных гуманитарных наук в университетах, сегодня невозможно найти университет, где не было бы ни одной диссертации или статьи по исламским гуманитарным наукам. Это само по себе свидетельствует о прогрессе и влиянии дискурса исламских гуманитарных наук.

Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хосров-Панах подчеркнул:
Не следует впадать в заниженную самооценку. Верно, что есть недостатки и слабые стороны, но также нужно видеть ценные достижения и возможности. Сегодня время использовать эти возможности для продолжения разработки теорий, производства локальной и исламской науки, а также подготовки нового поколения преподавателей и исследователей.

Он отметил:
Преобразование гуманитарных наук — это не разовый проект, а непрерывный процесс. В настоящее время мы находимся в точке, когда созданы необходимые философские и методологические основы, сформированы политика и структуры, а также подготовлены квалифицированные преподаватели и исследователи.

Секретарь Высшего совета по культурной революции подчеркнул:
Мы должны продолжать этот путь с синергией религиозных семинарий и университетов, с реалистичным взглядом на возможности и недостатки, чтобы исламские гуманитарные науки достигли уровня, при котором смогут максимально эффективно удовлетворять потребности иранского общества и иметь что сказать на мировой арене.