воскресенье 23 ноября 2025 - 17:09
По случаю всемирного показа фильма «Франкенштейн»:
Технологическое чудовище; кризис науки без этики и ответственности

Хавза / Чудовище из фильма «Франкенштейн» является порождением науки без совести и подчёркивает тот факт, что наука, будучи отделённой от морали и ответственности, может быть опасной и вредоносной даже для самого создателя произведения.


По сообщению новостного агентства «Хавза», краткое описание сюжета фильма «Франкенштейн» 2025 года, который в последние недели стал поводом для некоторых обсуждений в мире кино, таково:

«В 1857 году исследовательский корабль Королевских военно-морских сил Дании, направлявшийся в Арктику, застрял среди льдов. Экипаж пытался освободить судно от льда, сковавшего его корпус, когда постепенно стемнело, и вдали их внимание привлёк свет. Они направились к свету и увидели раненого мужчину, лежащего на земле. Его подняли и перенесли на корабль, не зная, какая судьба их ждёт. Этот раненый мужчина был Виктор Франкенштейн, который в течение многих лет в своей лаборатории соединял части тел преступников и казнённых солдат, создав существо, не умирающее и чрезвычайно сильное.

Прошло немного времени после его появления на корабле, как тут же возникло то самое чудовище. Оно вступило в схватку с экипажем и, указывая на Виктора, закричало: „Отдайте его мне“. После того как лёд раскололся и чудовище Франкенштейна погрузилось в воду, Виктор начал рассказывать историю своего творения. Пока Виктор пересказывал эту историю капитану, существо смогло вновь вернуться на корабль. Теперь капитан, ясно осознавший, с чем он столкнулся, принял свою судьбу, однако чудовище на мгновение остановилось и решило на этот раз рассказать историю уже со своих собственных слов…»


Рассказ о грешниках и невинных

По признанию многих кинокритиков, этот фильм больше, чем история о создании человеком чудовища, — это повествование о людях и временами разрушительных отношениях между ними; рассказ о природе отцов и сыновей… невинных и грешников и…

Гильермо дель Торо как режиссёр в этом фильме даёт возможность высказаться как Виктору Франкенштейну в исполнении Оскара Айзека, так и его созданию в исполнении Джейкоба Элорди. Тем не менее следует учитывать, что он совсем не занимает нейтральную позицию, ведь, как и в других своих работах, господин режиссёр питает симпатию к чудовищу. Именно эта любовь привела к тому, что он легко обошёл стороной моральные и внутренние сложности, которые Мэри Шелли заложила в образ своего создания в оригинальном романе.

Дель Торо, конечно, в этом фильме открыто показывает жестокость своего существа, однако под аллегорической оболочкой он стремится донести мысль о том, что растерянность и жестокость его чудовища рождены болью и страданиями.

Тщательность в формообразовании

В фильмах этого режиссёра подобные визуальные элементы не остаются на втором плане; они выходят на передний и становятся в руках режиссёра инструментами повествования. На этом основании фильм «Франкенштейн» можно назвать полноценным визуальным наслаждением, созданным с полностью реальными декорациями и деталями, присущими только фильмам дель Торо.

Исходя из этого, локация и мизансцена в его работах имеют большое значение, как и в этом фильме: лаборатория Виктора Франкенштейна с её христианской символикой, греческой мифологией и круговыми элементами  заслуживает особого внимания. Именно лаборатория, в которой оживает чудовище, является важнейшим местом в истории, на которое было потрачено больше всего тщательности и деталей. Это пространство украшено статуей Медузы, круглым окном, через которое время от времени врывается свет молнии, огромными зелёными и красными батареями и разбросанными здесь и там расчленёнными телами. Кроме того, следует отметить и большую яму в центре лаборатории, предназначенную для выбрасывания бесполезных останков.


Критика модернизма в известном романе

Известный роман с одноимённым названием «Франкенштейн» (написанный в 1818 году), о котором здесь упоминается автор, по своей сути содержит критику модернизма. Однако в упомянутом фильме создатель сосредотачивается на страхе перед вечным одиночеством.

Стоит также отметить, что до октября 2025 года, когда вышел последний фильм Гильермо дель Торо, было произведено более 420 известных художественных фильмов и 78 телевизионных сериалов с персонажем чудовища Франкенштейна — персонажем, впервые созданным в романе Мэри Шелли. Таким образом, мы видели различные интерпретации и версии этого влиятельного романа в кино и на телевидении. Тем не менее по-прежнему кажется, что история романа отражает страх человека, живущего в центре индустриального развития, перед неконтролируемым ростом технологического чудовища.

В одной из сцен фильма мы видим, что чудовище Франкенштейна просило создать для него пару, так как оно не умирает и останется в этом мире в одиночестве. Но этот эгоистичный и упрямый учёный отказывается это сделать. Здесь же поднимается сюжет о том, что чудовище решает убить своего создателя. Следует также отметить, что история Виктора Франкенштейна и бессмертного существа, которое он создал, считается одной из самых известных и влиятельных историй западной культуры.

Взгляд на некоторые философские и теологические послания фильма

С теологической и философской точки зрения можно заметить, что Виктор называет себя «Создателем» и, создавая живое существо, напрямую сталкивается с понятием божественного творения. С другой стороны, фильм показывает, что творение без ответственности ведёт к разрушению. Можно сказать, что создание этого фильма в 2025 году также является своего рода предупреждением о проблемах искусственного интеллекта и биоинженерии — о том, какими последствиями может обернуться создание существ, подобным человеку, если этот процесс не сопровождается моральной ответственностью и обязательствами.

Кроме того, чудовище является продуктом науки без совести и подчёркивает, что наука, отделённая от морали, может быть опасной и вредной даже для самого создателя.

теги

Ваше мнение

You are replying to: .
captcha