По сообщению новостного агентства Хавза, полный текст послания господина аятоллы Нури Хамадани к национальному мероприятию «Передовики исламского движения; аятолла Йезди (да будет милость Аллаха над ним)», которое сегодня, в четверг, 11 декабря 2025 года, прошло в Кумe, выглядит следующим образом:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنَا أَبِی الْقَاسِمِ المصطفی مُحَمَّد، وَ عَلَی أهلِ بَیتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ، سیَّما بَقیَّهَ اللهِ فِی الأرضین، وَ لعنةُ اللهِ علی أعدائهم أجمعین إلی یوم الدین.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху, Господу миров, и да будут благословение и мир нашему господину Пророку Абуль-Касиму Мухаммаду, а также на его чистых и праведных родственниках, особенно на Представителя Аллаха на земле, и да будет проклятие Аллаха на всех их врагов до Дня Суда.
С приветствием и уважением к уважаемому собранию:
قال رسولُالله(صلیاللهعلیهوآله): «إنّ مَثَلَ العُلَماءِ کمَثَلِ النُّجومِ فی السّماءِ، یُهتَدی بِها فی ظُلُماتِ البَرِّ و البَحرِ».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Пример учёных подобен примеру звёзд на небе; ими можно руководствоваться в темнотах суши и моря».
Степень знания и статус учёного в дорогом исламе настолько высоки, что говорить о них, не опираясь на слова Создателя, Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и непогрешимых имамов (мир им), невозможно. Можно сказать, что ни одна группа людей в Коране и хадисах не была восхвалена так, как учёные и знание.
Как уже упомянуто выше, хадис Пророка (мир ему и благословение) показывает, что источник света и средство избавления от тьмы — это учёный. Несомненно, ясно, что целью высказывания Пророка является уничтожение тьмы невежества и проявление света руководства.
Иными словами, для этой группы людей также установлено право на заступничество: «ثلاثةٌ یَشفَعُونَ إلی اللّه عَزَّ و جلَّ فَیُشَفَّعُونَ: الأنبیاءُ، ثُمّ العُلَماءُ، ثُمّ الشُّهَداءُ» «Три категории заступаются перед Аллахом, и им оказывается заступничество: пророки, затем учёные, затем мученики». В высшей степени уважения учёных называют наследниками пророков, и есть десятки других хадисов, восхваляющих и почитающих эту важную группу.
Однако речь идёт о следующем: какой должен быть учёный, чтобы заслужить такое восхваление. Кажется, он должен обладать особенными качествами. Возможно, лучшее описание дал Имам Садик (мир ему), сказав: «عُلَماءُ شیعَتِنا مُرابِطونَ فِی الثَّغرِ الّذی یَلی إبلیسَ وعَفاریتَهُ، یَمنَعونَهُم عَنِ الخُروجِ عَلی ضُعَفاءِ شیعَتِنا، وعَن أن یَتَسَلَّطَ عَلَیهِم إبلیسُ وشیعَتُهُ» «Учёные нашей шиитской общины стоят на рубежах, которые прилегают к Иблису и его демонам, препятствуя им выходить на слабых нашей шиитской общины и не позволяя Иблису и его шиитам властвовать над ними».
Учёные должны быть хранителями — то есть защищать веру людей. Несомненно, не каждый, кто носит одежду учёного, соответствует этим критериям. Сегодня, к сожалению, некоторые в одежде религии, из-за незнания, невнимания и пренебрежения историей, не только не защищают веру, но и создают сомнения в исторических фактах, усложняя работу других.
Одной из влиятельных личностей нашего времени был покойный аятолла хаджи шейх Мохаммад Йезди (да будет милость Аллаха над ним). Возможно, современное поколение религиозной семинарии мало знакомо с биографией этого выдающегося человека.
Я, зная его более шести десятилетий, хочу сказать следующее: покойный аятолла Йезди (да будет милость Аллаха над ним) был учёным, знающим время, руководителем и умелым организатором. До революции он был одним из ведущих преподавателей религиозной семинарии и пользовался большим уважением за свои успехи в проповедях, наставлениях и публичных выступлениях. Его можно охарактеризовать как человека свободы и независимого мышления.
С начала движения Имама (да будет милость Аллаха над ним) он находился рядом с этим великим человеком и ни в чём не жалел усилий ради цели великого лидера. Он перенёс тяготы тюремного заключения и ссылки, а после революции сыграл важную роль в укреплении Исламской системы на различных должностях. После Имама он оставался рядом с Верховным Лидером Исламской революции, поддерживая его и передавая истины на пути власти факиха, не щадя усилий. Он переносил невнимание и несправедливость, но никогда не отказывался от своих целей и ставил свою честь на кон ради дела.
Ещё одной важной чертой этого уважаемого человека была набожность, религиозность и исполнение своих обязанностей на протяжении всей жизни. Другими словами, он сочетал религиозность и политику, и его трудолюбивая личность может служить ценным примером для молодого поколения.
В заключение считаю необходимым поблагодарить всех организаторов этого уважаемого собрания и молю Всевышнего о благословении и успехах для всех.
Конец послания
Ваше мнение