По сообщению новостного агентства Хавза, Исламская Республика Иран в день благословенного рождения Госпожи Фатимы Захра (мир ей) сегодня была наполнена светом, радостью и весельем. В связи с этим в Хусейние имама Хомейни (Да помилует его Аллах), в присутствии Верховного лидера Исламской революции и тысяч почитателей Ахль аль-Бейт (мир им), состоялась торжественная церемония маддахии (религиозного воспевания), чтения стихов и воспевания достоинств Госпожи Фатимы Захры (мир ей)
Аятолла Хаменеи на этом мероприятии, которое длилось три часа, поздравляя с рождением Госпожи Сиддика Тахира (мир ей), отметил: народ Ирана с помощью национального сопротивления сорвал непрерывные попытки врага изменить «религиозную, историческую и культурную идентичность» этого народа, и сегодня, при необходимости правильно выстроенной оборонной и наступательной позиции против пропагандистской и медийной активности врага, направленной на «умы, сердца и убеждения», дорогой Иран, несмотря на существующие трудности и недостатки, продолжает движение вперёд.
Верховный лидер с почтением отметил совпадение рождения имама Хомейни (Да помилует его Аллах) с рождением Госпожи Фатимы Захра (мир ей), назвал достоинства и заслуги этой Великой Женщины недосягаемыми для понимания и постижения человеком и добавил: тем не менее, необходимо быть фатеми(следовать её стилю жизни) и следовать примеру этой образцовой женщины во всех сферах — в религиозности, стремлении к справедливости, джихаде разъяснения, семейной жизни, воспитании детей и других областях.
Он назвал маддахию (религиозное воспевание) крайне влиятельным явлением и добавил: необходимо с помощью исследований и научной работы глубже изучать, выявлять проблемы и искать пути укрепления и совершенствования всех аспектов этого удивительного явления.
Аятолла Хаменеи, отмечая прогресс маддахии по сравнению с прошлым, назвал её одним из центров литературы сопротивления и добавил: любая идея или дело, лишённые соответствующей литературы, постепенно исчезают, а маддахия и хейяты (религиозные собрания), сегодня создавая, распространяя и передавая литературу сопротивления, укрепляют эту крайне важную необходимость.
Верховный лидер определил «национальное сопротивление» как «выдержку и стоицизм перед различными видами давления со стороны угнетателей» и добавил: иногда давление бывает военным — как это видел народ в период Священной обороны и как наблюдали подростки и молодёжь в последние месяцы, — а иногда — экономическим, медийным, культурным и политическим.
Он назвал шумиху и провокации западных медийных и политико-военных деятелей признаком пропагандистского давления врага и сказал: цель различных видов давления со стороны мирового господства на народы, прежде всего на народ Ирана, иногда заключается в территориальной экспансии — как это сегодня делает правительство США в Латинской Америке.
Он добавил: иногда целью является контроль над подземными ресурсами, а в некоторых случаях — изменение образа жизни и, что наиболее важно, «изменение идентичности» является главной целью давления угнетателей.
Аятолла Хаменеи, ссылаясь на более чем столетнюю историю попыток мировых угнетателей изменить «религиозную, историческую и культурную идентичность» иранского народа, отметил: Исламская революция сделала все эти усилия тщетными, и в последние десятилетия народ, благодаря непокорности, стоицизму и упорству перед продолжающимся масштабным давлением врагов, вновь сорвал их планы.
Он назвал распространение концепции и литературы сопротивления от Ирана к странам региона и некоторым другим странам реальностью и добавил: некоторые действия, которые враг совершил против Ирана и иранского народа, если бы он сделал их с любой другой страной, тот народ и страна «кун-фаякун» (превратились бы в ничто).
Верховный лидер, ссылаясь на влияние зайнабийской маддахии на сохранение памяти о мучениках и углубление и распространение концепции сопротивления в стране, отметил: сегодня мы находимся не только в условиях военного противостояния, свидетелями которого были, но и в «центре пропагандистской и медийной войны» с широкой фронтовой линией врага; потому что враг понял: это божественное и духовное государство и земля не подчиняются и не захватываются военной силой.
Он добавил: конечно, некоторые постоянно высказывают возможность повторения военного конфликта, а некоторые сознательно подогревают эту тему, чтобы внушать людям сомнения и тревогу, но, иншаллах, им это не удастся.
Аятолла Хаменеи определил «линию, угрозу и цель врага» как уничтожение «следов, целей и концепций революции и забвение памяти об имаме Хомейни (Да помилует его Аллах)» и добавил: США находятся в центре этой широкой и активной линии, некоторые европейские страны — вокруг него, а наёмники, предатели и безродные, которые в Европе пытаются обеспечить себе хлеб и доход, находятся на периферии этого фронта.
Он отметил необходимость понимания целей и «расстановки сил врага» и сказал: как и на военном фронте, в этом пропагандистском и медийном противостоянии необходимо выстраивать свои позиции в соответствии с планами и целями врага и концентрироваться на тех точках, на которые он нацелен, то есть на «исламских, шиитских и революционных знаниях».
Верховный лидер отметил, что противостоять пропагандистской и медийной войне Запада сложно, но полностью возможно, и сказал: на этом пути маддахам (религиозным воспевателям) следует превращать хейяты (религиозные собрания) в центры приверженности ценностям революции и, благодаря признанию интереса молодого поколения к маддахии и хейятам, защищать это дорогое поколение от упорных и коварных целей врага, обладающего всеми ресурсами.
Он завершил свои слова несколькими рекомендациями для маддахов: разъяснение религиозных и муджахитских(борцовск) знаний с опорой на жизнь всех Имамов (мир им), атака на слабые стороны врага параллельно с эффективной защитой против его манипуляций, разъяснение коранических концепций в различных областях — личной, социальной, политической и по вопросам противостояния врагу — были одними из самых важных рекомендаций.
Он отметил, что влияние хорошо составленной и содержательной нуха (религиозной песни,религиозное воспевание) иногда больше, чем нескольких минбаров (кафедр)и речей, и сказал: маддахам следует следить, чтобы мелодии и культура эпохи тирании не проникали в их собрания и мероприятия.
В завершение своих слов аятолла Хаменеи, ссылаясь на замечание одного маддаха о проблеме пыли в Хузестане, сказал: это лишь одна из малейших проблем; нехватки и трудности распространены по всей стране, однако народ день ото дня с помощью стойкости, искренности, чистоты намерений, доброжелательности и стремления к справедливости создает честь и силу для ислама и Ирана, и, с помощью Аллаха, страна продолжает движение, усилия и прогресс.
В начале этой встречи одиннадцать почитателей Ахль аль-Бейт (мир им) читали стихи и занимались маддахией (религиозным воспеванием).
Ваше мнение