По сообщению корреспондента новостного агентства Хавза, аятолла Ализареза Арафи в проповеди пятничной молитвы 8 мая 2026 года, состоявшейся в мусалле(мечеть) «Кудс» в Куме, заявил: враги допустили несколько просчётов в оценке Ирана и Сопротивления, и эти ошибки поставили их в серьёзное стратегическое затруднительное положение.
Имам пятничной молитвы Кума продолжил: среди их ошибок было то, что они оценивают ситуацию, опираясь исключительно на собственные расчёты и теории политических и гуманитарных наук, не учитывая другие факторы. Они не понимают логику Ашуры и ислама, а также не приняли во внимание психологию и социологию иранского народа, поэтому пришли к ошибочным выводам.
Указав на то, что начало поражения армии в войне начинается с неверной оценки противника, имам пятничной молитвы Кума перечислил другие направления ошибочных расчётов врага:
Ошибка в оценке присутствия народа на арене событий.
Ошибка в оценке уличных беспорядков и смут.
Ошибка в прогнозе распада политической системы и государственных институтов.
Ошибка в оценке оборонительной стратегии Ирана (предположение, что Иран продолжит оборону прежними методами).
Ошибка в оценке Оси Сопротивления.
Ошибка в оценке международной поддержки.
Ошибка в понимании религиозной логики Ирана.
7 просчётов американцев в оценке самих себя
Первая ошибка: неверная оценка лицемеров и врагов Ирана.
Имам пятничной молитвы Кума заявил: враг ошибся в оценке лицемеров, наёмников и злобствующих иранцев, связанных с ними. Они преувеличили значение отпрыска злополучной семьи Пехлеви и других подобных ему приспешников, полагая, что в случае каких-либо событий те смогут сформировать целую армию и изменить расстановку сил.
Он продолжил: они ошиблись в отношении этих наёмников, большинство из которых находится за пределами страны и не имеет представления об иранском обществе. Это трусливое, претенциозное, несостоятельное и потерпевшее крах меньшинство померкло перед большинством иранского народа. Более того, они оказались меньшинством даже среди самих иранцев за рубежом, а иранцы, проживающие за границей, вопреки ожиданиям врагов, проявили солидарность с Ираном.
Вторая ошибка: неверная оценка сепаратистских меньшинств.
Руководитель религиозных семинарий страны сказал: они делали ставку на этнические сепаратистские меньшинства и полагали, что ограниченное число отклонившихся меньшинств станет их опорой и сыграет значимую роль в наземной войне. Это было ошибкой, поскольку народ Ирана един, а различные народы и религиозные общины являются частями одного целого и прочными звеньями единой цепи.
Третья ошибка: неверная оценка европейских союзников.
Имам пятничной молитвы Кума, отметив, что враг также не смог правильно оценить собственных союзников, продолжил: враг ошибочно рассчитывал на Европу и своих партнёров. Европа оказалась в затруднительном положении из-за войны в Украине, столкнулась со слабостью в обеспечении собственных энергетических потребностей и защите своих интересов. Даже сам Трамп говорил, что они зависят от нас. В Европе были заняты относительно неплохие позиции, а противники и враждебные силы также не обладали возможностями для поддержки военного нападения.
Четвёртая ошибка: неверная оценка стран региона.
Член Совета стражей Конституции заявил: в регионе некоторые страны проявили благоразумие и дистанцировались; хотя правильным и разумным шагом было бы выступить против грабителей исламского мира.
Руководитель религиозных семинарий страны сказал: враг полагал, что несколько зависимых государств в Персидском заливе, проявляющих перед ним слабость, смогут что-либо предпринять, тогда как они не сумели защитить даже базы и интересы самого врага.
Он заявил: сегодня великий народ Ирана обращается к государствам побережья Персидского залива — будьте вместе с исламом, Палестиной и собственными народами. Если вы продолжите идти по этому ошибочному пути, в будущем понесёте ещё более тяжёлые поражения. Будьте рядом с Ираном. Иран станет вашим хорошим и верным другом. Иран — это твёрдая скала, стальной строй, ось Сопротивления и борьбы; не становитесь против него.
Пятая ошибка: ошибочное представление о Китае и России.
Имам пятничной молитвы Кума заявил: враг полагал, что Китай и Россия пассивно останутся в стороне. Верно, что мы никогда в нашем джихаде не уповали ни на кого, кроме Всевышнего, и не делали никого, кроме Бога, основой своей силы; однако Китай и Россия наложили вето на резолюцию и не поддержали вас.
Шестая ошибка: неверная оценка собственной армии.
Он сказал: враг возлагал большие надежды на крупные авианосцы, современные самолёты и проверенные тактики. Трамп считал, что армия США является ведущей силой во всём мире. Наш павший мучеником лидер говорил, что сила Бога выше их силы. В результате вражеские корабли были вынуждены скрыться, их самолёты потерпели крушение, а системы ПВО разрушились.
Седьмая ошибка: чрезмерная опора на сионистский режим.
Имам пятничной молитвы Кума продолжил: враг придавал большое значение узурпаторскому режиму Израиля, а этот узурпаторский режим постоянно вводил США в заблуждение, убеждая: вступите в это противостояние, и мы нанесём последний удар. Вы даже собственный Израиль не смогли правильно оценить.
Член Совета стражей Конституции, обращаясь к врагу, заявил: семь просчётов в оценке Ирана и семь просчётов в оценке самих себя привели вас к поражению.
Рекомендации народу
Аятолла Арафи далее заявил: мы находимся в разгаре противостояния и должны обладать необходимой готовностью:
1. терпение перед трудностями;
2. продолжение активного присутствия на арене событий;
3. сотрудничество с государственными деятелями для контроля цен и решения экономических вопросов;
4. поддержка и усилия по восстановлению и преодолению трудностей периода войны;
5. готовность к послевоенному периоду и продолжению войны.
Руководитель религиозных семинарий страны подчеркнул: мир должен знать, что народ Ирана по-прежнему готов к продолжению войны, уничтожению врага и присутствует в самом центре событий.
Обязанности должностных лиц
Аятолла Арафи далее перечислил важнейшие обязанности ответственных лиц:
— продолжение служения народу с уверенностью в себе и опорой на внутренний потенциал;
— поиск решений существующих проблем;
— внимание и приверженность экономике сопротивления и лозунгу текущего года;
— отказ от западной капиталистической экономики и зависимых теорий; необходимо сделать основой экономику, опирающуюся на народ, с доверием к неиссякаемой божественной и народной поддержке;
— проявление мудрости в переговорах и диалогах;
— готовность ко всем возможным вариантам и предстоящим условиям.
Имам пятничной молитвы Кума заявил: мы многократно терпели удары и предательство со стороны врагов. Необходимо быть бдительными, действовать разумно и точно. Ранее мы шли на уступки, чтобы избежать войны, однако теперь этот этап уже пройден.
Он отметил: мы показали, что навязанная война не сможет сломить этот великий народ и Ось Сопротивления; необходимо проявлять стойкость и быть готовыми ко всем вариантам развития событий. Следует быть уверенными, что, следуя руководству лидера, сохраняя сплочённость, единство, дух борьбы и стремление к военному развитию, мы сможем продолжить свой путь.
Имам пятничной молитвы Кума, отметив Неделю труда и трудящихся и почтив память мучеников этой сферы, заявил: я благодарю всех рабочих, инвесторов и деятелей экономической сферы, особенно тех, кто пострадал в ходе войны, но несмотря на это продолжает поддерживать экономический рост, развитие и промышленность.
Говоря о Неделе образования и воспитания, он отметил: благополучие этого мира и мира вечного для молодого поколения и будущего зависит от сильной, достойной и основанной на божественном мировоззрении системы образования и воспитания — мировоззрения, основные линии которого отражены в документе по трансформации системы образования.
Достоинство — один из столпов идентичности исламского общества
Аятолла Арафи в первой проповеди, говоря об исламском достоинстве, заявил: достоинство является одним из основополагающих столпов верующего, божественного и монотеистического общества. Верующий человек обладает достоинством. Верующее и исламское общество обладает достоинством, внутренней гордостью и величием.
Имам пятничной молитвы Кума, подчеркнув, что элемент достоинства является одной из основ идентичности исламского общества, отметил: если общество желает быть исламским, в нём должны проявляться достоинство, благородство и честь.
Член Совета экспертов руководства, указав на то, что народ Ирана продемонстрировал миру высшие проявления исламского достоинства, заявил: благородный народ Ирана на протяжении нескольких десятилетий показывал это достоинство, благородство и честь веры. Необходимо и дальше сохранять эту идентичность, основанную на достоинстве, чести и стойкости, поскольку секрет возвышения и прогресса заключается в исламском достоинстве и его укреплении в обществе.
Руководитель религиозных семинарий страны подчеркнул: система образования, политическая система и институт семьи должны быть устроены таким образом, чтобы воспитывать детей достойными.
Он отметил, что достоинство означает несломленность, возникающую из чувства величия, силы, внутреннего могущества и отсутствия пассивности, и добавил: достоинство делится на два уровня — личный и общественный. На личном уровне это самоуважение, а на общественном, более высоком уровне — цивилизационное достоинство, являющееся фундаментальным элементом социальной личности исламского общества.
Имам пятничной молитвы Кума продолжил: в Священном Коране более 90 раз Всевышний описывается как Могущественный, и ряд аятов указывает на социальные аспекты и говорит о проявлении божественного достоинства в исламском обществе.
Он, подчеркнув, что исламское общество должно быть отражением достоинства Всевышнего, сказал: Аллах в 10-м аяте суры «Фатыр» говорит:
«مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا»
«Кто желает достоинства, то всё достоинство принадлежит Аллаху».
Имам пятничной молитвы Кума, ссылаясь на 139-й аят суры «Ан-Ниса»:
«أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا»
отметил: лицемеры — это те, кто ищет достоинство у неверующих и стремится обрести его через подчинение им, тогда как всё достоинство принадлежит Аллаху, и если вы ищете достоинства, то кроме как у Всевышнего его не найти.
Аятолла Арафи, ссылаясь на 69-й аят суры «Юнус»:
«وَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ۚ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
заявил: Всевышний в этом аяте говорит не бояться насмешек и упрёков других, поскольку всё достоинство находится у Аллаха. Их медийные рупоры могут вызывать у вас печаль, но не следует страшиться.
Руководитель религиозных семинарий страны, подчеркнув, что народ Ирана прочувствовал этот элемент веры и исламской идентичности — достоинство — и воплотил его на практике, добавил: Всевышний в 8-м аяте суры «Аль-Мунафикун» говорит:
«وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ»
«Достоинство принадлежит Аллаху, Его Посланнику и верующим».
Этот аят показывает продолжение божественного достоинства через Посланника Аллаха (мир ему и его семейству) и далее через исламское общество.
Основы достоинства
Первая основа: мысль и мировоззрение
Аятолла Арафи заявил: первая основа для достижения достоинства на общественном и цивилизационном уровне связана с нашим внутренним миром. Общество, внутренний мир которого наполнен богопознанием, самопознанием, осознанием и уверенностью в себе, становится достойным.
Имам пятничной молитвы Кума подчеркнул: покойный Имам и павший мучеником лидер революции на протяжении многих лет акцентировали внимание на самоуверенности, национальном самосознании и вере в собственные силы. Если общество забудет о божественном величии и своих внутренних ресурсах, оно не сможет обрести достоинство.
Вторая основа: внутренняя мотивация и твёрдая решимость
Руководитель религиозных семинарий заявил: иногда человек знает и понимает определённые вещи, но не проявляет стойкости в следовании им. Сильная воля, твёрдая решимость и стойкость в принятии решений являются второй основой божественного достоинства.
Третья основа: воплощение на практике
Аятолла Арафи отметил: мысль, мировоззрение и твёрдая воля должны проявляться в действиях и поведении, а такие качества, как самопожертвование, преданность, стойкость и непоколебимость, должны находить отражение в политической и общественной жизни.
Аятолла Арафи подчеркнул: если общество обладает мировоззрением, основанным на достоинстве, имеет волю и стремление к чести и возвышению, а также ведёт достойный и стойкий образ общественной жизни, то оно становится обществом, верующие которого являются воплощением слов:
«وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ»
«Достоинство принадлежит Аллаху, Его Посланнику и верующим».
Руководитель религиозных семинарий страны напомнил: если эта основа божественного достоинства глубоко укоренится в сознании и душе общества, тогда она проявится в научной, военной, культурной, технологической, политической, административной сферах, а также в области безопасности и дипломатии. Если верующие, достойные люди, озарённые божественным достоинством, будут присутствовать в каждой из этих сфер, то и ответственные лица станут стойкими и достойными.
Член Совета стражей Конституции продолжил: в течение последних 200 лет истории Ирана из-за предательства правителей и слабости народа наше достоинство неоднократно было утрачено. Молодёжь и общество должны знать эту историю. В годы Первой и Второй мировых войн мы объявляли нейтралитет, однако из-за отсутствия исламского достоинства подвергались нападениям, а великие силы обращались со страной как с чем-то ничтожным.
Имам пятничной молитвы Кума добавил: в опубликованных британских документах о соглашении 1919 года Восуг од-Доуле, против которого в одиночку выступил мученик аятолла Модаррес, говорится, что Ахмад-шах, Восуг од-Доуле и Носрат од-Доуле заявляли: мы подпишем этот договор, если вы будете выплачивать нам жалование. Шах Ирана подчинился иностранцам и подписывал колониальный договор ради получения денег.
Аятолла Арафи в завершение подчеркнул: исламская революция вызвала эту трансформацию, возродила достоинство, которое многократно подавлялось, и изменила мировые уравнения. Сегодня мы оказываем влияние на мировые процессы. Мы находимся в центре исторической и цивилизационной борьбы и должны оберегать это достоинство.
Конец сообщения.
Ваше мнение