По сообщению новостного агентства «Хавза» из Тегерана, в офисе Верховного лидера в Тегеране состоялась церемония памяти Имама-мученика с участием международных проповедников, специалистов по иностранным языкам и деятелей международной сферы. На этой встрече ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Мофид Хусейни Кухсари, заместитель руководителя религиозных семинарий по международным связям, рассказал о международных аспектах личности лидера-мученика Революции, великого аятоллы Имама Хаменеи, а также разъяснил его идейные и стратегические взгляды.
В начале своего выступления эоджат-аль-ислам валь-муслимин Хусейни Кухсари, выразив почтение Имаму Махди (да ускорит Аллах его пришествие) и мученикам, заявил:
«Сегодня мы, деятели международной сферы — от специалистов по языкам до проповедников, — собрались здесь, чтобы, обновив свою присягу Верховному лидеру, Его Светлости аятолле сейеду Али Хусейни Хаменеи, заключить завет с Всевышним Аллахом, пророками, приближёнными Аллаха, мучениками Революции, мучениками Фронта сопротивления, мучениками международной деятельности и всеми угнетёнными мира о том, что останемся верны нашему завету с Имамом-мучеником и будем продолжать этот путь до тех пор, пока человечество не достигнет своей цели — всемирного правления справедливости Махди».
Преодолевая исторический рубеж — к эпохе проявления силы Ислама
Заместитель руководителя религиозных семинарий по международным связям, указав на то, что со дня мученической кончины Имама-мученика прошло 90 дней, заявил:
«Этот период — не обычные дни. Мы пережили своего рода “Ночь Предопределения человечества”. Мы проходим через переломный момент и исторический рубеж. Мы приближаемся к эпохе, которая станет временем демонстрации силы священной системы Исламской Республики. Мы становимся свидетелями разрушения системы мирового господства и её духа господства над народами».
Обращаясь к присутствующим проповедникам, он сказал:
«Подобные собрания не ограничиваются только нашей страной. Сегодня мы видим подъём мусульманских народов. Этот сознательный и преданный народ, который уже девяносто ночей присутствует на улицах, является вестником светлого будущего».
Почему Имам-мученик был личностью мирового масштаба?
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хусейни Кухсари, разъясняя идейные аспекты личности этого мученика, сказал:
«Имам-мученик, несмотря на свою любовь и глубокую привязанность к исламскому Ирану, в своих словах и поступках никогда не давал повода усомниться в своей принадлежности к Ирану. Однако великие люди не ограничиваются географическими границами. Он обладал глобальным видением и стремился к созиданию единой уммы».
Он добавил:
«Для понимания этой глобальности необходимо обратиться к Исламу и Корану. Ислам и Коран несут всемирное послание и говорят о будущем всего человечества. Всевышний в Коране обещал, что судьба человечества не окажется в руках шайтанов и тиранов. Хотя ложь сегодня распространяется по миру и такие люди, как Трамп и Нетаньяху, проявляют активность, именно они не определят конец истории. Согласно божественному обещанию:
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ
„Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что непременно сделает их наследниками на земле“.
Именно праведные и чистые рабы Аллаха станут наследниками земли и наместниками Бога».
Он отметил:
«Более чем в двадцати коранических обещаниях говорится об установлении всемирного правления справедливости, искоренении многобожия и утверждении справедливого порядка. Наш Имам-мученик глубоко и правильно понимал Коран. Он осознавал, что Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) был направлен ко всему человечеству, а Коран является напоминанием для всех миров. Поэтому первой причиной его всемирного масштаба было глубокое понимание того, что адресатом Ислама и Корана являются все люди мира, а мы обязаны донести эти знания до них».
Продолжая своё выступление, ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хусейни Кухсари обратился к стратегическим аспектам мировоззрения лидера-мученика Революции и сказал:
«Я должен сообщить вам, проповедникам, радостную весть. В наших преданиях говорится, что именно иранцы распространят эти знания чистого Ислама по всему миру. Упоминаемый в хадисах народ не относится к какой-либо конкретной географической территории; речь идёт о людях, воспитанных в религиозных семинарий и в духе идей Имама Хомейни (да помилует его Аллах), которые совершили эту великую революцию. Именно они положат конец смутам и господству сионистского режима. Это также является частью божественных обещаний, о которых возвещают предания».
Созидание цивилизации: возвращение к историческому величию
Заместитель руководителя религиозных семинарий по международным связям назвал исторический опыт второй причиной глобального мышления лидера-мученика Революции и отметил:
«Исламский мир, и особенно Иран, в определённый период истории был колыбелью человеческой цивилизации. Наука, культура, искусство, архитектура, медицина и технологии распространялись по миру именно из исламской цивилизации. Имам-мученик Хаменеи неоднократно подчёркивал: если однажды в истории мы достигли цивилизационного расцвета, то почему не можем повторить этот опыт вновь? Он настаивал на том, что мы должны создать „новую исламскую цивилизацию“, поскольку обладаем наследием великой цивилизации».
Он подчеркнул:
«Наша страна является родиной таких выдающихся личностей, как Ибн Сина, Аль-Фараби, Закария ар-Рази, Аль-Хорезми и Абу Райхан аль-Бируни. В то время, когда многие европейские страны находились в эпохе невежества и отсталости, они пользовались научными и цивилизационными достижениями исламского мира и иранских мыслителей. Лидер-мученик нашей Революции считал, что, обладая столь богатым историческим потенциалом и накопленным знанием, мы не только можем, но и обязаны в современных условиях возродить этот успешный опыт».
Анализ периода упадка: необходимость преодоления колониализма и деспотизма
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хусейни Кухсари назвал переосмысление опыта последних двухсот лет третьей причиной глобального мировоззрения Имама-мученика Хаменеи и заявил:
«Мученик, Его Светлость Великий аятолла Хаменеи, был убеждён, что в последние два столетия исламский мир оказался под властью колониальной и деспотической системы, а сам мир разделился на два лагеря — „господствующих“ и „подчинённых“. К сожалению, в этот период исламский мир оказался в положении слабости и пассивности».
Он продолжил:
«Этот великий мученик подвергал жёсткой критике „культуру зависимости“, „идею отделения религии от политики“, „утрату уверенности в собственных силах“, а также „научную и интеллектуальную отсталость“, которые были навязаны исламскому миру на протяжении этих двух столетий. Передачу первой киблы мусульман — Палестины — системе мирового господства в условиях всеобщего потрясения он считал следствием именно этой беспечности, унижения и исторического отступления».
По его словам:
«С точки зрения Имама-мученика, после периода цивилизационного расцвета мы столкнулись с „цивилизационным отсутствием“ и „научным забвением“. Сегодня наша обязанность заключается в том, чтобы внимательно переосмыслить этот путь, преодолеть эпоху пассивности и вновь открыть дорогу цивилизационному развитию и прогрессу».
Переосмысление исторических причин упадка и отсталости
Продолжая анализ причин глобального мировоззрения Имама-мученика, ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хусейни Кухсари обратился к более глубокому изучению исторического опыта Ирана и исламского мира и сказал:
«После периода цивилизационного расцвета исламский Иран, к сожалению, за последние три столетия понёс тяжёлые и трудно восполнимые потери. Отделение обширных территорий на северо-востоке, севере, востоке и юге страны, а также утрата некоторых районов Персидского залива стали прямым следствием исторических поражений и уступок. Если бы не эти страдания и унижения, сегодня мы не сталкивались бы с таким количеством региональных кризисов».
Всеобъемлющие кризисы западной материалистической цивилизации
Он назвал четвёртой причиной глобального мировоззрения Имама-мученика противостояние кризисам западной материалистической цивилизации и отметил:
«Эта материалистическая цивилизация втянула в кризис не только исламский мир, но и всё человечество. Утрата духовности, идейные отклонения, разрушение института семьи, нравственное разложение, социальное неравенство, нигилизм, рост насилия и самоубийств, а также развязывание войн под лозунгами безопасности и прав человека — всё это является продуктом этой деградирующей западной цивилизации».
Заместитель руководителя религиозных семинарий по международным связям, ссылаясь на аяты Священного Корана и молитвы месяца Рамадан, подчеркнул ответственность мусульман за страдания человечества и сказал:
«Мы, мусульмане, чувствуем ответственность перед каждым нуждающимся, бедным, голодным, обременённым долгами или страдающим человеком, где бы он ни находился. Любое проявление несправедливости и порока в мире причиняет нам боль. Войны, развязанные под предлогом цивилизаторской миссии и защиты прав человека, привели к гибели более семидесяти миллионов людей в истории человечества. Это является прямым следствием западной цивилизации».
Исламская революция — поворотный момент в мировых преобразованиях
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хусейни Кухсари подчеркнул:
«Исламская революция возникла в контексте глобальных преобразований и стала важным историческим рубежом, открывшим новые возможности и возложившим новые обязанности на исламский мир и Иран. Эта революция возродила надежду в сердцах угнетённых народов мира».
Новое цивилизационное видение и глобальное сопротивление
После разъяснения четырёх отрицательных целей лидера-мученика Революции — устранения американского господства в регионе, ликвидации сионистского режима, разрушения однополярного мирового порядка и разоблачения деградирующей западной цивилизации — Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хусейни Кухсари остановился на четырёх созидательных целях:
1. Создание мощного Фронта сопротивления
Сильный и достойный Иран станет центром этого Фронта сопротивления. Для достижения таких целей, как вывод американского присутствия из региона и ликвидация сионистского режима, необходимо прежде всего заложить основы прочного Фронта сопротивления, центральную роль в котором будет играть исламский Иран.
2. Расширение экономического, политического и культурного сотрудничества
«Мы не стремимся к шантажу или навязыванию своей воли. Следуя наставлениям Верховного лидера, мы выступаем за формирование системы сотрудничества, братства и справедливости во взаимоотношениях со странами региона и исламского мира».
3. Возвращение исламской умме её могущества
Третьей целью является возрождение силы, авторитета и былого величия исламской уммы.
4. Создание новой исламской цивилизации
«Мы должны достичь нового цивилизационного горизонта и заложить основы новой исламской цивилизации».
Ночь Предопределения в истории человечества и закат господствующих держав
Заместитель руководителя религиозных семинарий по международным связям назвал нынешний период «Ночью Предопределения в истории человечества» и подчеркнул:
«Наступила эпоха проявления силы Исламской Республики и дискурса Сопротивления. Соединённые Штаты находятся на завершающем этапе своего присутствия в регионе, а сионистский режим, столкнувшийся с многочисленными фронтами противодействия, движется к упадку. Эпоха однополярного мира и мирового господства Америки подошла к концу».
Указывая на беспрецедентную международную изоляцию США и сионистского режима, он заявил:
«Западная материалистическая цивилизация разоблачила сама себя. Волна недовольства Соединёнными Штатами стремительно распространяется не только в странах мира, но даже внутри самой Америки, а также в Европе и Латинской Америке. Неприятие сионистского режима также приобрело глобальный характер. Сегодня США и узурпаторский сионистский режим переживают историческую изоляцию и пытаются справиться с нарастающими кризисами».
Исламское и человеческое пробуждение — начало эпохи глобального Сопротивления
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хусейни Кухсари назвал исламское и общечеловеческое пробуждение всеобъемлющим явлением и отметил:
«Сегодня Фронт сопротивления превратился в глобальный фронт. Исламский Иран благодаря крови мучеников Сопротивления стал влиятельной силой как в регионе, так и на международной арене — силой, влияние которой признают даже её противники».
Говоря о новом положении Исламской Республики среди мировых держав, он сказал:
«Сегодня мы становимся свидетелями вхождения Исламской Республики в круг мировых держав. Сионистский режим, который когда-то пребывал в иллюзиях о государстве „от Нила до Евфрата“, сегодня ведёт борьбу за собственное существование и выживание, и отсчёт времени до его конца уже начался. Проект нормализации отношений с этим режимом также превратился в предмет насмешек».
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хусейни Кухсари, говоря о формирующемся новом мировом порядке, добавил:
«Мы сталкиваемся с новой международной системой, новым миром и новыми отношениями как в регионе, так и в исламском мире и международной сфере. В этих новых условиях ведущим дискурсом станут Сопротивление, нравственность, единобожие и справедливость. Это делает нашу миссию ещё более ответственной».
Заместитель руководителя религиозных семинарий по международным связям отметил, что целью проведения этой церемонии и собрания является обновление верности идеалам лидера-мученика Революции, Имама Хаменеи, и сказал:
«Мы собрались здесь, чтобы вновь подтвердить свою приверженность идеалам нашего Имама-мученика, пересмотреть его программы и заново осмыслить его путь. Наш дискурс должен быть глобально ориентированным, направленным на созидание уммы и цивилизации, а наши программы должны иметь цивилизационное измерение».
Лидер-мученик своей кровью создал поворотный момент на пути к осуществлению глобальных идеалов Ислама и Революции
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Хусейни Кухсари, подчёркивая необходимость достижения научного лидерства на мировом уровне, отметил:
«Мы должны находиться на переднем крае науки. Именно на этом настаивал наш Имам-мученик в своём Послании о религиозных семинариях и духовенстве. Религиозные семинарии и интеллектуальная элита Исламской Республики должны находиться в первых рядах противостояния системе высокомерия и господства».
В завершение своего выступления он засвидетельствовал достоинства Имама-мученика и сказал:
«Мы свидетельствуем, что этот праведный раб Аллаха, наш Имам-мученик, указал нам путь и более пятидесяти лет сам направлял и возглавлял это движение. Его личность была мировой и международной. Он был человеком Корана и Ислама, следовал путём пророков и приближённых Аллаха. Имам-мученик Хаменеи своей кровью создал поворотный момент в осуществлении глобальных идеалов Ислама и Революции».
Конец сообщения.
Ваше мнение