Новостное агентство «Хавза» | Каким же был сегодняшний намаз по усопшему телу мученика Имама уммы! Каждое его слово было переводом целой жизни — жизни борьбы и искренности.
Когда согбенный стан ирфана (духовного познания) встаёт перед вознесённым телом джихада, история должна замолчать и вслушаться.
Аятолла Джавади Амоли — этот знающий богослов, мистик и божественный мудрец — в те небесные мгновения совершил не просто молитву по умершему. Он составил для своего мученика «свидетельство», сотканное из света, и преподнёс его небесам.
Если вслушаться в глубину фраз его молитвы, можно услышать мольбы, которые исходят не просто из печали или нужды. Это было свидетельство перед Всевышним.
Когда он произнёс:
«О Аллах, поистине, он пришёл к Тебе как борец и единобожник» (اللهم انه نزل مجاهدا موحدا),
эти слова «борец-единобожник» были кратким итогом всей жизни этого праведного раба.
Мистик, стоящий в молитве, свидетельствует перед Богом: «Этот Твой раб, всё своё сражение в течение жизни вёл, исходя из единобожия. Его опорой не были политика и власть — его опорой было «Ля иляха илля Аллах» (Нет божества кроме Аллаха)».
Он был борцом, который черпал силы из источника чистого единобожия и сражался.
А затем — это таинственное и наполненное болью повторение:
«Аллахумма, Аллахумма, Аллахумма…»
Это троекратное обращение было шёпотом разбитого сердца, которое хотело получить для своего любимого от Самого Любимого высшую награду.
Эти «Аллахумма» были мягким, но настойчивым стуком мольбы в двери безграничной милости. Казалось, этот мудрец хотел сказать:
«О Аллах, Сам засвидетельствуй, как этот Твой раб пришёл к Тебе…»
И затем — окончательная печать принятия:
«Поистине, он вошёл к Тебе как мученик» (انه نزل عندک شهیدا).
«Перед Тобой он вошёл как мученик».
Это высшая награда, которую может получить человек. Перед Тобой он — мученик, а не только в понимании людей этого мира. Его кровь стала печатью подтверждения всех его слов.
И тот вечный рефрен, от которого содрогается душа:
«Убитый ради Ислама, убитый ради мусульманской уммы» (قتیلا للاسلام، قتیلا لامه مسلما).
Здесь уже заканчивается сухая юриспруденция и теоретический мистицизм. Здесь говорит сама любовь, выносящая своё решение.
Он, который всю жизнь шёл по пути духовного совершенствования и познал смысл слов «Умрите прежде, чем умрёте» (موتوا قبل ان تموتوا) всей своей сущностью, теперь стоит у тела руководителя, к которому прибавилась ещё и «красная смерть» — мученическая смерть.
Он подчёркивает: эта кровь была пролита ради «Ислама» и ради «уммы». Не ради партии, не ради власти и не ради земли. Этот шахид(мученик), достигнув вершины истинной покорности и полного мусульманства, отправился к встрече с Аллахом.
Сегодняшний намаз аятоллы Джавади Амоли стал предисловием к окончательному толкованию коранического руководства: руководства человека, чьё начало было в большом джихаде против собственного эго, а завершение — мученической смертью на пути Аллаха.
В этой молитве он соединил летопись целой жизни стойкости с искренними слезами мистика и поставил на ней печать одобрения Истины.
Да сохранит Всевышний этого великого учёного, этого человека, свободного от мирских привязанностей и связанного с небесным миром, для мусульманской уммы. Ведь он, несмотря на преклонный возраст, показал твёрдость горы в дрожащем теле ученика школы Сулеймани и доказал, что истинный ирфан (духовное познание) на поле героизма бывает более наполненным чувствами, чем сталь — более крепким.
Салехи Фар
Ваше мнение