четверг 16 июля 2026 - 17:39
Памятная церемония в честь Имама-мученика в представительстве аятоллы аль-узмы Систани / Мученик-лидер был образцом «наилучшего деяния» и искреннего служения народу

Хавза/Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Рафии, говоря о важнейших качествах мученика-лидера, отметил, что духовность и богоцентричность были одними из главных черт его личности, и сказал:«Он поднимался ради Бога, говорил ради Бога и принимал решения ради Бога. Он был человеком ночных молитв, искренних обращений к Всевышнему, продолжительных земных поклонов, постоянного общения с Благородным Кораном и тавассуля(обращения к Ахль аль-Бейт), а также неизменно подчёркивал важность практического исламского мистицизма».

По сообщению новостного агентства Хавза, ходжат аль-ислам валь-муслимин Насер Рафии вечером в среду на церемонии памяти Имама-мученика, аятоллы сейеда Али Хаменеи (да смилуется над ним Аллах), состоявшейся в представительства аятоллы сейеда Али Систани в Куме, воздал должное научной, духовной и подвижнической личности лидера-мученика и заявил:

«Это светлое собрание организовано в знак признательности человеку, который посвятил всю свою благословенную жизнь исламу, Корану, джихаду и защите религиозных ценностей, а в конце концов отдал свою жизнь на этом пути».

Он добавил:

«Эта церемония была организована по инициативе аятоллы сейеда Али Систани в память об этом великом руководителе и семьях мучеников, чтобы сохранить живой память об этой выдающейся личности исламского мира и шиитской уммы».

Ходжат аль-ислам валь-муслимин Рафии, характеризуя различные стороны личности мученика-лидера, сказал:

«Он был великим религиозным авторитетом, выдающимся знатоком Корана, историком, факихом и специалистом по основам исламского права(фикха), неутомимым борцом и благородным моджахедом, который поставил весь свой научный и практический потенциал на службу исламу и исламской общине и в конце концов удостоился великой чести мученичества».

Он отметил, что в последние дни выступал с лекциями о личности мученика-лидера в различных городах, включая Мешхед, Кум, Керман и Йезд, где рассматривал различные аспекты его научного и интеллектуального наследия: его знание Корана, истории, искусства, общества, понимание врагов, а также его культурные, общественные и политические заботы.

Благодарность народу Ирака и религиозной семинарии Наджафа за проведение траурных церемоний

Преподаватель религиозных семинарий продолжил:

«Ранее я уже выражал благодарность благородному народу Ирака, учёным и религиозной семинарии Наджафа, а также организаторам величественных церемоний прощания и погребения в Наджафе и Кербеле».

Он добавил:

«Несмотря на сильнейшую жару, миллионы жителей Ирака часами находились на улицах и с огромным величием проводили нашего любимого руководителя в священных городах Наджафе и Кербеле. Такое массовое участие заслуживает самой глубокой признательности. Мы надеемся, что Всевышний Аллах дарует шиитам и всем мусульманам мира честь и победу и низвергнет знамя сионистов».

Духовность, богобоязненность и давняя мечта о мученичестве

Рафии назвал первой особенностью мученика-лидера его глубокую преданность Богу, обращение к Нему и духовную связь.

По его словам, сам руководитель рассказывал, что ещё до достижения возраста религиозной ответственности соблюдал пост и вместе со своей матерью часами находился во дворе святыни, читая молитвы и совершая богослужения дня Арафа.

Он также говорил, что и после победы Исламской революции, и во время пребывания на посту президента сохранил ту же духовную атмосферу, постоянно уделяя особое внимание молитве, тавассулю и постоянному общению с Благородным Кораном.

Говоря об отношении мученика-лидера к мученичеству, Рафии отметил, что тот называл его «выгодной торговлей» и неоднократно говорил, что ещё со времён преподавания тафсира Корана в Мешхеде мечтал стать мучеником.

Он рассказал, что, получив разрешение Имама Хомейни отправиться на фронт вместе с мучеником Мустафой Чамраном, во время прощания с супругой был убеждён, что уже не вернётся, и прощался так, словно видел её в последний раз.

Продолжая, Рафии напомнил слова мученика-лидера о сущности мученичества:

«Он называл мученичество продажей бренного и преходящего товара в обмен на вечный дар Всевышнего».

При этом он ссылался на аят:

﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَیٰ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾

«Воистину, Аллах купил у верующих их души и их имущество за то, что им уготован Рай».

По его убеждению, человеческое тело неизбежно исчезает, однако сделка с Богом приносит верующему вечную награду и райские блага.

Мужество было одной из важнейших черт мученика-лидера Исламской революции

Рафии заявил:

«Второй выдающейся особенностью мученика-лидера было мужество. Здесь я предпочитаю передать его собственный рассказ, ничего не добавляя от себя».

Он рассказал, что во время пребывания на посту президента мученик-лидера принимал участие в саммите Движения неприсоединения и вспоминал, что тогда на конференции преобладали государства, ориентировавшиеся на Советский Союз. Среди влиятельных фигур были Роберт Мугабе и Фидель Кастро, придерживавшиеся просоветских и антиамериканских позиций.

Прямая критика США и СССР с международной трибуны

Рафии продолжил:

«Мученик-лидер рассказывал, что на этом саммите выступил с большой речью против политики Соединённых Штатов, подробно рассказав об американских преступлениях и несправедливости, включая поддержку США во время навязанной войны против Ирана. Эти слова были встречены аплодисментами участников».

Однако в завершение выступления он перешёл к советскому вторжению в Афганистан, открыто назвал его преступлением и подверг критике политику Советского Союза.

По словам Рафии, именно эта часть речи уже не встретила поддержки, поскольку большинство присутствовавших стран занимали просоветскую позицию.

Он продолжил:

«После завершения выступления один из президентов сказал мне: "Настоящим неприсоединившимся среди всех присутствующих являетесь именно вы, потому что большинство государств связано либо с Западом, либо с Востоком, тогда как вы с мужеством и свободолюбием осудили преступления и Запада, и Востока"».

Рафии подчеркнул, что этот рассказ ясно показывает: мученик-лидер Исламской революции, защищая истину и справедливость, никогда не подчинялся господствующей политической атмосфере и независимо, свободно и мужественно выражал свою позицию перед мировыми державами.

Мученик-лидер был образцом «наилучшего деяния» и искреннего служения народу

Рафии заявил, что Всевышний дарует высшую награду — мученичество — людям добродетели.

По его словам, мученичество было достойно мученика-лидера, хотя его утрата стала для всех тяжёлой, скорбной и невосполнимой потерей, последствия которой глубоко отразились на обществе.

Ссылаясь на исламское учение, он отметил:

«Бог требует от человека не просто большого количества дел, а "наилучшего деяния". Это качественное, основательное, точное и основанное на знаниях действие. Мученика-лидер был ярким воплощением такого подхода в служении и управлении».

Он добавил, что почти полвека мученик-лидер служил народу на различных государственных должностях: долгие годы руководил страной, восемь лет занимал пост президента, а ещё раньше активно участвовал в борьбе и победе Исламской революции.

Духовность, богоцентричность и высокая нравственность

Рафии назвал духовность и устремлённость к Богу важнейшими качествами мученика-лидера.

«Он поднимался ради Бога, говорил ради Бога и принимал решения ради Бога. Он совершал ночные молитвы, много молился, долго пребывал в земном поклоне, постоянно обращался к Благородному Корану и тавассулю и неизменно подчёркивал значение практического исламского мистицизма(ирфана)».

В завершение ходжат аль-ислам валь-муслимин Насер Рафии подчеркнул:

«Мужество, высокая нравственность, скромность, великодушие и справедливость были одними из важнейших качеств мученика-лидера, которые неизменно проявлялись в его поведении и образе жизни на протяжении всех лет его служения».

теги

Ваше мнение

You are replying to: .
captcha