По сообщению новостного агентства Хавза, аятолла аль-узма Джафар Субхани направил послание участникам Всеиранской конференции проповедников Арбаина 1405(2026) года, которая состоялась сегодня до полудня в здании Представительства Верховного лидера Исламской революции по делам хаджа и паломничества. В своём обращении он подчеркнул, что проповедники Арбаина должны разъяснять послание Ашуры, опираясь на подлинные исламские знания, практическое наследие Ахль аль-Бейт (мир им) и глубокое понимание требований времени.
Полный текст послания на конференции зачитал ходжат-аль-ислам Тораби.
В первой части своего послания аятолла аль-узма Субхани, говоря об исключительном значении восстания Имама Хусейна (мир ему), отметил:
«Духовная сила шиизма сформировалась вокруг Повелителя мучеников — Его Светлости Аба Абдуллаха аль-Хусейна (мир ему). Во время этого великого хусейнитского события необходимо разъяснять паломникам выдающиеся качества, достоинства и высокое положение Имама Хусейна (мир ему) и его преданных сподвижников. Следует также использовать эту драгоценную возможность для разъяснения истин ислама, распространения культуры самопожертвования и мученичества, а также рассказа о свободолюбии мучеников Кербелы, которые навсегда вошли в историю человечества с бессмертным лозунгом: «Никогда не согласимся на унижение!» («Хайхат минна-з-зилля»).»
Далее он обозначил важнейшие обязанности проповедников, подчеркнув, что их слова должны основываться на Священном Коране, достоверной Сунне и признанных знаниях Ахль аль-Бейт (мир им), а также быть свободными от слабых сообщений, суеверий и неподтверждённых преданий. По его словам, учение Ахль аль-Бейт (мир им) должно разъясняться с использованием рациональных доводов и коранических свидетельств, чтобы находить отклик в сердцах людей.
Особое внимание аятолла Субхани уделил поведению самого проповедника. Он отметил, что Ахль аль-Бейт (мир им) учили призывать людей к религии прежде всего собственным примером, а не только словами. По его словам, успешный проповедник считает своими главными средствами проповеди нравственность, воспитанность, смирение, терпение, доброжелательность и уважение к людям. Терпимость к паломникам, мудрые ответы на их вопросы и уважительное отношение к культурным и религиозным различиям также относятся к важнейшим обязанностям проповедника во время этого духовного путешествия.
В другой части послания он подчеркнул необходимость глубокого понимания современных реалий и отметил, что послание Ашуры должно быть связано с актуальными вопросами современного общества и исламского мира, чтобы люди могли не только узнать историю и цели восстания Имама Хусейна (мир ему), но и правильно понять вечное значение Ашуры для современного человека.
Говоря о том, что зиярат Имама Хусейна (мир ему) является главным смыслом грандиозного паломничества Арбаин, аятолла Субхани подчеркнул, что одним из основных направлений проповеди должно стать разъяснение школы зиярата. Он отметил, что достоверные и широко передаваемые хадисы о значении посещения святых могил непорочных Имамов (мир им), особенно Имама Хусейна (мир ему), свидетельствуют о глубоком духовном воздействии этого великого поклонения.
Далее он перечислил основные темы, которым следует уделять внимание при проповеди о зиярате. В частности, необходимо разъяснять философию и мудрость посещения святынь непорочных Имамов (мир им), включая углубление знаний о жизни и учении Ахль аль-Бейт (мир им), обновление завета верности вилаяту, укрепление веры и духовности паломников. Кроме того, верующие должны познакомиться с возвышенным содержанием текстов зияратов, представляющих собой великую школу духовного воспитания, нравственности, верности вилаяту и самосовершенствования.
Аятолла аль-узма Субхани также напомнил о необходимости соблюдения этикета зиярата, включая уважение к правам других паломников, почтительное отношение к служителям святынь и их жителям, соблюдение очередности, особенно при входе и выходе из священных мавзолеев, а также поддержание порядка во время большого скопления людей.
Он добавил, что зиярат Имама Хусейна (мир ему) является поклонением, наполненным познанием, смирением, скорбью и памятью о трагедии Ашуры, и поэтому его нельзя превращать в развлекательное мероприятие или фестиваль. Кроме того, паломники должны бережно относиться к святыням Кербелы и других священных городов, поскольку это является одним из проявлений почитания Божественных святынь.
В заключительной части своего послания великий аятолла Субхани призвал связывать память о дорогих мучениках с памятью об Имаме Хусейне (мир ему), рассказывать паломникам об их искренней любви к Ахль аль-Бейт (мир им), а также о культуре самопожертвования и мученичества, чтобы преемственность пути Ашуры была правильно осмыслена и в наше время.
В завершение аятолла Субхани пожелал успехов проповедникам Арбаина, выразил благодарность благородному, верующему и гостеприимному народу Ирака, представителям племён, государственным властям, учёным, духовенству и руководству священных святынь за достойный приём и служение миллионам паломников. Он подчеркнул, что самоотверженное участие народа Ирака в служении паломникам Имама Хусейна (мир ему) является ярким проявлением веры, приверженности вилаяту, исламского братства и неразрывной связи между двумя великими народами — Ирана и Ирака. Эта солидарность и взаимная любовь, по его словам, относятся к благословенным плодам школы Имама Хусейна (мир ему) и представляют собой великое достояние всей исламской уммы.
Ваше мнение