По сообщению новостного агентства Хавза, по случаю годовщины мученической кончины госпожи Рукайи (да пребудет с ней мир) рассматривается один из распространённых вопросов, касающихся личности этой многострадальной дочери Имама. Ниже приводится разъяснение ходжат аль-ислама Мустафы Мохсени, специалиста и исследователя истории ислама, который, опираясь на исторические и биографические источники, приводит доказательства существования госпожи Рукайи (да пребудет с ней мир).
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
Некоторые высказывают сомнения относительно личности госпожи Рукайи (да пребудет с ней мир). Одним из главных их доводов является то, что шейх Мофид (да смилуется над ним Аллах) в книге «Аль-Иршад», перечисляя дочерей Имама Хусейна (да будет мир с ним), упоминает только госпожу Сакину и Фатиму бинт аль-Хусейн, не называя третью или четвёртую дочь.
Однако прежде всего следует обратить внимание на то, что, хотя шейх Мофид является одним из величайших и наиболее авторитетных шиитских учёных, а его книга «Аль-Иршад» — выдающимся и весьма значимым трудом, это вовсе не означает, что всё, чего в ней нет, никогда не существовало.
Ярким примером служит следующий факт. В этой же книге, перечисляя дочерей Имама Джавада (да будет мир с ним), шейх Мофид не упоминает госпожу Хакиму-хатун, хотя она является известной исторической личностью. При этом в некоторых других своих трудах сам шейх Муфид упоминает её по имени. Это свидетельствует о том, что иногда какое-либо имя может отсутствовать в одном произведении, но это вовсе не означает отрицания существования самой личности или исторического факта.
Для подтверждения существования госпожи Рукайи (да пребудет с ней мир) обратимся к различным источникам, в том числе к книгам, написанным ещё до шейха Муфида. Например, такие труды, как «Тарих Ахль аль-Байт» Насаджа Багдади, «Аль-Хидая аль-Кубра» Хусейна ибн Хамдана аль-Хусайби и «Мунтахаб аль-Анвар» Искофи были составлены приблизительно за столетие до шейха Муфида. Во всех трёх книгах говорится, что у Имама Хусейна (да будет мир с ним) было три дочери. Следовательно, помимо двух дочерей, названных шейхом Муфидом, у Имама Хусейна (да будет мир с ним) была по меньшей мере ещё одна дочь.
Кроме того, в некоторых книгах, написанных после шейха Муфида, при перечислении дочерей Имама Хусейна (да будет мир с ним) упоминаются уже четыре имени. Более того, в ряде источников, созданных до шейха Мофида, одновременно с ним, а также в некоторых других его произведениях, при упоминании дочерей Имама Хусейна используется слово «банат» («дочери»). Абу Михнаф, шейх Муфид и ад-Динавари в книге «Ахбар ат-Тиваль» также употребляют именно это выражение, которое указывает на наличие более чем двух дочерей.
Таким образом, совокупность этих свидетельств позволяет сделать вывод, что у Имама Хусейна (да будет мир с ним) была как минимум ещё одна или две дочери помимо госпожи Сакины и госпожи Фатимы бинт аль-Хусейн (да пребудет мир с ними).
Ибн Фандак в книге «Лубаб аль-Ансаб» перечисляет четырёх дочерей Имама Хусейна (да будет мир с ним): Фатиму, Сакину, Зайнаб, которая скончалась ещё при жизни Имама Хусейна (да будет мир с ним), и прямо называет госпожу Рукайю (да пребудет с ней мир).
В каждой науке следует обращаться к признанным специалистам именно этой области. Подобно тому как многие великие аятоллы и мараджа-таклид проверяли своё происхождение и родословную у аятоллы Мараши Наджафи, поскольку он был одним из крупнейших специалистов в области генеалогии.
Поэтому, когда Ибн Фандак — один из выдающихся учёных в науке о родословных — прямо упоминает имя госпожи Рукайи (да пребудет с ней мир) в своей книге, это само по себе является важным и заслуживающим доверия свидетельством. Следовательно, если рассматривать этот труд вместе с другими источниками, в которых говорится, что у Имама Хусейна (да будет мир с ним) было три или четыре дочери, то существование госпожи Рукайи (да пребудет с ней мир) подтверждается ясно и убедительно.
Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.
Ваше мнение