По сообщению новостного агентства Хавза, благодаря благословенному имени и памяти Имама Абу Абдуллаха аль-Хусейна (мир ему), а также усердию шиитов и всех любящих его последователей в почитании Арбаина Имама Хусейна (мир ему), это величественное, духовное и беспрецедентное событие в последние годы вышло далеко за рамки календарного религиозного обряда и проявило себя как цивилизационный феномен.
По словам исследователей и экспертов, для понимания взаимосвязи между феноменом «Арбаина Имама Хусейна» и «новой исламской цивилизацией» необходимо смотреть глубже поверхностного уровня и анализировать его социальные, политические и мировоззренческие пласты. Именно с этой точки зрения Арбаин представляет собой практику цивилизационного образа жизни в мировом масштабе.
Пешее паломничество Арбаина от имени Верховного лидера Исламской революции — мученика
Преподаватель религиозных семинарий и общественный деятель ходжат-аль-ислам сейед Махмуд Мусави-Хасаб заявил:
«Пожалуй, можно сказать, что самым важным и самым великим достижением Арбаина стало возрождение исламского понятия „умма“. На протяжении многих лет система господства пыталась ограничить это понятие узкими рамками этнической принадлежности, географии и краткосрочных интересов, однако перед лицом этого грандиозного явления потерпела неудачу».
Он отметил, что нынешний Арбаин имеет совершенно особую атмосферу для иранцев и, конечно же, для всех сторонников Оси сопротивления.
«Реальность такова, что память о величественных проводах и героическом прощании с нашим Имамом и Верховным лидером Исламской революции — мучеником по-прежнему жива в сердцах и памяти народа. Именно это побудило ашуритскую умму вновь рассказать миру вечную истину Кербелы применительно к нашему времени».
Преподаватель религиозных семинарий подчеркнул:
«Именно поэтому мы убеждены, что нынешнее шествие Арбаина является продолжением священного пути, начавшегося в день Ашуры и продолжающегося сегодня благодаря крови нашего великого Верховного лидера Исламской революции — мученика и других мучеников исламской уммы. В этом году мы совершаем пешее паломничество Арбаина от имени нашего Имама и Верховного лидера Исламской революции — мученика с ещё большей решимостью и величием, чтобы показать миру, что мы являемся наследниками школы Имама Хусейна и госпожи Зайнаб (мир им) и никогда не примиримся и не покоримся современным йазидам».
Величайший общественный капитал последователей Ахль аль-Бейт (мир им)
Этот преподаватель религиозных семинарий отметил:
«Самым большим общественным капиталом шиитов и всех любящих Ахль аль-Бейт (мир им), который ярко проявляется во время Арбаина Имама Хусейна (мир ему), является именно дух сопротивления. Именно он, одновременно укрепляя единство и сплочённость исламской уммы, заставляет врагов религии и исламской школы испытывать глубокий страх перед величием Арбаина и миллионов его участников».
В завершение он сказал:
«Во время Арбаина мы видим, как общественные организации, народные объединения, различные этнические группы, религиозные общины, добровольческие движения и миллионы людей, не отказываясь от своей собственной идентичности, вместе организуют крупнейшее человеческое собрание в мире. По милости Всевышнего и благодаря особому благословению самого Повелителя мучеников (мир ему), Арбаин с каждым годом приобретает всё более глобальный характер и становится предпосылкой для ещё большего духовного пробуждения человечества».
Возрождение исламской уммы на переломном этапе истории
Исследователь религиозных семинарий для женщин Наргес Шокрзаде также считает, что Арбаин Имама Хусейна представляет собой демонстрацию способности исламской уммы к созиданию общности именно в нынешний чрезвычайно чувствительный исторический период — период, который, по её словам, действительно можно назвать переломным моментом мировой истории.
Она также отметила:
«Современный мир, распространяя крайний индивидуализм, создаёт условия для разрушения человеческих связей. Между тем грандиозное и беспрецедентное явление Арбаина, основанное на любви к Повелителю мучеников Имаму Хусейну (мир ему), напротив, создаёт условия для преодоления географических, языковых и расовых границ. Выходя за рамки материальных расчётов современного мира, Арбаин создаёт такую среду, в которой люди общины верующих получают возможность двигаться по пути приближения ко Всевышнему и духовно возрастать».
Она подчеркнула:
«Одной из важнейших особенностей новой исламской цивилизации является то, что она не может строиться на логике капиталистической системы, основанной исключительно на извлечении выгоды. Именно здесь модель, которую предлагает Арбаин, представляет собой альтернативную экономическую систему, где главную роль играют бескорыстное пожертвование, щедрость и искреннее служение людям».
Экономика Арбаина — яркое воплощение цивилизационного подхода
Шокрзаде продолжила:
«Иными словами, во время пешего паломничества мы наблюдаем максимально широкое распределение материальных благ и имущества, однако оно осуществляется не по законам спроса и предложения, а на основе логики самопожертвования. Самое важное заключается в том, что такая экономика, основанная на пожертвовании и самоотдаче, при её распространении в меньших, но устойчивых масштабах на систему стратегического управления исламской уммой может привести к новому пониманию социальной справедливости на уровне цивилизации».
Она также отметила, что события Арбаина являются примером воплощения народного управления.
По её словам:
«В западных моделях развития государство играет всеобъемлющую роль. Однако Арбаин доказал, что нам необходимо гораздо глубже осмыслить потенциал децентрализованного народного управления и строить дальнейшее планирование именно на этой основе».
Этот исследователь и автор также сказала:
«Реальность такова, что огромный масштаб служения людям, сопровождающийся уважением человеческого достоинства, сохранением чести личности и особенно обеспечением безопасности, свидетельствует об одном из важнейших аспектов формирования общества на пути к новой исламской цивилизации. Здесь люди являются уже не сторонними наблюдателями, а непосредственными созидателями цивилизации, а само служение осуществляется на основе единобожной нравственности и искренней веры. Именно это представляет собой один из важнейших аспектов понимания подлинной сущности феномена Арбаина».
Демонстрация силы сторонников Оси сопротивления
Продолжая свои рассуждения, Шокрзаде заявила:
«Грандиозное шествие Арбаина одновременно является демонстрацией силы Оси сопротивления перед системой мирового господства и высокомерными державами. Это народное шествие, соединяя сердца людей на пути к Кербеле Имама Хусейна (мир ему), посылает современному миру политический сигнал о том, что исламская умма не только жива, но и обладает коллективной волей, способной на крупнейших мировых собраниях противопоставить дискурс сопротивления дискурсу компромисса. Именно к воплощению этой истины мы стремимся в процессе формирования новой исламской цивилизации».
В заключение она сказала:
«Осознание неопровержимой истины Арбаина и следование ей означает, что итогом этого великого явления становится воспитание человека, соответствующего идеалам новой исламской цивилизации. Именно поэтому мы убеждены, что Арбаин Имама Хусейна прежде всего обладает цивилизационным горизонтом, и именно под этим углом исследователи и аналитики должны изучать различные аспекты и грани этого уникального феномена».
Ваше мнение