По сообщению новостного агентства Хавза, ходжат аль-ислам валь-муслимин Ахмад Ваэзи, руководитель Офиса Исламской организации по распространению исламской культуры религиозных семинарий, выступая на научной встрече представителей гуманитарных и общественных наук на тему «Мученическая смерть Имама Хаменеи (да будет доволен им Аллах) и её отражение в общественной жизни», а также на церемонии презентации книги «Миссия крови»(Баасатэ Хун), состоявшейся в Культурном центре святыни Имама Резы в Куме, заявил, что после мученической смерти Верховного лидера Исламской революции и лидера-мученика иранский народ продемонстрировал беспрецедентное единство, национальную сплочённость и поразительное присутствие на общественной арене. По его словам, это стало проявлением не мимолётных эмоций, а глубокой убеждённости, внутренней уверенности и богатого культурного наследия.
Руководитель Офиса Исламской организации по распространению исламской культуры добавил, что поведение народа в столь сложный период свидетельствовало о высокой социальной зрелости иранского общества. В отличие от того, что нередко наблюдается во время кризисов в других странах, в Иране не было панических закупок, длинных очередей за продуктами, топливом или предметами первой необходимости — общество сохранило спокойствие, стабильность и уверенность.
Реакция иранского народа вызвала восхищение во всём мире
Руководитель Офиса Исламской организации по распространению исламской культуры религиозных семинарий Кума отметил, что ответственное и спокойное поведение иранского народа заслужило высокую оценку как внутри страны, так и за её пределами.
«Лучшим определением этого события являются понятия „пробуждение“ и „миссия“ („баасат“) — именно такие слова использовал сам лидер-мученик. Эти понятия наиболее точно передают дух произошедшего общественного движения», — подчеркнул он.
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Ваэзи отметил, что, хотя столь масштабное общественное явление проявилось после мученической смерти лидера-мученика, ошибочно считать его лишь следствием одного исторического события. По его словам, такая реакция имеет глубокие культурные и духовные корни, которые на протяжении многих лет формировались в сознании иранского народа.
Иранская идентичность — историческое наследие с многотысячелетней основой
Продолжая своё выступление, Ваэзи подчеркнул, что национально-религиозная идентичность иранцев стала главным фактором формирования этой беспрецедентной сплочённости.
«Именно эта прочная идентичность создала основу для столь великого духовного, общественного и культурного движения и показала, что идентичность иранского народа остаётся живой, динамичной и способной оказывать глубокое влияние», — сказал он.
Коснувшись научных дискуссий о национальной идентичности Ирана, он отметил, что данная тема давно является предметом обсуждения в гуманитарных и общественных науках. Одной из главных причин этого является многотысячелетняя история иранской цивилизации, благодаря которой национальная идентичность смогла сохранить свою историческую преемственность.
Глобализация не ослабила национальную идентичность иранцев
Говоря о вызовах современности, Ваэзи отметил, что процессы глобализации, расширение цифрового пространства и культурные изменения во многих странах привели к ослаблению чувства принадлежности к Родине и национальной идентичности.
Однако, по его словам, опыт Ирана показывает обратное: национальная идентичность иранцев остаётся прочной и в решающие исторические моменты проявляет себя как главный фактор единства, солидарности и общественной сплочённости.
Он подчеркнул, что национальная идентичность является главным отличительным признаком любого народа, и чем она глубже и прочнее, тем выше уровень общественной сплочённости, устойчивости государственных институтов и способности общества противостоять различным угрозам и вызовам.
Национальная идентичность — основа устойчивости общества
Продолжая свою мысль, Ваэзи заявил, что прочная национальная идентичность способствует укреплению общественного единства, росту социального капитала, сохранению фундаментальных основ государства и повышению способности народа противостоять внутренним и внешним кризисам.
По его словам, лидер-мученик как выдающийся богослов, мыслитель, общественный реформатор и политический руководитель на протяжении десятилетий стремился укрепить национальную идентичность иранцев в её глубокой взаимосвязи с исламской идентичностью. Именно этот подход был одним из ключевых направлений его культурной, общественной и политической деятельности.
Особое внимание лидера-мученика к персидскому языку и культурному наследию Ирана
Преподаватель религиозных семинарий отметил, что лидер-мученик как в период своего руководства страной, так и во время исполнения обязанностей президента, а также как выдающийся религиозный деятель неизменно уделял большое внимание укреплению культурной идентичности государства.
Ваэзи подчеркнул, что постоянная поддержка персидского языка и литературы, забота о литературном и языковом наследии Ирана, а также призывы к сохранению этого культурного богатства были важнейшими проявлениями данного подхода. Лидер-мученик неизменно подчёркивал значение персидского языка как одного из главных столпов культурной идентичности иранского народа и важнейшего элемента сохранения национальной идентичности.
Укрепление исламского единства и мирного сосуществования народов
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Ваэзи отметил, что лидер-мученик уделял гораздо больше внимания общим религиозным и культурным ценностям исламского общества, чем исключительно националистическим взглядам.
По его словам, он неизменно стремился укреплять единство мусульман, особенно между шиитами и суннитами, а также содействовать мирному сосуществованию различных народов и общественных групп страны.
«Такой объединяющий подход сыграл важную роль в укреплении социального капитала, сокращении культурных разногласий и усилении национального единства, что способствовало укреплению общей ирано-исламской идентичности», — заявил Ваэзи.
Вера народа — главная опора иранской идентичности
В завершение ходжат аль-ислам валь-муслимин Ваэзи подчеркнул, что одной из важнейших заслуг лидера-мученика в процессе формирования общественной идентичности Ирана стало его особое внимание к духовным и религиозным убеждениям народа.
По его словам, укрепляя связь между религиозной верой и национальной идентичностью, лидер-мученик стремился сформировать для иранского общества прочную, целостную и глубоко укоренённую идентичность, способную сохранить единство и устойчивость страны перед лицом любых угроз и исторических испытаний.
Дух «мы можем» и доверие молодёжи
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Ахмад Ваэзи, говоря о научном и культурном наследии Верховного лидера Исламской революции и лидера-мученика, отметил, что ещё за десятилетия до победы Исламской революции он был одним из пионеров возрождения исламской мысли и неизменно подчёркивал её созидательный, преобразующий и мобилизующий потенциал. Именно такой подход позволил ему установить глубокую и плодотворную связь с молодым поколением, университетской средой и научными кругами.
Первое знакомство с лидером-мучеником
Вспоминая свою первую встречу с лидером-мучеником, Ваэзи рассказал:
«Моё первое знакомство с ним состоялось на встрече в Тегеранском университете, где выступали известные университетские преподаватели. В том заседании он блестяще проявил себя благодаря глубине научных знаний, убедительной аргументации и сильному ораторскому мастерству. Именно тогда многие присутствовавшие, в том числе и я, были покорены его научной и интеллектуальной личностью».
Руководитель Офиса Исламской организации по распространению исламской культуры религиозных семинарий Кума назвал укрепление духа независимости и национальной уверенности в собственных силах одним из важнейших достижений его руководства.
«Формирование духа независимости, утверждение глубокого убеждения „мы можем“ и доверие к потенциалу народа, особенно молодёжи, стали одним из важнейших управленческих и культурных наследий лидера-мученика. Он всегда был убеждён, что, опираясь на внутренние возможности страны и её человеческий потенциал, можно преодолеть любые трудности и обеспечить путь развития», — сказал Ваэзи.
Акцент на исламском единстве и общественной сплочённости
Преподаватель религиозных семинарий Кума подчеркнул, что лидер-мученик был одним из самых последовательных сторонников единства исламской уммы и общественной консолидации. Он неизменно выступал против любых разногласий и конфликтов между шиитами и суннитами, а также против этнических и религиозных противоречий, считая укрепление национального единства и сплочённости исламской общины одним из своих главных приоритетов.
Противостояние врагу через веру и упование на Бога
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Ваэзи отметил, что ещё одной выдающейся чертой лидера-мученика было формирование у народа духа сопротивления и стойкости перед лицом давления и угроз.
По его словам, именно он сумел укоренить в сознании иранского народа убеждение, что не следует бояться санкций, угроз и враждебных действий противников.
Руководитель Офиса Исламской организации по распространению исламской культуры добавил, что лидер-мученик неизменно призывал уповать на Всевышнего, доверять Его обещанию о помощи, хорошо знать противника и разумно противостоять его заговорам. Такой подход, подчеркнул он, был отражением его мужественного, глубоко верующего и стойкого характера.
Мужество, проявленное на деле
Ваэзи напомнил об одном из самых известных эпизодов мужества лидера-мученика:
«Вспомните его знаменитую пятничную проповедь, когда во время выступления рядом с трибуной произошёл взрыв. Несмотря на случившееся, он лишь на мгновение присел, а затем без малейшего волнения или дрожи в голосе продолжил проповедь с той же уверенностью и спокойствием. Это стало ярким проявлением его мужества, внутреннего спокойствия и упования на Бога».
Он также привёл воспоминание одного из военных лётчиков, сопровождавших лидера-мученика во время боевых миссий. По словам пилота, в некоторых операциях он лично выезжал к линии фронта, и из-за близости к зоне боевых действий его лицо и одежда покрывались пылью. Такое непосредственное присутствие на передовой, отметил Ваэзи, свидетельствовало о его смелости, чувстве ответственности и готовности разделять трудности вместе с бойцами и народом.
Политика лидера-мученика обеспечила устойчивость государства и укрепление национальной идентичности
Раскрывая различные стороны деятельности лидера-мученика в управлении страной, Ваэзи подчеркнул, что он сыграл определяющую и долговременную роль в руководстве Исламской Республикой. Одной из его важнейших задач было формирование стратегической политики, направленной на укрепление и стабильность исламской системы, результаты которой особенно ярко проявились в наиболее сложные периоды истории страны.
По словам Ваэзи, лидер-мученик постоянно призывал руководителей и государственных деятелей к единству, сотрудничеству и согласованным действиям в управлении государством, неоднократно подчёркивая необходимость коллективной работы и недопущения внутренних разногласий.
Именно благодаря такому стратегическому подходу государственные структуры сохранили необходимую устойчивость, а Исламская Республика смогла выдержать тяжёлые испытания и сохранить стабильность даже в условиях крупнейших кризисов.
Руководитель Канцелярии Исламской организации по распространению исламской культуры отметил, что значение этой политики особенно проявилось после мученической смерти лидера-мученика и группы военных командиров и государственных руководителей. Несмотря на тяжёлую утрату, исламская система сохранила устойчивость благодаря своим внутренним возможностям, а народ своим активным участием сыграл решающую роль в продолжении развития страны. По его словам, это свидетельствует о глубоком влиянии лидера-мученика на формирование национального единства и государственной мощи.
Национальная идентичность невозможна без сильной политической власти
Ваэзи подчеркнул, что национальная идентичность напрямую связана с политической мощью государства.
«На мой взгляд, между национальной идентичностью и политической силой существует прямая взаимосвязь. Чем прочнее, стабильнее и сильнее политическая власть, тем благоприятнее условия для формирования, укрепления и сохранения национальной идентичности», — заявил он.
По его словам, лидер-мученик прекрасно понимал эту взаимосвязь и последовательно укреплял основы политической мощи страны, создавая условия для роста общественного капитала и национального единства.
Наука и технологии как опора национальной идентичности
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Ваэзи также назвал развитие науки и технологий одной из важнейших сфер влияния лидера-мученика.
Он отметил, что его дальновидная политика в области науки, технологий и развития страны сыграла важную роль в укреплении национальной идентичности, поскольку научный прогресс и овладение современными технологиями не только усиливают государственную мощь, но и укрепляют чувство достоинства, уверенности в себе и национального самосознания.
Руководитель Офиса Исламской организации по распространению исламской культуры добавил, что на протяжении многих лет лидер-мученик укреплял иранскую идентичность посредством общественных, культурных институтов и различных государственных структур, а своими стратегическими инициативами способствовал её дальнейшему укреплению.
В завершение ходжат аль-ислам валь-муслимин Ваэзи подчеркнул, что национальная идентичность имеет глубокие корни в религиозных убеждениях и иранской культуре.
По его словам, благодаря своей стратегической политике, постоянному вниманию к духовным и культурным ценностям и их поддержке лидер-мученик сыграл выдающуюся роль в углублении национальной идентичности и сохранении культурного единства общества. Это ценное наследие, отметил он, и сегодня остаётся одним из важнейших достояний страны.
Ваше мнение