По сообщению международной службы новостей  Хавза,в ходе встречи с учеными-имамитами из Джамму и Кашмира аятолла Алиреза А'арафи, руководитель религиозных учебных заведений страны, отметил эпоху 10-дневного Фаджра Исламской революции и праздников Шаабанийи и подробно рассказал о истории шиитских учебных заведений, особенно об учебном заведении Кум. Он заявил: "Мы находимся в дни 100-летия возрождения религиозного учебного центра в Куме, имеющего 1250-летнюю историю, который восходит к эпохе Имама Мерьему и переселению крупных семей, хадисоводов и великих рассказчиков, таких как Аш'ари и им подобные".

Член Высшего совета религиозных учебных заведений отметил, что история религиозного учебного центра в Куме делится на периоды до и после Исламской революции и имеет различные этапы. Он добавил: «Религиозный учебный центр в Куме фактически разработал и продолжал теорию и идеи движения, революции и исламской системы, основанные на глубоком шиитском праве, чтобы они реализовались. Из этого движения, революции и системы возникло международное движение, частью которого является сопротивление; продолжение Исламской революции в мире выходит за пределы этого».

Айятолла Арафи продолжил: «Это было основано в религиозном учебном центре в Куме, и героем этого был Имам Рухолла Хомейни, которого так просто не найти в истории ученых и великих личностей. Имам (мир с ним) также разработал теорию, потому что у него было знание, наука, теория и концепция для выполнения своей миссии, а также руководство и практическое управление, и он создал движение. Впервые в истории шиитского и исламского мира таким образом была создана исламская система, и была установлена национальная, региональная и международная мощь. Это особенность, которая возникла из религиозного учебного центра в Куме и народа Ирана; народ Ирана также стоял за этим великим делом, и в дальнейшем различные движения возникли в разных странах. Враждебность мирового империализма также связана с величием этого вопроса».

Руководитель религиозных учебных заведений подчеркнул:

«Второй особенностью Кумского учебного центра является то, что исламские науки в Кумском учебном центре значительно расширились как количественно, так и качественно, чего не было в прошлом. Широкий круг исламских наук, сформировавшийся в Куме, является новшеством, и я говорю об этом в целом, учитывая количество и качество».

По словам аятоллы А'арафи, сегодня деревообразование научных дисциплин расширилось в десятки направлений; наша юриспруденция охватила различные аспекты и достигла такого масштаба, что занимается новыми науками, такими как гуманитарные науки с исламским взглядом или новыми разделами в юриспруденции.

Член Высшего совета религиозных учебных заведений отметил:

«Третьей особенностью Кумского учебного центра является то, что научные достижения, ориентированные на практическое применение в обществе, системе, государстве и международной арене, были разработаны. Мое первоначальное образование было до революции; все научные работы, которые мы выполняли, были в библиотеке, доме и школе, но благодаря Исламской революции эти науки и знания вышли на практическую арену».

Аятолла А'арафи продолжил:

«Конституция, законы и правила, существующие в исламской системе, многие проекты и уставы полностью или частично соответствуют исламскому праву, в той степени, в какой они основаны на подходе к интеграции исламских наук и потребностей современного мира; все юридические школы рассматриваются с фокусом на фихк. Этот путь был пройден широко, и впереди еще много горизонтов. Сегодня все новые философии, существующие на Западе, изучаются в Куме, начиная от Канта и Декарта до новых и разнообразных философий Западного мира. Новая калам, религиоведение, новая теология — все это изучается. Таким образом, возрождение наук и знаний, их привязка к реальности и их реконструкция и переосмысление — это явление, которое совершенно новое в истории».

Член Высшего совета религиозных учебных заведений отметил богатство шиитского фикха и добавил: «Область исламских наук значительно расширилась, и их оживление, направленное на практическое применение, является уникальным явлением, которое сформировалось в Кумском учебном центре».

Аятолла А'арафи отметил: «До Исламской революции религиозные учебные заведения существовали в Иране, Ираке, Индии, Пакистане и некоторых странах Персидского залива, и в общей сложности их было не более десяти. Однако благодаря Исламской революции в настоящее время более 100 стран основали и распространили центры исламских наук и наук о семье Пророка (мир ему и благословение)».

Член Высшего совета религиозных учебных заведений отметил расширение научной и образовательной сферы женщин и добавил: «Расширение обучения исламским наукам среди женщин, что само по себе имеет широкий масштаб и не имеет аналогов в истории шиитского и исламского мира, является одной из особенностей Кумского учебного центра в современную эпоху».

Аятолла А'арафи подчеркнул: «Это величие, которое сформировалось в Кумском учебном центре. Конечно, существуют и слабые стороны, и недостатки, потому что потребности современного мира гораздо больше. Мир стал взаимосвязанным, скорость изменений высока, и одним из примеров этого является искусственный интеллект, который переворачивает весь мир, и мы не должны отставать от этих наук и достижений».

Руководитель религиозных учебных заведений продолжил: «Шиитское духовенство в Индии является передовым сообществом как количественно, так и качественно, и находится на пути роста и развития. Мы должны стремиться к количественному развитию и особенно к качественному росту научного сообщества и ученых в этом регионе».

Аятолла А'арафи подчеркнул: «В своей деятельности обращайте внимание на молодежь и не забывайте о взаимодействии с религиозными учебными заведениями суннитов, сотрудничайте и обменивайтесь научными идеями».

В начале этой встречи некоторые ученые-имамиты из Джамму и Кашмира представили свои замечания по вопросам религиозных учебных заведений и молодежи в Южной Азии.