По сообщению корреспондента новостного агентства Хавза, аятолла Алиреза Арафи, руководитель религиозных семинарий, на церемонии начала учебного года 1404–1405 религиозных семинарий, которая сегодня, в воскресенье, 16 Шахривара 1404 года(7 сентября 2025 года), прошла в семинарии Фейзие в Куме, почтя память учёных и мучеников, рассказал о качествах Пророка, о которых говорится в высказываниях Имама Али (мир ему), и сказал: Мавла Али (мир ему) в «Нахдж аль-Балага» более сорока раз упоминал Пророка Божьего. Этот набор из сорока светлых высказываний создаёт полное изображение Пророка. Образ пророчества, который с сиянием его светов положил начало новой инициативе и великой революции в мире и человечестве. Мир озарился с восходом солнца Пророка Божьего и открыл новые горизонты для человечества. Чистые и драгоценные знания были предложены человечеству, и людям принесены новые вести. Восход солнца Пророка стал началом новой цивилизации, большим скачком и величайшими историческими переменами для потока единобожия и миссии.

Руководитель религиозных семинарий продолжил: в проповеди 95 Имам сказал: «بَعَثَهُ وَ النَّاسُ ضُلَّالٌ فِی حَیْرَةٍ وَ حَاطِبُونَ فِی فِتْنَةٍ»; когда Пророк пришёл к человечеству и открылись врата скрытого (духовного) мира для материального мира, это был очень тёмный период, эпоха заблуждений и потери верного пути. Все находились на пути заблуждения, тёмные облака невежества и заблуждения нависли над миром. «قَدِ اسْتَهْوَتْهُمُ الْأَهْوَاءُ وَ اسْتَزَلَّتْهُمُ الْکِبْرِیَاءُ» — мир был охвачен мирской опьянённостью и дьявольскими влечениями. Мир пребывал в заблуждении. «وَ اسْتَخَفَّتْهُمُ الْجَاهِلِیَّةُ الْجَهْلَاءُ، حَیَارَی فِی زَلْزَالٍ مِنَ الْأَمْرِ وَ بَلَاءٍ مِنَ الْجَهْلِ» — невежество нависло над миром, и Пророк был призван в один из самых тяжёлых периодов истории и самые тёмные времена жизни человечества. Чудо этой последней миссии Пророка заключалось в том, что самая чистая личность и величайший человек засиял в худшее время и в самую тёмную точку истории и изменил мир. Как? «فَبَالَغَ (صلی الله علیه وآله) فِی النَّصِیحَةِ وَ مَضَی عَلَی الطَّرِیقَةِ وَ دَعَا إِلَی الْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ» — Он полностью проповедовал наставление, шёл по пути и призывал к мудрости и хорошим поучениям.

Если кто-либо приходит в религиозную семинарию и ощущает себя частью системы миссии, имамата и джихада на пути Аллаха, он является семинаристом.

 Аятолла Алиреза Арафи, рассказывая о методе Пророка (мир ему и его семейству) для преобразования человечества, объяснил: это доброжелательство Пророка, научный и духовный джихад, стойкость и сопротивление изменили ход истории. Отсталый регион Аравийского полуострова превратился в центр науки, знаний и просвещения и стал новой точкой в истории цивилизации. Пророк Божий воздвиг этот великий божественный флаг.

Он добавил: Имам Али (мир ему) в проповеди 108 сказал: «وَمِنْهَا فِي ذِكْرِ النَّبِيِّ (мир ему и его семейству): اخْتَارَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْأَنْبِيَاءِ وَ مِشْکاةِ الضِّیَاءِ وَ ذُؤَابَةِ الْعَلْیَاءِ وَ سُرَّةِ الْبَطْحَاءِ وَ مَصَابِيحِ الظُّلْمَةِ وَ یَنَابِعِ الْحِکْمَةِ.»; это благородное и драгоценное Существо (Пророк) возникло из могучего дерева миссии (символическое изображение линии пророческой миссии). Линия миссии и линии посланников Божьих — чистые, непорочные и непогрешимые в истории. Временной порядок ставит Пророка последним на этой линии, однако на самом деле он занимает вершину этой светлой цепи. Пророк является корнем и основанием этого могучего дерева миссии и пророчества. Аллах избрал его из лучших родов и самых чистых деревьев и даровал человечеству. Наивысшее благо от Аллаха — это существование Пророка Божьего. «الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ» — он открыл горизонты, которые до того были полностью закрыты для человечества. Он открыл эти врата и двери так, что, как сказано: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ» — абсолютное благословение Аллаха заключается в даровании драгоценного существования Пророка и, через него, его чистого дома человечеству во все времена и поколения.

«طَبِیبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ قَدْ أَحْکَمَ مَرَاهِمَهُ وَ أَحْمَی مَوَاسِمَهُ یَضَعُ ذَلِکَ حَیْثُ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ مِنْ قُلُوبٍ عُمْیٍ وَ آذَانٍ صُمٍّ وَ أَلْسِنَةٍ بُکْمٍ مُتَتَبِّعٌ بِدَوَائِهِ مَوَاضِعَ الْغَفْلَةِ وَ مَوَاطِنَ الْحَيْرَةِ.»; Пророк (мир ему и его семейству) одновременно является вестником и провозвестником открытий и божественных врат, а также предупреждающим человечество для предотвращения греха и ошибок.

Директор религиозных семинарий, обращаясь к молодым студентам , заявил:
«Сущность и миссия нашей деятельности укоренены в этой древней традиции и в наследии пророчества. Если кто-то приходит в семинарию и ощущает себя частью системы миссии, имамата и джихада на пути Аллаха, он является семинаристом. Критерий и основа нашей семинарской идентичности и духовного служения — укоренённость в этой чистой традиции, обладание возвышенными и светлыми знаниями и движение по пути, устремлённому к небесам».

Член Высшего совета религиозных семинарий добавил: «Если мы и вы учились у наших старших, следовали их пути и освоили путь духовности, нравственности и очищения души, мы — семинаристы. Если мы остаёмся стойкими в этом божественном завете и верны обязательствам миссии и имамата, мы — семинаристы. Обучение исламским наукам и знакомство с различными вопросами и сложными областями исламских знаний — это великое и ценное дело, которое должно быть пронизано духовностью и очищением души».

Аятолла Арафи, поздравляя с началом учебного года и настоятельно обращаясь к студентам и учёным семинарий, отметил совпадение этого времени с днями рождения Пророка Ислама (мир ему и его семейству) и Имама Джафара Садика (мир ему) и возможность присутствовать в семинарии Фейзие как благоприятный знак. Он напомнил: «Фейзие — это знаменитое имя в современной истории семинарий Кум и других религиозных семинарий. Это священное место, центр воспитания великих учёных, авторитетов и мыслителей шиитского и исламского мира. Фейзие — это кипящий источник божественных знаний и центр чистого воспитания учёных и проповедников религии. Этот центр активно участвовал в Исламской революции и является местом, где 62 года назад имам Хомейни (да помилует его Аллах) с этого кафедрального места представил человечеству новое послание. Это время и место вдохновляют всех нас на ещё большее усердие и усилия».

Подчеркивая возвышенное послание, он отметил: «Ведущей и выдающейся семинарии».
Он добавил: «Послания великих учёных, которые были направлены на столетие возрождения и восстановления древней семинарии Кум, с участием великих марджа (авторитетов) из Кум и Наджафа, а также возвышенное, стратегическое и наставляющее послание Верховного лидера к религиозным семинариям, являются руководством для нашего движения сегодня и завтра». Это послание считается ключевым моментом в трансформации и развитии истории семинарии. Рекомендации наших старших на этом великом событии семинарии служат руководством для нас, наших преподавателей и учёных.

Директор религиозных семинарий, раскрывая ключевые моменты и основные элементы послания Верховного лидера о «Ведущей и выдающейся семинарии», подчеркнул: «Он стремился, чтобы через это послание придать студентам и преподавателям идентичность и определить основные направления. Показать путь и укрепить духовное служение и идентичность семинарии».

Взаимоотношения ученика с преподавателем, обсуждения, внимание к реальной посещаемости и проведению занятий в очном формате должны быть укреплены внутри семинарии. Также ожидается завершение и углубление учебных текстов, повышение значимости таких предметов, как тафсир(толкования)и вероучение, написание конспектов на арабском языке, полное изучение текстов и установление прочной связи с учащимися.

15 ключевых пунктов стратегического послания Верховного лидера к религиозным семинариям

Он продолжил: «Первый акцент Верховного лидера — это “цивилизационный подход”, который заключается в том, что семинария и духовное служение обладают идентичностью и сущностью подлинной исламской цивилизации. Семинария и наши великие учёные всегда следовали всеобъемлющей концепции исламской цивилизации. В этом подходе религия не является примечанием к жизни человека или набором разрозненных предписаний и знаний, а представляет собой цельную и систематизированную структуру с высоким взглядом, способную к преобразованию и охватывающую все аспекты жизни человека. Именно это и есть цивилизационный подход. Наша и ваша миссия — следовать этой возвышенной цивилизационной концепции, на которой настаивала Исламская революция и толкователем которой был Имам».

Аятолла Арафи отметил, что «внимание к исторической идентичности семинарии» является вторым акцентом Верховного лидера, и пояснил: «Дорогие молодые студенты должны знать, что они вступили в систему, которая имеет историю. Более тысячи лет исторического наследия зафиксированы в летописи семинарии. Семинария — это не случайно возникшая структура, подобная грибам. История наших семинарий насчитывает более тысячи лет. Наши семинарии имеют великую историю и огромные достижения для человечества. Примечательно, что всё послание Верховного лидера пронизано историческими напоминаниями».

Директор религиозных семинарий добавил: «Верховный лидер обратил внимание на восход солнца Кума в современную эпоху в то время, когда сто лет назад, в начале XIV века по солнечной хиджре, над миром, регионом, Ираном и системой исламских наук и семинарий господствовала абсолютная тьма. Когда мир и материальная цивилизация человека единодушно отвергали Бога и духовность, а ценности были сведены на нет. Логика материалистической философии правила миром, а волны заблуждения и отдаления от религиозных ценностей охватили весь мир, исламский мир и Восток. Именно тогда аятолла хаджи шейх Абдулькарим Хаэри (да помилует его Аллах) и великие учёные пришли и открыли новую страницу. Семинария Кум была восстановлена, и на сороковом году своего существования в ней восстала величественная революция, в которой принял участие великий народ Ирана. Мы должны осознать эту историческую идентичность».

Аятолла Арафи сказал: «Я выражаю особое приветствие студентам, которые в этом году поступили в семинарию, и хочу подчеркнуть для них и всех молодых студентов: мы должны изучать историю семинарии, чтобы познакомиться с этим великим историческим наследием и раскрыть глубокую историческую и религиозную идентичность».

Руководитель религиозных семинарий, подчеркнув важность «плана научного наставничества студентов», сообщил о начале первого этапа «классификации в рамках целевых программ в отношении независимых исследователей семинарии» и «системы объяснений», а также о старте «рейтинга специализированных центров и институтов». Он отметил: «Укрепление международного подхода» — это ещё один важный пункт стратегического послания Верховного лидера, который необходимо учитывать в программах, курсах и сравнительных исследованиях. Надеемся, что в этом направлении будут предприняты серьёзные шаги.

Он также подчеркнул «внимание к потребностям системы» как ещё один пункт послания Верховного лидера. Указав на недостаточный уровень набора и приёма в секретариате по поддержке исследовательских проектов, необходимых для системы, он заявил: «Набор и приём в этот центр требуют вашей помощи, студенты. Процент тех, кто был принят в этом году, недостаточен, и ощущается необходимость сотрудничества всех семинаристов в этой сфере».

Аятолла Арафи, выразив благодарность преподавателям семинарии, назвал их передовым отрядом в деле построения будущего семинарии и воспитания нового поколения, подчеркнул: «Связь ученика с учителем, дискуссии, внимание к реальной посещаемости и проведение занятий в очном формате должны быть усилены в семинарии. Также ожидается завершение и углубление учебных материалов, повышение значения предметов, таких как толкование Корана и вероучение, написание объяснений на арабском языке, полное чтение текстов и укрепление связи со студентами».

Член Высшего совета религиозных семинарий добавил: «Учитывая расширение уроков уровня Дурс аль-харидж (уроки высшего уровня), направлений обучения и передачу полномочий в провинции, необходимо уделять внимание качеству и глубине этих процессов».

Аятолла Арафи подчеркнул важность значимых проповеднических проектов и заявил: «Количество проповеднических структур в семинарии должно увеличиться. Большая ответственность, лежащая на этих структурах, реализуется через более чем десять важных проповеднических проектов, которые сейчас находятся в стадии выполнения. Руководство семинарии должно уделять больше внимания вопросам проповеднической деятельности, особенно в части финансирования».

Связь и близость с Нахдж аль-Балага должны проявляться в различных сферах, и помимо того, что дисциплины, связанные с Нахдж аль-Балага, должны находиться в центре внимания, подвергаться серьёзным исследованиям и изучению.

Руководитель религиозных семинарий отметил, что предпринятые шаги в направлении рекомендаций и наставлений Верховного лидера недостаточны. Он заявил: «Верховный лидер сказал, что семинария, достигшая нынешнего успеха, всё же имеет огромные горизонты и множество недостатков. Всем нам необходимо прилагать усилия в подготовке имамов джамаатов(общины)и проповедников, чему несколько раз подчёркивал Аятолла Субхани. В этом направлении уже сделаны шаги, и успешно ведутся работы в области ответа на вопросы, стратегических исследований, а также подготовки руководителей, преподавателей, проповедников и учителей».

Он, подчёркивая необходимость проведения уроков по этике, сказал: «Я целую руку Аятолле Субхани, который в прошлом году начал занятия по этике, а также Аятолла Джавади Амоли проводят хорошие обсуждения по средам. Но я прошу преподавателей серьёзно относиться к еженедельным урокам по этике и организации занятий по этике, а также обеспечивать их проведение в семинариях и центрах».

Руководитель религиозных семинарий отметил ещё один пункт послания Верховного лидера — «научная и познавательная идентичность семинарии», и сказал: «Семинария является флагманом разума, аргументации и науки. Мы строим наше проповедничество и наставничество на глубоких и аутентичных познавательных основах. Суть семинарии — в науке и знании. Когда-то все науки сосредотачивались в семинарии. Сегодня здесь находятся важнейшие достижения человеческих знаний и руководство человечеством — от рациональных знаний до достижений Книги и Сунны. Мы утверждаем с помощью аргументов, что здесь находится бурное море науки и океан знания и познания».

Он продолжил: «Ещё один пункт — “духовно-этическая идентичность”. Мы должны понимать, что мы находимся на платформе, где с каждым днём необходимо укреплять основы морали и духовности. Другой важный аспект — “дух джихада и революционности, преодоление опасных границ и разрушение тупиков” — заложен в самой сути семинарии. Семинария изначально носит в себе характер усердного и стойкого стремления».

Аятолла Арафи отметил восьмой пункт послания Верховного лидера — «социальная и народная направленность семинарии», и заявил: «У нас нет другого пути, кроме как поддерживать связь с народом, служить людям и идти вместе с ними. Именно народ создал революцию. Религиозная сущность народа Ирана всегда была опорой семинарий. С этой связью мы должны продолжать свой путь».

Он добавил: девятый и десятый пункты заключаются в том, что семинария является «политически активной и деятельной» и «отвечающей, требовательной и играющей активную роль». Суть семинарии — политическая; но это не политиканство и не следование ошибочной политике. Правильная исламская политика — это естественная суть миссии семинарии.

Одиннадцатый пункт: семинария «создаёт движения и формирует систему».
Двенадцатый пункт: семинария — «центр ясного проповедничества и распространения божественной мысли».
Тринадцатый пункт: семинария должна обладать «международной сущностью и глобальным взглядом».

Член Высшего совета религиозных семинарий отметил, что четырнадцатый и пятнадцатый пункты послания Верховного лидера заключаются в том, что семинария должна быть «синергична с университетами» и «сверхинституциональная и междисциплинарная».

Руководитель религиозных семинарий подчеркнул важность того, чтобы в новом учебном году учитывались личность и наследие Благословенного Пророка (мир ему и его семейству), а также напомнил о культурных лозунгах, на которых акцентировал Верховный лидер. Он отметил, что связь и близость с Нахдж аль-Балага должны проявляться в разных направлениях: дисциплины, связанные с Нахдж аль-Балага, должны быть предметом серьёзного изучения и исследований, а знакомство с этой светлой книгой — постоянной частью работы семинарии.

Он продолжил: «Семинария как ведущая и передовая» и наставления старших в связи со столетием повторного основания семинарии Кума должны находиться в центре внимания для нас, вас и всех, и они будут реализовываться.

Аятолла Арафи подчеркнул «необходимость совершенствования высших уровней и введения новых и дополнительных учебных материалов семинарии» и отметил: «Высший совет в прошлом году принял это решение, и оно находится в стадии реализации. Я благодарна преподавателям и всем, кто участвовал в этом процессе, так как для завершения работы необходимы ваши замечания и предложения. Преподаватели должны особенно активно включаться в этот процесс.

Суть семинарии — политическая; это не политиканство и не следование ошибочной политике. Правильная исламская политика — естественная суть миссии семинарии.

Он добавил: «Дисциплины и тексты по современному фикху» должны привлекать внимание ещё больше. Офис современного фикха опубликовала около 40–50 работ, а ещё 20–30 трудов находятся в процессе подготовки. Преподаватели уроков высшего уровня, которые занимались новыми вопросами, а также подготовительные курсы по современному фикху, продолжают свою работу, и их необходимо развивать. Разумеется, в отношении вновь возникших вопросов мы не утверждаем, что фикх принадлежит исключительно нам — многие коллеги проявляют к этому серьёзный интерес. При этом, пока это основано на методологии фикха Джавахири, мы поддерживаем такие инициативы.

Аятолла Арафи сообщил о создании «Штаба арабской литературы» и подчеркнул: этот штаб, на который члены Высшего совета обратили особое внимание, должен быть серьёзно укреплён и активно развиваться, поскольку семинария должна быть центром арабской литературы, являющейся первыми воротами к божественным знаниям.

Он подчеркнул «разработку нового курса уроков высшего уровня» для желающих пройти ступени иджтихада: для тех, кто после четырёхлетнего курса хочет продолжить путь иджтихада, был разработан новый курс, который после официального утверждения будет зарегистрирован также в системе Ниджах.

Руководитель религиозных семинарий сообщил о «разработке специального уровня для специализированных направлений» и отметил: хорошие программы, помимо фикха и усуль, которые пока не включены в учебную систему семинарии, но являются частью её наследия, вскоре будут зарегистрированы и по соответствующему регламенту поощряться. Исследовательские программы, помимо фикха и усуль, — это потребность сегодняшнего и будущего семинарий.

Он, ссылаясь на усилия по «сосредоточению на научных центрах семинарии, таких как Фейзия, святыня госпожи Масумы (мир ей), религиозная семинария Аятоллы Гульпайгани и другие», отметил: с распространением коронавируса и увеличением числа школ высшего уровня, которые достигли более сотни, за последний год это количество уменьшилось, и благодаря усилиям коллег оно сократилось вдвое, чтобы мы могли вновь наблюдать величие присутствия и оживление уроков и дискуссий в этих научных и религиозных центрах.

Конец сообщения.