Новостное агентство «Хавза» | Преемник Пророка (да благословит Аллах его и его род), который обеспечивает продолжение жизни религии и отвечает на потребности человечества, — это выдающаяся личность, обладающая, соразмерно своему возвышенному положению предводителя и руководителя, особыми качествами, важнейшие из которых таковы:

Благочестие (способность управлять человеческим обществом и правильно им руководить на основе религиозных учений);

Обладание качеством непогрешимости (’исма) таким образом, что от него не исходит ни малейшей ошибки и промаха);

А также знание и мудрость, которые берут начало в знании Пророка (да благословит Аллах его и его род) и связаны с Божественным знанием.

Таким образом, Имам отвечает на все вопросы людей во всех материальных и духовных сферах.

Учитывая перечисленные качества Имама, очевидно, что избрание такого человека выходит за пределы возможностей и знаний людей, и только Всевышний Аллах, обладая бесконечным знанием, может назначить предводителей и преемников Пророка. Поэтому одним из важнейших качеств Имама является то, что он назначен Богом.

С учётом важности этих качеств, далее мы кратко объясним каждое из них.

Знание Имама

Имам, который несёт обязанность предводительства и руководства людьми, должен знать религию во всех её аспектах и полностью осознавать её законы. Он также должен, обладая знанием толкования аятов Корана и полным пониманием сунны Пророка (да благословит Аллах его и его род), объяснять религиозные знания и отвечать на все вопросы людей по различным темам и направлениям, направляя их наилучшим образом.

Очевидно, что такой научный авторитет может быть надёжной опорой для людей, и такое научное основание возможно только через связь с Божественным знанием. Именно поэтому шииты считают, что знание Имамов и истинных преемников Пророка (да благословит Аллах его и его род) происходит от безграничного Божественного знания.

Имам Али (мир ему) в этом отношении сказал:

«أنْ یَکونَ أعْلَمَ النّاسِ بِحَلالِ اللّهِ و حَرامِهِ و ضُرُوبِ أحْکامِهِ و أمْرِهِ و نَهْیِهِ و جَمیعِ ما یَحتاجُ إلیهِ النّاسُ، فَیَحْتاج النّاسُ إلَیْهِ و یَسْتَغنی عَنْهُمْ.»

 «Он должен быть самым осведомлённым человеком о дозволенном и запретном Аллаха, обо всех видах Его постановлений, повелений и запретов, а также обо всём, что нужно людям; люди нуждаются в нём, а он не нуждается в людях».
(Мизан аль-Хикма, т. 1, стр. 250, хадис 916)

Эта тема продолжается…

Источник: книга «Негин Афаринеш», с небольшими изменениями