Фатиме Маддах в беседе с корреспондентом новостного агентства Хавза отметила: принятие Вилаята в учении Ахль аль-Байт (мир им) означает познание, принятие, полное послушание и защиту Воли Аллаха во всех аспектах жизни. Это понятие выходит за рамки внешнего подчинения и представляет собой глубокую сердечную, умственную и практическую связь с Имамом и Владыкой своего времени, являющуюся источником руководства и блаженства человека.
Она подчеркнула, что важнейшим проявлением принятия Вилаята в жизни Госпожи Фатимы Захры (мир ей) является послушание в роли супруги. По её словам, Госпожа Фатима Захра (мир ей) в доме Пророка, а затем рядом с Амир аль-Муминин (мир ему), была полной демонстрацией послушания и поддержки Воли Аллаха. Вся её жизнь являлась примером согласия, совместного мышления и бескорыстного содействия Имаму своего времени.
Преподавательница религиозной семинарии для женщин в городе Паранд добавила: смелая защита Вилаята (хутба Фадак), когда халифат Аллаха над господином Амир аль-Муминин (мир ему) был захвачен, — ещё одно проявление принятия Вилаята Госпожи Фатимы Захры (мир ей). Она, как первая защитница Вилаята, произнесла яростную и убедительную хутбу Фадак в мечети Ан-Наби, защищая положение Вилаята и демонстрируя ещё одно проявление преданности. В этой хутбе она ясно указала на Имамат и Вилаят господина Амир аль-Муминин (мир ему) и обнажила отклонение общества от пути Вилаята.
Маддах также отметила, что жертва и самопожертвование на пути Вилаята служат дополнительным подтверждением принятия Вилаята Госпожи Фатимы Захры (мир ей). В защиту Вилаята она пожертвовала всем своим имуществом (Фадаком) и в конечном итоге отдала жизнь. Её мученичество напрямую связано с защитой авторитета Вилаята и последствиями нарушения святости её дома из-за отказа дать присягу халифу того времени.
В объяснении воспитательных принципов Госпожи Фатимы Захры (мир ей) в воспитании детей она отметила: в короткой, но насыщенной жизни Госпожа Фатима Захра (мир ей) сумела воспитать детей, которые стали творцами истории.
Любовь и забота вместе с познанием
Она отметила: Госпожа Фатима Захра (мир ей) проявляла любовь к своим детям, но эта любовь была целенаправленной и сопровождалась обучением религиозным знаниям. Пророк (мир ему) говорит, что она пела колыбельные для Имама Хасана (мир ему) и Имама Хусейна (мир ему), в которых обучала их величию Аллаха и любви к Пророку (мир ему).
Религиозное и обрядовое воспитание
Преподавательница религиозной семинарии для женщин Паренд продолжила: обучение молитве и поклонению с раннего возраста было одним из приоритетов Госпожи Фатимы Захры (мир ей). Передавалось, что она говорила детям: «Встаньте для молитвы, чтобы Аллах простил ваши грехи». Также она поощряла детей соблюдать пост в определённые дни.
Разумное воспитание и развитие мышления
Она добавила: Госпожа Фатима Захра (мир ей) общалась с детьми, отвечала на их вопросы. Её хутба в ответ женщине, задававшей вопросы, показывает важность разума и понимания религии. Этот подход развивает у детей способность к анализу и размышлению.
Социальное воспитание и чувство ответственности
Маддах отметила: она давала детям ответственность. Имам Хасан (мир ему) и Имам Хусейн (мир ему) с детства помогали матери по хозяйству. Кроме того, обучение гостеприимству и помощи нуждающимся было одним из принципов её воспитания.
Практический пример для подражания
Она отметила: Госпожа Фатима Захра (мир ей) сама была лучшим примером для своих детей. В её жизни проявлялись вера, благочестие, скромность, самоотверженность и защита справедливости, и дети напрямую усваивали эти добродетели.
Подготовка к великим обязанностям
Преподавательница религиозной семинарии для женщин в городе Паранд сказала: она подготовила Имама Хусейна (мир ему) и Госпожу Зайнаб (мир ей) к величайшим историческим миссиям (восстание Ашуры и донесение его послания). Это показывает, что воспитание должно быть ориентировано на будущее и основываться на понимании индивидуальных талантов и предназначения.
Практическое использование
Маддах добавила: матери сегодня могут использовать этот пример в воспитании детей через осознанную любовь, радостное поклонение, диалог и ответы на вопросы, а также предоставление ответственности с детства. В этом случае практический пример и действия родителей важнее, чем словесные наставления.
Конец сообщения.
Ваше мнение