По сообщению корреспондента новостного агентства Хавза, аятолла Алиреза Арафи, руководитель религиозных семинарий страны, на ежегодном совещании с ответственными лицами Управлений по социальным и политическим вопросам религиозных семинарий провинций, которое прошло в зале аятоллы Хаири (да помилует его Аллах) в Центре управления религиозными семинариями в Куме, подчеркнул необходимость углубления духовного, цивилизационного и исторического взгляда в социально-политической деятельности семинарий.
Он отметил: «Если студенты и сотрудники семинарий сами не осознают истинные возможности Божественных даров и цивилизационную миссию Исламской революции, они не смогут оказать значимое влияние на общество».
Руководитель религиозных семинарий назвал месяц Раджаб наполненным божественными дарами, милостью Аллаха и небесными дарами, и, ссылаясь на высказывания великих учёных этики и духовного пути, особенно покойного аятоллы Мирза-Джавад Мелики Тебризи в книге «Аль-Муракабат», заявил:
«Своё духовное совершенствование верующие начинают с особой программы в месяце Раджаб, поскольку Раджаб, Шабан и Рамадан являются духовными вершинами года. Эти периоды времени, помимо календарного значения, обладают также внутренней духовной сутью, которая раскрывается лишь для пробужденных и подготовленных сердец».
Он добавил: «Все люди входят в календарь месяца Раджаб, но не все достигают его духовной сути. Тот, кто вступает в эти месяцы без сердечной подготовки, подобен человеку, который с закрытыми глазами гуляет по святому городу: внешнее действие совершается, но суть остаётся незамеченной. Понимание духовной сути времени требует открытия замков сердца и оснащения человека духовными воспринимающими способностями».
Член Высшего совета религиозных семинарий далее, говоря о задачах Управлений по социальным и политическим вопросам, отметил:
«Эти управления имеют двойную миссию: с одной стороны, они ответственны за социально-политическое воспитание внутри семинарии и за повышение понимания и осознанности студентов и преподавателей в этих областях; с другой стороны, они играют важную роль в наблюдении за внешними событиями, разъяснении позиций и активной социальной деятельности семинарий. Эта двойственность делает их ответственность особенно большой».
Аятолла Арафи, отметив, что социальное и политическое измерения имеют свои собственные правила, сложности и требования, добавил:
«Социальное воспитание и политическое воспитание — два важных аспекта системы образования семинарий, которые требуют научного, глубокого и сбалансированного планирования, и ни один из них не должен приноситься в жертву другому».
Руководитель религиозных семинарий страны также подчеркнул контрольную и стратегическую роль Управлений по социальным и политическим вопросам и заявил:
«Эти управления, помимо прямых исполнительных обязанностей, должны отслеживать степень внимания образовательных, исследовательских и пропагандистских систем семинарий к социальным и политическим аспектам. Эта работа значительно сложнее и требует предусмотрительности и широкого взгляда».
Он, почтив декаду прозорливости с 9 по 19 дей(с 29 декабря по 8 января) назвал эти дни напоминанием о выдающемся подвиге в истории Исламской революции и сказал:
«восстание 9 дей было проявлением прозорливости, веры и сознательного участия народа Ирана перед лицом смуты и беззакония, а 19 дей в Кумe стало точкой начала великого преобразования, которое привело к Исламской революции».
Аятолла Арафи, вспоминая годы своей студенческой жизни в 1970ых годах, описал атмосферу удушающего режима Пехлеви и отметил:
«В те годы даже мысль о малейшем революционном движении казалась невероятной, но вера, терпение и доверие Аллаху сдвинули горы препятствий и показали, что Божественный установление превалирует над всеми материальными расчётами».
Он, ссылаясь на послание Верховного Лидера об «Ведущая и передовая семинария», подчеркнул:
«Сегодня религиозные семинарии находятся в фундаментальном цивилизационном противостоянии с Западом, и этот факт должен учитываться во всех социальных, политических, пропагандистских и воспитательных планах семинарий. Запад за последние несколько столетий, опираясь на секулярное научное знание, отделённое от религии, навязал миру свою особую систему знаний и цивилизации, а Исламская революция, предложив Божественную цивилизационную альтернативу, бросила этому порядку вызов».
Руководитель религиозных семинарий страны добавил: «Это цивилизационное противостояние является основной причиной постоянного давления со стороны врагов, и семинарии должны глубоко понять эту логику и правильно донести её до общества, чтобы не возникла растерянность, пассивность или поверхностное восприятие».
Аятолла Арафи подчеркнул необходимость укрепления международного взгляда семинарий и отметил: «С самого начала движения имама Хомейни (да помилует его Аллах) в мышлении Исламской революции присутствовал глобальный и транснациональный взгляд, и сегодня семинарии должны более серьёзно следовать роли руководства исламской мысли в мире».
Он, ссылаясь на важность социального и политического воспитания, основанного на исламском управлении и руководстве велаятом-факиха, подчеркнул: «Это является одной из ключевых точек разногласий во взглядах и требует исследований, научного разъяснения и глубокого выстраивания дискурса внутри семинарий».
Руководитель религиозных семинарий страны далее отметил, что внимание к истории является одним из важнейших элементов социального и политического воспитания, и добавил: «Знание истории современного мира, мира исламского, современной истории Ирана, религиозных семинарий и Исламской революции даёт студентам идентичность, проницательность и аналитические способности и должно систематически учитываться в образовательных программах».
Он также назвал «Манифест духовенства» Имама Хомейни (да помилует его Аллах), «Доклад о втором шаге революции» и послание «Ведущая и передовая семинария» стратегическими документами семинарий и подчеркнул необходимость выстраивания дискурса вокруг этих текстов.
В заключение аятолла Арафи, выразив благодарность за джихадские усилия оответственных лиц управлений социальных и политических офисов провинций, напомнил о ограниченности ресурсов и кадров и сказал: «Ваш дух джихада — ценное сокровище, и наряду с обеспечением ресурсов необходимо через совместные усилия, межсекторальное взаимодействие и осознанное требование ответственности ещё больше укреплять роль семинарий в социальном и политическом руководстве обществом».
Конец сообщения.
Ваше мнение