По сообщению новостного агентства «Хавза», цикл тем по махдавияту под названием «К обществу идеала», с целью распространения учений и знаний, связанных с Имамом Временем (да ускорит Аллах его пришествие), предлагается вашему вниманию, уважаемые читатели.
(Некоторые аяты, связанные с Имамом Махди (да ускорит Аллах его пришествие) и его всемирной революцией, приведены ниже:)
Аят четвёртый
«وَ لِکُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلّیها فَاسْتَبِقُوا الْخَیراتِ أَینَ ما تَکُونُوا یأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمیعًا إِنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ.»
У каждой общины есть направление (кибла), которое определил Аллах. Поэтому не спорьте о кибле, а спешите совершать благие дела. Где бы вы ни находились, Аллах соберёт всех вас (в День воскресения для воздаяния за дела), ведь Он способен на всякую вещь.(Бакара (2), аят 148)
В многочисленных преданиях от Ахль аль-Байт (мир им) выражение «أَینَ ما تَکُونُوا یأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمیعًا» истолковывается как собрание сподвижников Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) во время его явления. Имам Бакир (мир ему) сказал об этом аяте:
«یعْنِی أَصْحَابَ الْقَائِمِ الثَّلَاثَ مِائَةِ وَ الْبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً قَالَ وَ هُمْ وَ اللَّهِ الاُمَّةُ الْمَعْدُودَةُ قَالَ یجْتَمِعُونَ وَ اللَّهِ فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ قَزَعٌ کَقَزَعِ الْخَرِیفِ.»
Речь идёт о сподвижниках Имама Каима (мир ему) — их триста с лишним человек. Клянусь Аллахом, они и есть «исчисленная община». Клянусь Аллахом, они соберутся в одно мгновение, подобно осенним облакам, которые собираются и уплотняются под действием ветра.(аль-Кафи, т. 8, с. 313)
Имам Реза (мир ему) также сказал:
«وَ ذَلِکَ وَ اللَّهِ أَنْ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا یجْمَعُ اللَّهُ إِلَیهِ شِیعَتَنَا مِنْ جَمِیعِ الْبُلْدَانِ.»
Клянусь Аллахом, когда наш Каим восстанет, Аллах соберёт к нему наших шиитов из всех городов.(Бихар аль-анвар, т. 52, с. 291)
Это толкование относится к внутреннему смыслу (батну) аята, поскольку согласно преданиям, у аятов Корана есть разные уровни значений: одно — явное и общее, другое — внутреннее, скрытое значение, доступное только Пророку (да благословит его Аллах и его род) и Имамам (мир им), а также тем, кому пожелает Аллах.
С точки зрения этих преданий, Аллах, который способен собрать рассеянные частицы человеческой праха в День воскресения из всех уголков мира, тем более способен собрать сторонников Махди (да ускорит Аллах его пришествие) за один день и один час для установления всемирного справедливого правления и уничтожения несправедливости.
Аят пятый
«بَقِیتُ اللّهِ خَیرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ وَ ما أَنَا عَلَیکُمْ بِحَفِیظ.»
То, что оставил вам Аллах (из дозволенного имущества), лучше для вас, если вы верующие. И я не являюсь вашим хранителем (не принуждаю вас к вере).(Худ (11), аят 86)
В различных преданиях говорится, что выражение «Бакиятуллах» (Остаток Аллаха) относится к Имаму Махди (да ускорит Аллах его пришествие) или к некоторым другим Имамам (мир им).
Имам Бакир (мир ему) сказал:
«وَ أَوَّلُ مَا ینْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآیةُ «بَقِیتُ اللَّهِ خَیرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» ثُمَّ یقُولُ: أَنَا بَقِیةُ اللَّهِ فِی أَرْضِه.»
Первое, что он скажет после своего восстания: «Бакиятуллах лучше для вас, если вы верующие». Затем он скажет: «Я — Бакиятуллах на Его земле».(Камаль ад-дин ва тамам ан-нима, т. 1, с. 330)
Хотя в аяте обращение относится к народу Шуайба и под «Бакиятуллах» имеется в виду дозволенная прибыль или божественная награда, однако любое полезное благо, оставленное Аллахом для людей и приносящее им пользу и спасение, называется «Бакиятуллах». На этом основании все пророки и великие предводители также являются «Бакиятуллах».
Но поскольку ожидаемый Махди (да ускорит Аллах его пришествие) является последним имамом и величайшим руководителем после Пророка ислама (да благословит его Аллах и его род), он является одним из самых ярких проявлений этого титула.
Аят шестой
«هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَدینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ.»
Он — Тот, кто отправил Своего Посланника с руководством и истинной религией, чтобы возвысить её над всеми религиями, даже если это ненавистно многобожникам.(Тавба (9), аят 33)
Этот благородный аят повторяется также в суре «Ас-Сафф» и с небольшими изменениями в суре «Аль-Фатх», что указывает на важность содержания и сообщает о великом событии. Речь идёт о всемирном распространении ислама.
Некоторые толкователи ограничивали смысл этого обещания локальной победой ислама во времена Пророка (да благословит его Аллах и его род), однако, учитывая абсолютность выражения, нет оснований ограничивать его. Смысл — окончательная победа ислама над всеми религиями мира.
Очевидно, что в настоящее время это ещё не полностью осуществилось, но божественное обещание постепенно реализуется. Согласно преданиям, его завершение произойдёт с появлением Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие), который осуществит всемирное распространение ислама.
Шейх Садук передаёт от Имама Садика (мир ему):
«وَ اللَّهِ مَا نَزَلَ تَأْوِیلُهَا بَعْدُ وَ لَا ینْزِلُ تَأْوِیلُهَا حَتَّی یخْرُجَ الْقَائِمُ عجل الله تعالی فرجه الشریف فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ لَمْ یبْقَ کَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ لَا مُشْرِکٌ بِالْإِمَامِ إِلَّا کَرِهَ خُرُوجَهُ حَتَّی لَوْ کَانَ کَافِرٌ أَوْ مُشْرِکٌ فِی بَطْنِ صَخْرَةٍ لَقَالَتْ یا مُؤْمِنُ فی بَطْنِی کَافِرٌ فَاکْسِرْنِی وَ اقْتُلْهُ.»
Клянусь Аллахом, истинное толкование этого аята ещё не проявилось и не проявится, пока не выйдет Каим (да ускорит Аллах его пришествие). Когда он появится, не останется ни одного неверующего в Бога и противника Имама, который не будет недоволен его приходом. Даже если неверующий спрячется в скале, эта скала скажет: «О верующий, внутри меня неверующий, разбей меня и убей его».(Камаль ад-дин ва тамам ан-нима, т. 2, с. 670)
(Некоторые шиитские учёные упоминают, что число аятов, связанных с махдавиятом, превышает 120, и к более подробным книгам можно обратиться отдельно. Поэтому на этом изложение ограничивается.)
Эта тема продолжается…
Взято из книги «Учебник по махдавияту» Ходаморада Салимиана с небольшими изменениями.
Ваше мнение