По сообщению новостного агентства «Хавза», цикл материалов по махдавияту под названием «К обществу идеала», посвящённый распространению учений и знаний об Имаме Махди (да ускорит Аллах его пришествие), предлагается вашему вниманию.
Общие положения между суннитами и шиитами в вопросе махдавията
Сунниты во многих преданиях указывали на истинность идеи махдавията. Хотя в некоторых вопросах существуют различия с шиитскими убеждениями, между ними также имеется множество общих положений.
Неизбежность появления и восстания Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие)
Первым вопросом, по которому шииты и сунниты единодушны, является неизбежность появления и восстания Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие). Это относится к числу несомненных убеждений обеих групп. В их хадисных источниках содержатся десятки и даже сотни преданий на эту тему.
Происхождение Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие)
Одним из вопросов, по которому между шиитами и суннитами существует значительное согласие, является происхождение Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие). Шииты подробно и ясно определяют его родословную вплоть до его благородного отца, тогда как суннитские источники указывают на это лишь в определённых случаях.
Имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие) из Ахль аль-Бейт и потомков Посланника Аллаха
Ибн Маджа в своём сборнике «Сунан» передаёт, что Пророк (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«الْمَهْدِی مِنَّا أَهْلَ الْبَیتِ یصْلِحُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی لَیلَةٍ.»
(Ибн Маджа, «Сунан», т. 2, хадис 4085; «Кашф аль-гумма», т. 2, с. 477; «Далаиль аль-имама», с. 247)
«Махди — из нас, из Ахль аль-Бейт, и Аллах приведёт его дело в порядок за одну ночь».
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) также сказал:
«یخرج رجل من أهل بیتی عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ وَ ظُهُورٍ مِنَ الْفِتَن یکُونُ عَطَاؤُهُ حثیاً.»
(Ибн Абу Шайба, «Аль-Мусаннаф», хадис 37639; «Кашф аль-гумма», т. 2, с. 483)
«В конце времён и при распространении смут выйдет человек из моего рода, и его щедрость будет безмерной».
Ас-Сан'ани в «Аль-Мусаннаф» приводит слова Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род):
«...فَیبْعَثُ اللَّهُ رَجُلًا مِنْ عِتْرَتِی من أَهْلِ بَیتِی...»
«Тогда Аллах воздвигнет человека из моей семьи и моего Ахль аль-Бейт».(Ас-Сан'ани, «Аль-Мусаннаф», т. 11, хадис 20770; Ат-Табарани, «Аль-Му'джам аль-кабир», т. 10, хадис 10213)
Имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие) из потомства Имама Али (мир ему)
Ещё одним вопросом, в котором совпадают шиитские и суннитские предания, является то, что Имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие) происходит из потомства Имама Али (мир ему). Ас-Суюти в книге «Аль-'Арф аль-варди» передаёт, что Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род), взяв за руку Имама Али (мир ему), сказал:
«سیخرج من صلب هذا فتی یمْلأ الأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً.»
«Из потомства этого человека выйдет юноша, который наполнит землю справедливостью и правосудием».
(Джалал ад-Дин ас-Суюти, «Аль-Хави лиль-фатава», раздел «Аль-'Арф аль-варди», с. 74, 88)
Аль-Джувейни аш-Шафии в книге «Фараид ас-сымтайн» передаёт от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«إِنَّ عَلِی بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیهالسلام إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیهَا بَعْدِی وَ مِنْ وُلْدِهِ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الَّذِی یملا الله به الارض عدلا و قسطا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً...»
«Поистине, Али ибн Абу Талиб (мир ему) — имам моей общины и мой преемник после меня. Из его потомства будет Каим, Ожидаемый, посредством которого Аллах наполнит землю справедливостью и правосудием так же, как прежде она была наполнена несправедливостью и угнетением».
(Аль-Джувейни аш-Шафии, «Фараид ас-сымтайн», т. 2, с. 327, хадис 589; Шейх Садук, «Камаль ад-дин ва тамам ан-ни'ма», т. 1, с. 287, глава 25, хадис 7)
Имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие) из потомства Фатимы (мир ей)
Во многих суннитских преданиях прямо говорится, что Имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие) является потомком Фатимы (мир ей). Ибн Маджа передаёт от Умм Саламы, что она слышала, как Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«الْمَهْدِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ.»
«Махди — из потомства Фатимы».
(«Сунан» Ибн Маджи, хадис 4086; Абу Дауд, «Сунан Абу Дауда», т. 4, хадис 4284; Нуайм ибн Хаммад, «Аль-Фитан», с. 375; Аль-Хаким, «Аль-Мустадрак», т. 4, с. 557)
Совпадение имени Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) с именем Пророка (да благословит Аллах его и его род)
Сунниты и шииты единодушны в том, что Имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие) будет носить то же имя, что и Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род).
(Аль-Макдиси аш-Шафии, «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 45, 55)
Предпосылки появления
Некоторые общественные изменения, предшествующие появлению Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие), упоминаются как в шиитских, так и в суннитских источниках.
Полное отчаяние людей
Давуд ибн Касир ар-Ракки рассказывает:
Я сказал Имаму Садику (мир ему): «Это дело (появление Имама) затянулось для нас настолько, что наши сердца стеснились...»
Имам (мир ему) ответил:
«Когда отчаяние в отношении нашего избавления достигнет наибольшей степени... тогда глашатай с небес возвестит имя Каима».
(Ан-Ну'мани, «Аль-Гайба», с. 186, хадис 29)
Также Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал Имаму Али (мир ему):
«О Али! Появление Махди произойдёт тогда, когда города изменятся, рабы Аллаха окажутся в слабости и люди потеряют надежду на избавление и появление Махди. Именно тогда явится Каим из числа моих потомков».
(Кандузи, «Янаби' аль-мавадда», с. 528; см. также: «Аль-Байан фи ахбар сахиб аз-заман», с. 42, хадис 21; «Аль-Хави лиль-фатава», с. 92)
Распространение несправедливости
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«لَوْ لَمْ یبْقَ مِنَ الدُّنْیا إِلَّا یوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیوْمَ حَتَّی یبْعَثَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَیتِی یمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً...»
«Даже если бы от этого мира остался всего один день, Аллах продлил бы его до тех пор, пока не воздвиг бы человека из моего рода, который наполнит землю справедливостью и правосудием так же, как прежде она была наполнена несправедливостью и угнетением».
(Абу Давуд, «Сунан Абу Давуда», хадис 4282)
Признаки появления
В шиитских хадисных источниках ряд будущих событий упоминается как признаки появления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие). Эти признаки делятся на обязательные и необязательные. Некоторые из них также упоминаются в суннитских источниках.
Небесный глас
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«В месяце мухаррам раздастся глас с небес со словами: “Избранник Аллаха — такой-то (Махди). Так слушайте же его и следуйте за ним”».
(Нуайм ибн Хаммад, «Аль-Фитан», с. 93; Аль-Макдиси аш-Шафии, «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 79, 83, 99; см. также: «Фараид ас-сымтайн», т. 2, с. 316; «Аль-Хави лиль-фатава», с. 73)
Имам Али ибн Абу Талиб (мир ему) также сказал:
«Когда раздастся голос с небес, возвещающий, что истина находится с родом Мухаммада (да благословит Аллах его и его род), тогда явится Махди».
(Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Мунади, «Аль-Малахим», с. 196, хадис 143)
Имам Садик (мир ему) сказал:
«النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُوم...»
«Небесный глас относится к числу неизбежных признаков».
(Ан-Ну'мани, «Аль-Гайба», хадис 11)
Суфьяни
Ещё одним признаком появления Обещанного Махди является восстание человека, известного как Суфьяни. В шиитских хадисах неоднократно подчёркивается неизбежность этого события.
(См.: Ан-Ну'мани, «Аль-Гайба», с. 257, хадис 15; с. 264, хадис 26; Шейх Садук, «Камаль ад-дин ва тамам ан-ни'ма», т. 2, с. 650, хадис 5; Шейх Туси, «Аль-Гайба», с. 435)
В некоторых суннитских преданиях также прямо говорится о Суфьяни как об одном из признаков появления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие).
(«Аль-Хави лиль-фатава», с. 80; «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 76; см. также: Аль-Муттаки аль-Хинди, «Канз аль-'уммаль», т. 11, с. 273)
Поглощение войска в Байде
Слово «хасф» означает проваливание или погружение в землю, а «Байда» — название местности между Меккой и Мединой.
Смысл этого признака заключается в том, что Суфьяни с огромным войском направится в Мекку для войны с Имамом Махди (да ускорит Аллах его пришествие). Однако между Меккой и Мединой, в местности под названием Байда, это войско чудесным образом будет поглощено землёй.
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«...فَیبْعَثُ إِلَیهِ جَیشٌ مِنَ الشَّامِ حَتَّی إِذَا کَانُوا بِالْبَیدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ...»
«Против него будет направлено войско из Шама, но когда они достигнут местности Байда, то будут поглощены землёй».
(Ас-Сан'ани, «Аль-Мусаннаф», т. 11, с. 371)
(См. также: Ат-Табарани, «Аль-Му'джам аль-аусат», т. 2, с. 35; Аль-Муттаки аль-Хинди, «Канз аль-'уммаль», т. 11, с. 277, хадис 31513; «Аль-Байан фи ахбар сахиб аз-заман», с. 44, хадис 23; «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 80; «Аль-Хави лиль-фатава», с. 71)
Одним из признаков, который считается неизбежным и который упоминается также в ряде суннитских источников, является убийство чистого и невинного человека незадолго до восстания Имама Махди (мир ему) между Рукном и Макамом.
(Ибн Абу Шайба, «Аль-Мусаннаф», т. 8, с. 679; Аль-Муттаки аль-Хинди, «Канз аль-'уммаль», т. 11, с. 277; Джалал ад-Дин ас-Суюти, «Аль-Хави лиль-фатава», с. 78)
События, связанные с появлением Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие)
Подготовка дела появления за одну ночь
Из ряда хадисов следует, что дело появления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) будет подготовлено и приведено в порядок за одну ночь. Этот вопрос также относится к числу тех, в которых совпадают шиитские и суннитские предания.
(«Аль-Байан фи ахбар сахиб аз-заман», с. 31, хадис 11; «Аль-Хави лиль-фатава», с. 69; «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 210)
Место появления
О месте начала появления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) и присоединения к нему его особых сподвижников существует множество хадисов. Общим между ними является то, что его появление начнётся в Мекке.
(Ан-Ну'мани, «Аль-Гайба», с. 313, хадис 4; с. 315, хадис 9; Аль-Макдиси аш-Шафии, «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», глава 2, с. 56)
Согласно многочисленным преданиям, это произойдёт возле Каабы.
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«Группы людей из Ирака и знатные люди из Шама придут к Махди и принесут ему присягу между Рукном и Макамом».
(Нуайм ибн Хаммад, «Аль-Фитан», часть 4, с. 242, хадис 950)
Также он сказал:
«...Присяга Махди будет принесена между Рукном и Макамом».
(Аль-Макдиси аш-Шафии, «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», глава 2, с. 56)
Нисхождение ангелов для помощи Имаму Махди (да ускорит Аллах его пришествие)
К числу общих убеждений шиитов и суннитов относится и нисхождение ангелов для помощи Имаму Махди (да ускорит Аллах его пришествие) во время его появления.
(«Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 46, 117, 185; «Аль-Хави лиль-фатава», с. 88; «Аль-Байан фи ахбар сахиб аз-заман», с. 84, хадис 53)
Нисхождение пророка Исы (мир ему) и его следование за Имамом Махди (да ускорит Аллах его пришествие)
Одним из важнейших событий эпохи появления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) станет возвращение пророка Исы (мир ему). Об этом говорится во многих преданиях.
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«یلتفت المهدی و قد نزل عیسی بن مریم کانما یقطر من شعره الماء، فیقول المهدی: تقدم، وَصلِّ بالناس فیقول عیسی بن مریم: انما اقیمت الصَّلاة لک فیصلی عیسی خلف رجل من ولدی...»
«Махди увидит, что Иса ибн Марьям (мир ему) уже ниспослан, и будет казаться, будто с его волос стекает вода. Тогда Махди скажет ему: “Выходи вперёд и возглавь молитву”. Но Иса ибн Марьям ответит: “Молитва установлена для тебя”, после чего совершит молитву позади одного из моих потомков».
(Аль-Макдиси аш-Шафии, «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 292; Али ибн Иса Арбили, «Кашф аль-гумма», т. 3, с. 278)
Также Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«Джибриль пришёл ко мне и сказал: “О Мухаммад! Всевышний Аллах избрал из рода Бану Хашим семь особенностей... и среди вас будет Каим, за которым Иса ибн Марьям станет совершать молитву”».
(«Аль-Кафи», т. 8, с. 50, хадис 10)
Имам Садик (мир ему) сказал:
«...وَ ینْزِلُ رُوحُ اللَّهِ عِیسَی ابْنُ مَرْیمَ فَیصَلِّی خَلْفَهُ...»
«И Рухуллах — Иса ибн Марьям — ниспустится и будет совершать молитву позади него».
(Шейх Садук, «Камаль ад-дин ва тамам ан-ни'ма», т. 2, с. 330, хадис 16)
Особенности правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие)
Установление справедливости
Согласно многочисленным преданиям, справедливость и правосудие являются одними из важнейших целей восстания Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие). Об этом говорится не только в шиитских, но и во множестве суннитских источников.
(«Аль-Мусаннаф» Ибн Абу Шайбы, хадис 19484; «Сунан Абу Дауда», хадис 4282; Ат-Табарани, «Аль-Му'джам аль-кабир», хадисы 10219 и 10220)
Всеобщее благополучие и процветание
Ещё одной особенностью правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) является всеобщее благополучие. Эта особенность также упоминается как в шиитских, так и в суннитских преданиях.
(«Аль-Байан фи ахбар сахиб аз-заман», с. 43, хадис 22; «Аль-Хави лиль-фатава», с. 71; «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 195)
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«یکون فی امتی المهدی ... تعیش امتی فی زمانه عیشاً لم تعشه قبل ذلک.»
«В моей общине будет Махди... и моя община станет жить при нём такой жизнью, какой никогда прежде не жила».
(Ибн Абу Шайба, «Аль-Мусаннаф», т. 7, хадис 19484)
Также он сказал:
«یکُونُ فِی أُمَّتِی الْمَهْدِی ... یتَنَعَّمُ فِیهِ أُمَّتِی نِعْمَةً لَمْ یتَنَعَّمُوا مِثْلَهَا قَطُّ.»
«В моей общине будет Махди... и моя община будет наслаждаться такими благами, каких никогда прежде не знала».
(Ибн Маджа, «Сунан», хадис 4083; Али ибн Иса Арбили, «Кашф аль-гумма фи ма'рифат аль-аимма», т. 3, с. 257)
Всеобщее довольство правлением Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие)
После появления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) и во время его правления люди будут полностью довольны его властью. Об этом говорится как в шиитских, так и в суннитских преданиях.
(Ас-Сан'ани, «Аль-Мусаннаф», хадис 20770; «Аль-Байан фи ахбар сахиб аз-заман», с. 42, хадис 21; «Аль-Хави лиль-фатава», с. 69; «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 73; «Фараид ас-сымтайн», т. 2, с. 310, хадис 561)
Всеобъемлющая безопасность
Одной из важнейших особенностей общества эпохи появления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) станет всеобщая безопасность на всей земле.
(Аль-Макдиси аш-Шафии, «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 207)
Имам Бакир (мир ему) сказал:
«Клянусь Аллахом! Они будут сражаться до тех пор, пока Аллах не станет почитаем как Единственный и пока Ему не перестанут придавать сотоварищей. И дойдёт до того, что пожилая и слабая женщина сможет отправиться из одного конца земли в другой, и никто не причинит ей вреда».
(Ат-Табарани, «Аль-Му'джам аль-кабир», т. 8, с. 179)
Ощущение достатка(Имама) среди людей
Одной из особенностей людей в эпоху появления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) станет внутреннее чувство достатка и независимости от нужды.
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«أُبَشِّرُکُمْ بِالْمَهْدِی ... وَ یمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ غِنًی...»
«Я возвещаю вам радостную весть о Махди... Во время его появления Аллах наполнит сердца общины Мухаммада чувством достатка и богатства».
(Ахмад ибн Ханбаль, «Муснад», т. 3, с. 37; Аль-Макдиси аш-Шафии, «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», глава 8, с. 219)
(См. также: «Аль-Байан фи ахбар сахиб аз-заман», с. 61, хадис 38; «Аль-Хави лиль-фатава», с. 76)
Преобладание ислама над другими религиями
Ещё одним общим положением в учении шиитов и суннитов является преобладание ислама над всеми другими религиями в эпоху появления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие).
(Аль-Макдиси аш-Шафии, «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», с. 95)
Всемирный характер правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие)
Множество исламских хадисов подчёркивают всеобщий и всемирный характер правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие). Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«... یبایع له الناس بین الرکن و المقام، یردالله به الدین و یفتح له فتوحاً، فلایبقی علی وجه الارض الا من یقول: لااله الا الله.»
«Люди принесут ему присягу между Рукном и Макамом. Аллах посредством него восстановит религию и дарует ему победы, пока на земле не останется никого, кроме тех, кто будет говорить: “Нет божества, кроме Аллаха”».
(Аль-Макдиси аш-Шафии, «Аль-'Акд ад-дурар фи ахбар аль-мунтазар», глава 2, один из последних хадисов главы)
Имам Садик (мир ему) сказал:
«إِذَا قَامَ الْقَائِمُ لا تَبْقَی أَرْضٌ إِلا نُودِی فِیهَا شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ»
«Когда восстанет Каим, не останется ни одной земли, где не будет провозглашено свидетельство: “Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — Посланник Аллаха”».
(Аль-Айяши, «Тафсир аль-Айяши», т. 1, с. 207, хадис 81)
Следует отметить, что относительно внешних особенностей Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) также существует множество общих хадисов, содержащихся как в шиитских, так и в суннитских источниках.
Продолжение следует...
По материалам книги «Учебник по махдавияту» ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ходаморада Салимиана с незначительными изменениями.
Ваше мнение