По сообщению международной службы новостного агенства Хавза, мероприятие прошло при тёплом приёме со стороны молодых людей, деятелей культуры, представителей университетской среды и интересующихся учением Ахль аль-Бейт (мир им) и движением Сопротивления. В заседании также приняла участие высокопоставленная делегация заместителей руководителей религиозных семинарий Ирана, в состав которой вошли ходжат аль-ислам валь-муслимин Сейед Мофид Кухсари (заместитель по международным вопросам), ходжат аль-ислам валь-муслимин Аббаси (заместитель по вопросам исследований), ходжат аль-ислам валь-муслимин Резаи (заместитель по стратегическому планированию и контролю) и ходжат аль-ислам валь-муслимин Алемзаде (заместитель по вопросам духовного воспитания). Они выступили с речами.
Акцент на роли веры и прозорливости молодёжи в преодолении вызовов
В начале заседания ходжат аль-ислам Мохсен Нахаи, представитель Всемирной ассамблеи Ахль аль-Бейт (мир им) в Ливане, поприветствовал гостей и участников и проанализировал ключевую роль веры и осведомлённости в противостоянии кризисам.
Говоря о стойкости молодого поколения перед лицом различных испытаний, он отметил: «Мы всегда, преодолевая различные события и трудности, становились свидетелями роста и укрепления веры, стойкости и прозорливости молодых людей на пути достижения исламского достоинства и чести. Это свидетельствует о глубине проникновения учения Ахль аль-Бейт (мир им) в убеждения нового поколения».
Анализ факторов стойкости и будущего движения Сопротивления
Затем ходжат аль-ислам валь-муслимин Резаи, заместитель руководителя религиозных семинарий по стратегическому планированию и контролю, рассказал о различных аспектах роли молодёжи в формировании будущего Сопротивления.
Раскрывая религиозные основы защиты, он подчеркнул важность приверженности религиозным образцам в определении направления молодёжных движений и рассмотрел основные факторы устойчивости и стабильности с опорой на исламское учение, а также научное и практическое наследие школы Ахль аль-Бейт (мир им).
От «оборонительного Сопротивления» к «социальному Сопротивлению»
Затем с речью выступил ходжат аль-ислам валь-муслимин Аббаси, заместитель руководителя религиозных семинарий по вопросам исследований, подчеркнув необходимость концептуального и структурного развития модели Сопротивления.
Говоря о необходимости выйти за рамки исключительно «оборонительного» подхода и перейти в сферу «социального Сопротивления», он заявил: «Молодёжь должна, опираясь на учение Ахль аль-Бейт (мир им), укоренять модель устойчивого образа жизни во всех сферах общества, включая культуру, экономику и социальные отношения, чтобы Сопротивление превратилось в устойчивый и динамичный образ жизни».
Героическое и джихадистское воспитание — ответственность молодёжи в подготовке почвы для явления Имама Махди
В другой части программы ходжат аль-ислам валь-муслимин Алемзаде, заместитель руководителя религиозных семинарий по вопросам духовного воспитания, рассмотрел тему героического и джихадистского воспитания с точки зрения Корана и преданий.
Ссылаясь на аяты Священного Корана, он разъяснил правильное понимание «ожидания избавления» и отметил: «Правильное понимание явления Имама Махди требует активной подготовки почвы для него со стороны осведомлённой и сформировавшей себя молодёжи. Джихадистское воспитание не ограничивается присутствием на поле боя. Нравственное самосовершенствование и социальная ответственность являются одними из главных требований к молодым людям, ожидающим явления Имама Махди в современную эпоху».
Факторы народного Сопротивления и его идеологические основы
В заключительной части выступлений ходжат аль-ислам валь-муслимин Сейед Мофид Кухсари, заместитель руководителя религиозных семинарий по международным вопросам, проанализировал структуру и идеологические основы народных движений.
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Кухсари изложил основные факторы стойкости народных движений Сопротивления и рассмотрел идейно-религиозные основы этих движений в регионе.
Ваше мнение