По сообщению новостного агентства Хавза, заместители руководства религиозной семинарии провинции Хормозган и руководители религиозных семинарий этой провинции встретились с аятоллой Мохаммадом-Мехди Шабзендедаром, секретарём Высшего совета религиозных семинарий.
Аятолла Шабзендедар, говоря об особых условиях религиозной семинарии провинции Хормозган, отметил: «Вы работаете в среде, которая, с одной стороны, является многонациональной и многоконфессиональной провинцией, а с другой — в настоящее время находится в условиях войны. А ведь “лучшие деяния — самые трудные”».
Он отметил, что Всевышний Аллах в трёх местах Священного Корана указывает, что целью сотворения человека является его испытание, чтобы стало ясно, кто из людей совершает «наилучшие деяния» («ахсан амалан»). Он сказал: «Здесь возникает вопрос толкования: имеется ли в виду, что каждое дело и каждый поступок человека рассматривается отдельно — является ли он “наилучшим” или нет, — или же речь идёт о том, чтобы совокупный результат деятельности человека на протяжении всей его жизни был “наилучшим”?»
Секретарь Высшего совета религиозных семинарий добавил: «Каждый человек должен исходить из своего внутреннего убеждения и совести, принимая решения и производя расчёты, и направлять все свои усилия на то, чтобы в сравнении с поступками других людей именно ему Всевышний даровал медаль “совершающего наилучшие деяния”».
Ссылаясь на хадис Имама Садика (мир ему), приведённый во втором томе книги «Аль-Кафи» на странице 16, он отметил: «В этом хадисе говорится, что критерием “наилучших деяний” является не их количество. Критерием является то, насколько они соответствуют ценностям».
Первым условием совершения «наилучших деяний», согласно упомянутому хадису, он назвал «богобоязненность перед Всевышним Аллахом». Говоря о различии между «страхом» и «богобоязненностью», он пояснил: «Страх означает опасение: человек боится, что при подведении итогов своих деяний окажется среди обитателей Ада и огня. Разумеется, и страх является желательным качеством. Однако богобоязненность проистекает из глубокого познания Всевышнего. Благодаря этому глубокому познанию человек испытывает смирение перед величием Господа, даже если он безгрешен и от него вообще не исходит никакого греха».
Этот преподаватель религиозной семинарии в Куме вторым фактором назвал «благое искреннее намерение для приближения к Всевышнему» и подчеркнул: «Поэтому, если руководитель обладает богобоязненностью перед Всевышним, его деятельность и решения будут основываться на этом фундаментальном принципе».
Обращаясь к преподавателям религиозной семинарии, он отметил: «Если преподаватель хочет совершать “наилучшие деяния”, он должен заботиться о студентах религиозной семинарии, хорошо готовиться, грамотно передавать материал, быть организованным, приходить вовремя и обладать духовностью».
Член Общества преподавателей религиозной семинарии Кума, приводя примеры духовности и соблюдения требований духовно-нравственного воспитания со стороны великих учёных и представителей предыдущих поколений религиозной семинарии, отметил: «Если преподаватель обладает духовностью, студент не только усваивает урок, но и получает духовную пользу от своего наставника».
В другой части своего выступления, говоря о покойном аятолле аль-узма Сейеде Мусе Шобейри Занджани, он назвал глубокую основательность в научных вопросах, а также скромность и смирение среди отличительных качеств этого марджа ат-таклида и назвал его кончину большой утратой.
Аятолла Шабзендедар назвал искренность одной из выдающихся особенностей покойного лидера революции, подобно Имаму Хомейни (да помилует его Аллах), и связал успех Исламской революции именно с этой искренностью. Он сказал: «Эта искренность принесла свои плоды: Исламская революция победила и выстояла перед всеми трудностями, которые создавали враги».
Следует отметить, что в начале встречи ходжат аль-ислам валь-муслимин Надер Хагиги, руководитель религиозной семинарии провинции Хормозган, представил отчёт о состоянии 13 действующих религиозных семинарий в провинции. Он также назвал среди действующих в провинции специализированных направлений исламское консультирование, подготовку преподавателей со специализацией в области фикха и усуля, исламские мазхабы и тафсир.
Говоря о состоянии проповеднической деятельности в провинции, он отметил: «Около 900 проповедников участвуют в различных проповеднических программах в провинции, из них около 450 задействованы в программе “Амин”».
Руководитель религиозной семинарии провинции Хормозган, говоря о существующих в провинции проблемах, отметил: «Хормозган является провинцией, принимающей большое количество мигрантов. С учётом наличия островов Киш и Кешм, а также Бендер-Аббаса, уровень инфляции здесь выше, чем в среднем по стране, и это создаёт проблемы для коренных жителей провинции, особенно для духовенства».
Говоря о возможностях религиозной семинарии провинции, он сказал: «Религиозная семинария Хормозгана — это семинария, обладающая большими ресурсами, но при этом испытывающая нужду. Если эти ресурсы будут предоставлены в её распоряжение, то студенты и религиозная семинария провинции, безусловно, смогут обеспечить себя всем необходимым».
Ваше мнение