По сообщению новостного агентства «Хавза», акцент на верующем образе жизни в стремительно меняющуюся эпоху, одной из важнейших и наиболее заметных особенностей которой является активное и значимое присутствие людей в виртуальном пространстве, ни в коем случае не означает отказ от технологий. Жизнь в окружении технологий и использование современных медиатехнологий являются одной из реалий современной жизни.
На самом деле речь идёт о необходимости того, чтобы человек оставался хозяином технологий, поскольку верующий человек прежде всего должен уметь выбирать, что ему смотреть, что публиковать, когда находиться онлайн, а когда откладывать мобильный телефон или прекращать пользоваться современными средствами коммуникации.
Исходя из этого, следует отметить, что виртуальное пространство само по себе не является ни врагом веры, ни гарантией роста, осведомлённости и духовного совершенствования, поскольку результат нашего присутствия в этой среде во многом зависит от нашего выбора и характера использования её возможностей.
Иными словами, например, тот же мобильный телефон, который может на протяжении нескольких часов развлекать человека низкокачественным, а порой и противоречащим нравственным ценностям контентом, одновременно может служить средством для чтения, обучения, общения с родственниками, оказания помощи другим людям и даже получения доступа к религиозным знаниям. Точно так же социальная сеть, позволяющая распространять слухи и оскорбления, при эффективном и полезном использовании может стать площадкой для призыва к нравственности, взаимопониманию и благотворительной деятельности.
Критерий оценки виртуального пространства как возможности или угрозы
Ходжат аль-ислам Хабиб Бабаи, деятель культуры и исследователь религиозной семинарии, говорит: «На мой взгляд, важнейшим критерием оценки нашего присутствия в виртуальном пространстве должно быть внимание к следующему ключевому моменту: после нескольких часов и дней его использования следует посмотреть, что именно в нас укрепилось: осведомлённость или растерянность? Спокойствие или тревога? Общение или одиночество? Нравственность или агрессивность? Благодарность или сожаление?»
Он также добавляет: «Исходя из этого, если виртуальное пространство превращается в инструмент расширения знаний, укрепления человеческих отношений, совершения добрых дел и углубления духовности, оно может стать одной из больших возможностей современной жизни. Однако если оно начинает контролировать время, сознание и эмоции человека, та же самая возможность может превратиться в серьёзную проблему».
Виртуальное пространство неотделимо от реальной жизни
Этот деятель культуры продолжает: «В любом случае необходимо признать, что сегодня виртуальное пространство из вспомогательного инструмента превратилось в неотъемлемую часть нашей повседневной и обычной жизни. Многие люди с первых часов, а порой и минут после пробуждения и до последних мгновений перед сном пользуются мобильными телефонами, социальными сетями, мессенджерами, веб-сайтами и различными интернет-сервисами. Покупки, обучение, общение с друзьями и родственниками, чтение новостей, развлечения, банковские операции, культурная деятельность и даже часть религиозного и духовного общения осуществляются в этой среде».
Он также добавляет: «В таких условиях уже невозможно рассматривать виртуальное пространство как мир, отделённый от реальной жизни, поскольку поведение человека в этой среде также является частью его образа жизни. Если понимать верующий образ жизни как совокупность убеждений, выборов и моделей поведения, основанных на вере в Бога, нравственной ответственности, соблюдении прав других людей, сохранении человеческого достоинства и стремлении к духовному развитию, то присутствие в виртуальном пространстве также не может быть отделено от этих принципов».
Ходжат аль-ислам Бабаи отмечает: «Таким образом, одной из важнейших особенностей верующего образа жизни в виртуальном пространстве является осознанное, целенаправленное и нравственное использование возможностей, которые современные медиатехнологии предоставили человечеству».
Виртуальное пространство — ценная возможность для получения знаний
Доктор Сейеда Фатеме Сейдмодаллелькар, преподаватель университета, отмечая, что в современном мире одной из важнейших возможностей интернета и виртуального пространства является широкий и быстрый доступ к научным и религиозным источникам, говорит: «В прошлом доступ к некоторым книгам, лекциям, образовательным занятиям и выдающимся преподавателям был далеко не таким простым для всех людей, тогда как сегодня значительная часть этих ресурсов доступна пользователям всего после нескольких простых поисковых запросов».
Она добавляет: «Заинтересованный человек может в любое время суток слушать чтение Корана, а также изучать перевод и толкование аятов, смотреть религиозные лекции, исследовать вопросы исламского права и вероубеждения или участвовать в образовательных онлайн-курсах. Кроме того, многие библиотеки и научные центры публикуют свои ценные труды в цифровом формате. Уже сама эта широкая доступность может стать большой возможностью для расширения религиозных знаний человека. Важно, чтобы мы видели активное, разумное и вместе с тем ответственное присутствие человека в виртуальном пространстве».
Целенаправленное развитие религиозных и социальных связей
Сейдмодаллелькар также подчёркивает: «Социальные сети и виртуальное пространство могут также рассматриваться как новая возможность для формирования или развития культурного и религиозного взаимодействия и общения. Многие люди именно благодаря этим сетям узнают о религиозных собраниях, культурных программах, благотворительной деятельности и социальных кампаниях. На мой взгляд, информирование о религиозном и духовном мероприятии, сбор помощи для нуждающихся и малоимущих семей, представление и продвижение ценных книг, публикация нравственного наставления или даже отправка ободряющего сообщения другу, оказавшемуся в трудной ситуации, — это простые примеры положительных и полезных возможностей виртуального пространства, которыми не следует пренебрегать».
Она напоминает: «С другой стороны, необходимо учитывать, что в наше время, в эпоху виртуального пространства, совершение добрых дел вовсе не обязательно должно быть связано с масштабной и организованной деятельностью. Иногда публикация полезного материала, уважительный и убедительный ответ на чей-либо вопрос, рекомендация надёжного источника или предотвращение распространения недостоверной новости также могут быть проявлением нравственной ответственности».
Значимая возможность призывать к добру
Преподаватель религиозной семинарии и университета также отмечает: «Раньше для передачи культурного послания значительной части общества требовались широкие возможности и ресурсы, однако сегодня каждый пользователь социальной сети может самостоятельно становиться создателем и распространителем контента. Именно поэтому данный фактор создаёт важную возможность для призыва к нравственным и человеческим ценностям. Короткая публикация о почитании родителей, видеоролик о помощи нуждающимся, представление книги, призыв к добру и предостережение от порицаемого, обучение полезному навыку или публикация вдохновляющего опыта могут повлиять на жизнь значительного числа пользователей виртуального пространства. Поэтому ещё одной особенностью верующего образа жизни в виртуальном пространстве является разумное использование этих, на первый взгляд простых, но чрезвычайно важных и ключевых возможностей».
Автор отчёта: Сейед Мохаммад-Мехди Мусави
Ваше мнение