Аятолла Алиреза Арафи, руководитель религиозных семинарий страны, в беседе с новостным агентством «Хавза», отметив, что в настоящее время мы переживаем особый и чувствительный период в истории страны и находимся на одном из поворотных этапов славной истории Исламской революции, почтил память мучеников и Имама мучеников, а также выразил благодарность вооружённым силам и всем структурам, которые, проявляя самоотверженность, обеспечили необходимые условия для противостояния злобному врагу. Он сказал:
«Особую благодарность следует выразить великому народу, благородной молодёжи, доблестным мужчинам и женщинам — борцам, которые явили миру удивительные сцены своего присутствия».
Благодарность за национальное единство
Он добавил:
«В эти дни постоянное участие нашего великого народа по всей территории Ирана с высоким уровнем единства, осознанности и героического величия стало источником гордости для Ирана, ислама и исламского Ирана. Следует поблагодарить каждого из вас — мужчин и женщин Ирана, благородную молодёжь и защитников страны».
Полное видео интервью аятоллы Арафи о текущей ситуации в стране — см. ниже.
Благодарность защитникам Родины и революции
Руководитель религиозных семинарий заявил:
«От имени религиозных семинарий и крупных институтов я выражаю благодарность всем вам — защитникам Родины и Исламской революции, особенно вооружённым силам, участвовавшим в обороне и ракетных пусках, басиджам, которые активно действовали на местах, полиции, дорогой армии Корпуса стражей исламской революции и всем силовым и разведывательным структурам. Разумеется, наш народ был знаменосцем и факелом этого великого и героического движения».
Обновление клятвы религиозных учёных с Вале-амром мусалмин
Он продолжил:
«Более всего мы должны поблагодарить нашего великого, мудрого, всезнающего, решительного и активного в поле руководителя. Здесь я выражаю своё почтение и обновляю клятву религиозных семинарий пред Его Превосходительством».
Благодарность великим марджа в Наджфе и Кумe
Аятолла Арафи добавил:
«Считаю необходимым поблагодарить великих марджа, которые в Наджфе и Куме выразили солидарность и оказали руководство, а также учёных, преподавателей, религиозных учёных и университетских преподавателей, сыгравших свою роль своими словами и мнениями».
Религиозная семинария гордится тем, что, будучи слугой народа, всегда была рядом с людьми и предложила новый взгляд на мир. Эта революционная логика уходит корнями в учения Имама Рахеля. Мы все едины в стремлении к независимости, свободе, величию и славе Ирана. Семинария во все исторические периоды проявляла свою активную позицию ради прогресса страны.
Мухаррам этого года — сочетание сознания, энтузиазма и героизма
Руководитель религиозных семинарий подчеркнул:
«В этом году Ашура наполнена особым смыслом сознания, пыла, осознанности и героизма. Нужно использовать эту возможность, чтобы напомнить духовенству и народу Ирана о настоящем значении Исламской революции».
Сияющий драгоценный камень Исламской революции
Член Высшего совета религиозных семинарий продолжил:
«Достижения, такие как Священная оборона, научные прогрессы или создание оси сопротивления — это проявления Исламской революции, однако её истинная суть — это яркий и светозарный драгоценный камень, который значительно выше этих изменений».
Он отметил, что истоки Исламской революции — в чистых религиозных идеях, и добавил:
«Этот дискурс вырос из Книги, Сунны и исламской мысли, и Имам Хомейни (да помилует его Аллах) придал ему небывалое сияние в современную эпоху своим толкованием».
Исламская революция — протест против мировой системы господства
Аятолла Арафи назвал Исламскую революцию протестом против господства, установившегося в мире после Второй мировой войны, и сказал:
«После Второй мировой войны новые угнетающие силы захватили контроль над международными организациями и глобальными структурами, и Исламская революция встала против этой несправедливой системы. Этот протест коренится в чистой совести всего человечества. Все свободные люди понимают, что от несправедливого права вето в Совете Безопасности до масштабных преступлений — всё происходит из-за неправильного распределения власти в мире».
Закреплённое угнетение в международной системе
Руководитель религиозных семинарий, говоря о последствиях системы господства после Второй мировой, отметил:
«Итогом этой системы господства стало институционализированное угнетение во всём мире. Бескорневая, но самонадеянная и высокомерная Америка вместе с другими державами-господами за последние 80 лет развязала свыше сотни войн и оккупировала десятки стран. Грабеж ресурсов и шахт в странах от Африки до Азии, разжигание войн, оккупация и постоянные поджоги — отличительные черты этой системы господства. Досье их преступлений настолько огромно, что сегодня его невозможно сосчитать».
Сионистский режим — символ системы господства
Член Высшего совета религиозных семинарий, указывая на природу сионистского режима, подчеркнул:
«Одним из ярких символов этой системы господства является захватническое образование, созданное изначально на основе несправедливости, и досье его преступлений настолько обширно, что невозможно подвести исчерпывающий итог».
Два основных слоя Исламской революции
Аятолла Арафи разделил измерения Исламской революции на два слоя:
первый — протест против мировой системы господства,
второй — представление новой логики, основанной на духовности, справедливости и глобальном сотрудничестве.
Эта новая логика утверждает, что мировая система власти должна строиться на духовности, справедливости, прогрессе, отрицании угнетения и жестокости, а также на всемирном единстве для роста и возвышения человечества.
Руководитель религиозных семинарий, говоря о «мягкой силе» Исламской революции, отметил:
«Исламская революция обладает такой идеей, что там, где бы она ни была представлена, у неё всегда есть последователи. Революция атакует логикой и мыслью, потому что эта идея востребована во всём мире».
«Мы благодарим наше великое, мудрое и почётное руководство и возносим хвалу Аллаху за этот дар; руководству, которое является мудрым, всезнающим, разумным, решительным, твёрдым и всегда присутствующим на передовой. Здесь я выражаю своё почтение и обновляю клятву религиозных семинарий перед Его Превосходительством.»
Разумная оборонительная позиция
Аятолла Арафи, обращаясь к оборонительному подходу Исламской революции, подчеркнул:
«На практике Исламская революция никогда не была инициатором агрессии или жёстких нападений, но всегда была самообладанным, уверенным в себе защитником и, по милости Аллаха, таковым останется.»
Двойственный характер революции: отрицание господства и строительство цивилизации
Член Высшего совета религиозных семинарий отметил, что Исламская революция одновременно является «отрицанием мировой системы господства» и «образцом для построения новой цивилизации»:
«Эта революция в сфере мысли является пионером и агрессором, а в сфере действий — мощным и сильным защитником.»
Историческая роль религиозных семинарий в революционной мысли
Он подчеркнул роль религиозных семинарий:
«Семинарии гордятся тем, что, будучи слугами народа, всегда были рядом с людьми и предлагали новый взгляд на мир. Эта революционная логика уходит корнями в учения Имамов революции. Мы все едины в стремлении к независимости, свободе, величию и славе исламского Ирана. Религиозные семинарии на протяжении всей истории проявляли свою активную позицию ради прогресса Ирана. Эта логика должна укрепляться и развиваться в университетах, школах и особенно на траурных собраниях месяца мухаррам, которые начинаются с кровавых знамен Ашуры и продолжаются до Арабина.»
Обязанность религиозных семинарий и духовенства в распространении революционной мысли
Аятолла Арафи, говоря о миссии религиозных семинарий и религиозных проповедников, заявил:
«Эта идея должна постоянно переосмысливаться и укрепляться. Духовенство, имамы пятничных молитв и общин, религиозные общества и культурные учреждения ответственны за то, чтобы закрепить эту возвышенную логику и знакомить с ней молодое поколение.»
Четыре исторических этапа Исламской революции
Он разделил Исламскую революцию на три ключевых этапа:
1. Восстание 1942 года — начальная точка исламского движения под руководством Имама Хомейни, вызвавшая пробуждение в обществе.
2. Победа революции в феврале 1979 года — установление исламского режима, который воплотил идеалы движения в форме государства.
3. Священная оборона — восемь лет героического сопротивления, укрепившие идентичность революции перед лицом глобального империализма.
Сегодня молодёжь должна правильно знать эти этапы и, вдохновляясь мучениками, реализовать четвёртый этап революции — построение новой исламской цивилизации.
Священная оборона — уникальное явление в международной системе
Аятолла Арафи охарактеризовал Священную оборону как абсолютно неравную войну, когда десятки стран с самыми современными видами оружия поддерживали баасистского Саддама и его наёмников, чтобы расчленить Иран, свергнуть режим и уничтожить Исламскую революцию. Но несмотря на 200 тысяч мучеников, из которых около 5 тысяч были духовными лицами, мощь Ирана укрепилась в мире, аппетиты захватчиков пресеклись, и ни одна страна не осмелилась стать орудием врагов.
Они говорят глупости, что мы должны сдаться. Никогда — ни революция, ни духовенство, ни басиджи, ни мужественная молодёжь, ни свободный народ Ирана не уступят; дух «Хейят миназ-Зулла» (Ни шагу назад, никакого унижения) озарил эту страну.
Четвёртый этап революции — великое восстание 1404 года (2025 г.)
Руководитель религиозных семинарий назвал недавние события историческим поворотным моментом и добавил:
«Глупый поступок сионистских и американских врагов за эти 12 дней ознаменовал этап, превосходящий все предыдущие в истории революции. Это великое восстание вновь доказало мощь режима и бдительность народа всему миру. В этом сражении все маски были сняты: Америка вышла на прямую арену, а оккупационный режим Израиля явился во всей своей роли военной базы империалистических сил и их акционеров.»
Сила Ирана на глазах всего мира
Он добавил:
«Хотя мы потеряли великих командиров и понесли удары, впервые доказано, что духовная сила с божественным дискурсом способна одна противостоять всей системе мирового империализма. Та сила, которую мы обрели в Священной обороне, сегодня достигла вершины и способна изменить региональную мощь. Надеемся, что запуганные и непонимающие правительства региона извлекут из этого урок.»
Радость сердец угнетённых мира / Свет духа «Хейят миназ-Зулла»
Аятолла Арафи отметил:
«Сердца всех угнетённых, мусульман и исламской уммы сегодня ликуют от мужества, храбрости, стойкости и выносливости великого народа Ирана. Они говорят глупости, что мы должны сдаться. Никогда — ни революция, ни духовенство, ни басиджи, ни мужественная молодёжь, ни свободный народ Ирана не уступят; дух «Хейят миназ-Зулла» озарил эту страну. Восходит яркое солнце новой победы и нового сияния. Пусть этот рассвет будет благословен мученикам, их семьям и всем нашим великим.»
Ашура — университет воспитания человека
Он назвал Ашуру «хранилищем божественных тайн и сокровищницей жизненных уроков» и добавил:
«В эпопее Кербелы заложено множество важных уроков для личной, общественной и мировой жизни, которые необходимо извлечь и объяснить. Духовенство и проповедники должны вместе с мечетями, религиозными общинами и басиджами доносить эти знания правильным языком и логикой до разных слоёв общества, особенно до молодёжи, рабочих и студентов.»
Религиозные семинарии гордятся тем, что, будучи слугами народа, всегда были рядом с людьми и предлагали новый взгляд на мир. Эта революционная логика уходит корнями в учения Имамов революции.
Источник силы и величия народа
Аятолла Арафи подчеркнул:
«Именно глубина понимания Ашуры даёт нашему народу силу, величие и стойкость. Исследование разных аспектов этого события и правильное их представление — наша главная обязанность в мухарраме и сафаре. Надеемся, что с новыми культурными и проповедническими инициативами истинный дискурс Исламской революции будет укрепляться и продолжаться.»
Совет для студентов и духовенства
Руководитель религиозных семинарий обратился к студентам и духовенству:
«Мы должны углублять свои знания и мысли в соответствии с временем и направлять все эти научные и возвышенные ценности на служение народу, особенно нашей дорогой молодёжи. Наша обязанность — служить народу, предлагая ценности религии, морали, духовности, мужества, самоотверженности и единства. Смирение и единство с людьми — важные принципы миссии духовенства.»
Конец сообщения.
Ваше мнение