По сообщению новостного агентства Хавза, сборник бесед об имаме Махди под названием «К обществу идеала» представляется вам, уважаемые читатели, с целью распространения учений и знаний, связанных с имамом Махди (да ускорит Аллах его пришествие).
Возникает вопрос: заканчивается ли «система имамата» с завершением периода малого сокрытия и началом великого сокрытия, чтобы после пришествия омама Махди она восстанавливалась заново, или же «система имамата» продолжает действовать непрерывно?
«Система имамата» — божественный и непрерывный порядок управления уммой через Имамов(мир им), который не переживает периода разрыва и существует в любое время и в любую эпоху.
Она была сформирована и действует с эпохи Пророка Мухаммада(благословение и мир ему и его семье), и до настоящего времени, и будет существовать до конца мира.
Как сказал Амир аль-Муминин (мир ему):
«لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قائِم لِلهِ بِحُجَّهٍ؛ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً، أَوْ خَائِفاً مَغْمُوراً، لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللهِ وَبَیِّناتُهُ.» (نهجالبلاغه، حکمت ۱۴۷)
«Земля не останется без того, кто является доводом Аллаха; либо он явный и известный, либо скрытый и опасающийся, чтобы доводы и доказательства Аллаха не были отменены и не исчезли».
(Нахдж аль-Балага, Мудрость 147)
Каждому обязательно знать «систему имамата» и веровать в неё; и в любое время и в любом месте люди должны подчиняться только имамату.
Каждый должен определить, какой системе он подчиняется в жизни и во всех своих делах, и следовать какому правлению он предан: признал ли он власть Аллаха или принял власть тагута; и является ли он верующим в Аллаха или верующим в тагут.
К сожалению, большинство мусульман не уделяют достаточного внимания этой крайне важной проблеме, не понимают смысла «валиата» и упускают из виду его ключевой аспект — повиновение. Даже те, кто очень религиозен и предан, часто ограничиваются исполнением ряда предписаний и запретов.
Согласно шиитской доктрине, где «система имамата» непрерывна и вечна, подчинение шариатскому правлению является основным обязательством в любое время и при любых обстоятельствах.
Власть(повеление) принадлежит только Аллаху
«إِنِ الْحُکْمُ إِلَّا لِلّٰهِ.»
«Власть(повеление) принадлежит только Аллаху».
Только Аллаху следует поклоняться и повиноваться, и эта повиновение должно быть искренним; люди должны подчиняться Его власти, правлению и управлению:
«أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ.»
«Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него».
Прямой и верный путь религии — это:
«ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ.» (سوره یوسف، آیه ۴۰)
«Это истинная религия». (Сура Юсуф, аят 40)
«Система имамата» означает власть Аллаха, а подчинение ей — это признание власти Бога, жизнь под Его управлением и непризнание власти кого-либо другого.
Таким образом, не имеет значения, жили ли люди в эпоху присутствия Имамов(мир им), но официальная власть была узурпирована захватчиками, или же в эпоху великого сокрытия, когда Имам отсутствует — каждый мусульманин обязан подчиняться системе имамата.
Поскольку вера в систему имамата является частью веры в единого Бога и Его божественное правление, тот, кто умрёт, не признав своего Имама(да ускорит Аллах его пришествие), умирает в состоянии неведения (джахилии), как сказал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение его семье):
«مَنْ مَاتَ وَلَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ میْتَهً جَاهِلِیَّهً.» (بحارالانوار، ج ۳۲، ص ۳۲۱)
«Тот, кто умрёт, не познав своего Имама времени, умрёт в состоянии невежества».
(Бихар аль-Анвар, т. 32, с. 321)
Поскольку повиновение другим системам управления является формой умственного и практического ширкa(поклонение кому либо кроме Аллаха), Имам Садик (мир ему) также сказал:
«لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ اللهَ بِوِلایَهِ إِمَامٍ جَائِرٍ لَیْسَ مِنَ اللهِ.» (کافی، ج ۱، ص ۳۷۵)
«Нет религии у того, кто признаёт Аллаха, следуя за несправедливым Имамом, не исходящим от Аллаха».
(Кафи, т. 1, с. 375)
Из этих хадисов следует, что система(статус) имамата не ограничена каким-либо периодом и не привязана к эпохе присутствия Имамов, а является непрерывной и вечной, никогда не прекращалась и не прекратится.
Эта тема продолжается…
Источник: книга «Ответ на десять вопросов об имамате», автор — аятолла Сафи Гольпаягани, с небольшими изменениями.
Ваше мнение