По сообщению новостного агентства «Хавза», шестая встреча «Вечер воспоминаний сотрудников-ветеранов» Центра управления религиозных семинарий состоялась вечером во вторник, 7 мехра 1404 года(29 сентября 2025 г), с участием ветеранов и их семей, а также с выступлениями ходжат-аль-ислам валь-муслимин Мохаммада Ааламзаде Нури, заместителя по вопросам воспитания и обучения религиозных семинарий, и ходжат-аль-ислама Мехди Джошканьяна, руководителя организации «Басидж» студентов религиозных семинарий и духовных-лиц Кума. Организатором мероприятия выступила база «Басидж шахидов(мучеников)-духовных лиц» Центра управления семинарий. Встреча прошла в саду-музее «Священной обороны» в Куме.
Самопожертвоввание ради ислама; От линии фронта до тыла
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ааламзаде Нури, выступивший почётным докладчиком на этом мероприятии, ссылаясь на слова имама Хомейни (р), подчеркнул: в начале революции имам сказал: «Каждый, кто может что-либо сделать для дорогого ислама, пусть сделает это». Эта фраза — самое важное и стратегическое высказывание, которое может произнести учёный-богослов.
Заместитель по вопросам воспитания и обучения религиозных семинарий, поясняя различные проявления самопожертвования в годы Священной обороны, добавил: в тот период самопожертвование ради ислама не ограничивалось лишь присутствием на поле боя. Одни с оружием в руках стояли на передовой против врага, другие служили в подразделениях обеспечения и артиллерии, кто-то занимался приготовлением пищи для воинов, водители перевозили технику по труднопроходимым дорогам, а многие женщины стирали одежду бойцов ислама или собирали пожертвования для финансовой поддержки. Каждый, в меру своих возможностей, мог служить исламу.
Суть религиозности в школе имама Хусейна (мир ему)
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ааламзаде Нури, подчеркнув, что эта мысль берёт начало из восстания Ашуры, отметил: имам Хусейн (мир ему) пожертвовал всем своим ради ислама. Суть религиозности — это ничто иное, как самопожертвование ради ислама, и именно на этой истине настаивал имам Хомейни (р).
Служение исламу в каждой сфере
Он далее отметил: служение исламу не ограничивается только военной сферой. Одни учёные, такие как шахид (мученик) Фахризаде и Техрани-Могаддам, внесли свой вклад в науку; такие командиры, как шахид (мученик) Сулеймани, Хеммат, Бакири, Харазии, Ходжаджи и Чамран — на военном поле джихада; некоторые врачи, а также даже домохозяйки через воспитание детей и служение семье сыграли свою роль. Каждый может в меру своих возможностей совершить великое служение исламу.
Забота о численности и будущем шиитской уммы
Заместитель по вопросам воспитания и обучения религиозных семинарий, ссылаясь на обеспокоенность верховного лидера по вопросу демографии, сказал: одной из современных форм служения исламу является формирование культуры рождения детей и укрепление численности исламской уммы. Тот, кто воспитывает многочисленных детей во имя величия ислама, подобен муджахиду, который на поле битвы совершил самопожертвование. На протяжении истории этот шаг шиитской уммы приводил к великим результатам, но сегодня мы сталкиваемся с угрозой сокращения населения, и каждый должен чувствовать ответственность в этом отношении.
Философия восстания имама Хусейна (мир ему) — стойкость и самопожертвование перед лицом фронта лжи
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ааламзаде-Нури, подчеркнув необходимость осознания истинного положения человека в исторической борьбе истины и лжи, сказал: философия восстания имама Хусейна (мир ему) — это не что иное, как стойкость и самопожертвование на пути ислама. Это тот же путь, по которому шли все божественные пророки, и многие из них на этом пути были возведены в шахиды (мученики).
Борьба, длиною в историю, между истиной и ложью
Он, ссылаясь на то, что борьба за ислам не ограничивается только периодом прямых военных действий, добавил: мы находимся в историческом и цивилизационном противостоянии; борьбе, которая продолжается на протяжении всей истории между фронтом божественных пророков и силами зла. На этом пути мы должны найти своё место и, как подчёркивал верховный лидер, стойкость означает самопожертвование.
Этот преподаватель религиозной семинарии, вспоминая самопожертвование шахида (мученика) Махмуда Никнама, командира подразделения по подрывным операциям, отметил: этот высокоуважаемый шахид (мученик) отдыхал всего по две-три часа в день, и всё его существо было посвящено исламу.
Далее он рассказал о жизни шахида (мученика) Паяма Никнама: он происходил из состоятельной семьи на севере Тегерана, но как только понял, что дух роскоши и избалованности недостаточен для участия в джихаде, он подвергал себя самым суровым военным тренировкам и рисковал в опасных операциях, чтобы освободиться от оков комфорта и удовольствий. Он даже разламывал руками колючую проволоку, чтобы избавиться от слабого характера и развить в себе стойкость.
Необходимость сохранения духа стойкости
Заместитель по вопросам воспитания и обучения религиозных семинарий далее подчеркнул: дух самопожертвования, сопротивления, стойкости и преданности — это истина религиозности и основа веры, но религия не ограничивается только героизмом и моментами воодушевления. Сегодня мы больше, чем когда-либо, нуждаемся в сохранении и укреплении именно этого духа.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ааламзаде Нури, ссылаясь на философию восстания имама Хусейна (мир ему) и путь Ахль-аль-Бейт (мир им), сказал: для сохранения и распространения ислама необходимо отказаться от личных интересов и внедрять в повседневную жизнь практику самопожертвования и альтруизма.
Этот преподаватель семинарии, подчёркивая необходимость стойкости на пути религиозности, отметил: многие из тех благородных людей, кто стоял за истину веры, пожертвовали собой и отдали всё своё существование во имя ислама. Мы также должны учиться временами отказываться от сна, пищи, безопасности, дома и семьи, социального положения и даже профессиональной стабильности, чтобы служить исламу.
Служение исламу — общая миссия
Он продолжил: каждый, в меру своих возможностей, должен действовать для исправления общества и служения исламу. Это и есть истинная религиозность и философия восстания имама Хусейна (мир ему). Не только имам Хусейн (мир ему), но и все имамы Ахль-аль-Бейт (мир им) шли по пути защиты и сохранения ислама и стремились распространить дух таухида(единобожия)по всему миру.
Шиитство — историческое движение под знаменем вилаят
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ааламзаде-Нури добавил: шииты должны в своём историческом пути с вилаятом Амир аль-Муминина (мир ему) представлять религию по всему миру. На этом пути мы с вами должны быть готовы к самопожертвованию, чтобы школа шиитства и знамя Пророка Ислама (мир ему и его семейству) звучали во всём мире.
Практика Ашуры в повседневной жизни
Он подчеркнул, что событие Ашуры должно быть практикой в нашей жизни: необходимо отказываться от мирских желаний и прихотей, сна и пищи, денег, званий и должностей, чтобы наше существование расходилось на служение исламу. Эта практика самопожертвования приближает нас к счастью и шахадату (мученичеству).
Конец сообщения.
Ваше мнение