По сообщению новостного агентства «Хавза», полный текст послания Его Превосходительства аятоллы Нури Хамадани, направленного собранию штаба «Сабр» (мир; прощение; согласие), представлен ниже:
Текст послания:
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنَا أَبِی الْقَاسِمِ المصطفی مُحَمَّد وَ عَلَی أهلِ بَیتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ سیَّما بَقیَّهَ اللهِ فِی الأرَضینَ و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین إلی یوم الدین.
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
Хвала Аллаху, Господу миров, и благословение и мир — нашему господину и пророку Абу аль-Касиму Мустафе Мухаммаду (да благословит Аллах его и его род), а также его чистому и непорочному семейству, особенно остатку Аллаха на земле. Да будет проклятие Аллаха на их врагов до Судного дня.
Ислам — религия милости и сострадания, нравственности и справедливости; религия, в которой справедливость соединена с добротой, а суд — с миром и прощением. Культура мира, прощения и посредничества искренних людей ради устранения разногласий и обид, укрепления общественных связей — одно из возвышенных учений Священного Корана и Ахль аль-Бейт(мир им), а также один из признаков веры и богобоязненности.
Из числа вечных наставлений нашего господина, Амираль-Муминина, имама Али ибн Аби Талиба (мир ему), к его благородным сыновьям, имаму Хасану и имаму Хусейну (мир им обоим), в момент, когда Ибн Мулджам (да проклянет его Аллах) нанёс ему рану, таково:
> «أُوصِیکُمَا وَجَمِیعَ وَلَدِی وَأَهْلِی وَمَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَی اللَّهِ وَنَظْمِ أَمْرِکُمْ ... وَصَلَاحِ ذَاتِ بَیْنِکُمْ، فَإِنِّی سَمِعْتُ جَدَّکُمَا صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یَقُولُ: صَلَاحُ ذَاتِ الْبَیْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَالصِّیَامِ.»
«Завещаю вам обоим, всем своим детям, своей семье и каждому, до кого дойдёт это моё письмо, — богобоязненность, упорядоченность в делах … и примирение между вами, ибо я слышал, как ваш дед (да благословит Аллах его и его род) сказал: примирение между людьми лучше, чем большинство молитв и постов.»
В этом завещании Амир аль-Муминин (мир ему) счёл примирение между людьми выше всех молитв и постов, поскольку сближение сердец, устранение обид и установление мира между верующими создаёт основу для единства, взаимопонимания и общественного милосердия. Примирить двух людей, сердца которых разбиты, или два племени, ставших врагами из-за недопонимания, — это деяние, чья награда выше, чем за большинство добровольных поклонений.
Сегодня исламское общество, как никогда прежде, нуждается в «примирении между людьми», ибо сатаны и враги ищут путь своего проникновения через внутренние разногласия и недоверие. Примирение между людьми — это закрытие пути врагу через единство сердец и взаимное доверие.
Аятолла Нури Хамадани подчеркнул:
Общество, в котором жива дух прощения и великодушия, остаётся в безопасности от множества конфликтов и вражды, а основа семьи и общественного доверия в нём укрепляется.
С точки зрения фикха Ахль аль-Бейт (мир им), призыв судьи к примирению до вынесения приговора является настоятельно рекомендуемым действием и признаком справедливости и милосердия. Как сказал великий шиитский учёный, автор книги «Джавахир аль-Калам», шейх Мухаммадхасан Наджафи (да смилостивится над ним Аллах):
> «يُستحبّ ترغیبهما فی الصلح الذی هو خیر، ولا ینافی ذلک فوریة القضاء عرفاً»
(Рекомендуется побуждать обе стороны к миру, который есть благо, и это не противоречит быстроте судебного разбирательства.)
(Джавахир аль-Калам, т. 40, с. 145)
На этом основании стремление устранить вражду и примирить стороны вне судебного пути предпочтительнее обращения в суд и вынесения приговора.
Поэтому ваши ценные усилия в Комитете «Сабр» (мир, прощение и согласие) — на пути посредничества, великодушия и поиска нравственных и социальных решений — относятся к самым возвышенным проявлениям благого деяния.
Мир и прощение во время силы — это не проявление слабости, а символ духовной мощи, веры и связи между фикхом, нравственностью и социальной справедливостью.
Ваша обязанность в Комитете «Сабр» заключается не только в уменьшении числа судебных споров, но и в оживлении духа веры, восстановлении общественного доверия, укреплении основ семьи, усилении братства, единства и моральных связей общества.
Всевышний Аллах обещал:
> «فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ»
«Кто простил и примирил, тому награда от Аллаха» (сура «аш-Шура», аят 40)
и также сказал:
> «وَالْکَاظِمِینَ الْغَیْظَ وَالْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ»
«Сдерживающие гнев, прощающие людей — Аллах любит творящих добро» (сура «Аль Имран», аят 134)
Я, выражая признательность за искренние усилия руководителей и активистов Комитета «Сабр» (мир, прощение, согласие), подчёркиваю следующие моменты:
1. Мир и прощение должны основываться на вере, богобоязненности, справедливости, благодеянии, дальновидности и внутреннем согласии. Примирение, достигнутое под давлением или из-за вынужденности, не будет прочным.
2. Участие учёных, культурных деятелей, старейшин, уважаемых представителей племён и доверенных лиц в посредничестве и решении конфликтов является делом, угодным Аллаху, и несёт огромную духовную награду.
3. Все организации, государственные и общественные структуры, а также физические и юридические лица должны поддерживать Комитет «Сабр» в его божественной и социальной миссии.
4. Прощение и великодушие — это проявление нравственной силы и духовная сделка с Аллахом; их нельзя считать проявлением слабости. Решительно и с упованием на Аллаха и прибегая к заступничеству Ахль аль-Бейт (мир им), принимайте решение о мире, прощении и снисходительности, не поддавайтесь на наущения шайтана и тех, кто препятствует примирению. Благодать мира и прощения вы ощутите в жизни сильнее, чем удовлетворение от мести.
5. Активисты Комитета «Сабр» должны укреплять связь закона с нравственностью и правосудия с милосердием, способствуя утверждению устойчивой общественной этики.
В завершение прошу Всевышнего Аллаха, чтобы особое внимание и благословения Хазрата Бакийятуллы аль-Азам, Сахиба аз-Замана (да ускорит Аллах его пришествие), охватывали Верховного лидера, благородный народ Ирана и всех искренних тружеников этого направления. Пусть Аллах дарует нам всё больше успехов в укреплении единства, общественной сплочённости, устранении недоразумений, укреплении семьи и распространении духа прощения и любви, чтобы наше религиозное общество стало проявлением этого благородного аята:
> «وَمَن یَفْعَلْ ذَلِکَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا»
«Кто поступает так, стремясь к довольству Аллаха, тому Мы даруем великую награду» (сура «Ан-Ниса», аят 114)
Также считаю необходимым воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить благодарность судебной власти, которая в данный период, под руководством главы и ответственных представителей, предпринимает значительные шаги по взаимодействию с народом, решительной борьбе с коррупцией и правильному пониманию положения общества, вселяя в людей надежду на будущее и установление справедливости.
Благодарю также уважаемого и трудолюбивого руководителя провинции Кум, который движется по тому же пути.
Ва-ссаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух
Хосейн Нури Хамадани
Ваше мнение