По сообщению корреспондента новостного агентства Хавза из Тегерана, ходжат-аль-ислам валь-муслимин Аббас Пасандиде, глава исследовательского центра этики и психологии Научного центра Корана и хадиса, в пятницу на цикле встреч «Исламский образ жизни» в святилище Пресвятого Абд аль-Азима (мир ему), разъясняя связь между психологическим давлением и уровнем ожиданий человека, подчеркнул: Коран и хадисы Ахль аль-Бейт (мир им) предлагают точные и практичные способы упорядочения стрессов и снижения душевных страданий.
Он, ссылаясь на равновесие, которое Всевышний установил между трудностью и способностью человека, сказал: Всевышний Аллах не подвергает испытанию никого, кто не обладает силой противостоять трудностям. Так же как испытания Пророка Мухаммада (мир ему и его семейству) или Ахль аль-Бейт (мир им) отличаются от наших испытаний, для каждого человека испытания определяются в соответствии с его возможностями.
Глава исследовательского центра этики и психологии Научного центра Корана и хадиса, отметив, что главная проблема людей — не сами трудности, а то, что они придают им чрезмерный вес, добавил: в отличие от материальных предметов, вес проблем определяют сами люди, и это приводит к формированию «избыточного психического веса» — подобно тому, как лишний физический вес выходит за рамки нормы.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Пасандиде сказал: одним из важных факторов роста психологического давления является неправильный выбор точки отсчёта; сравнение нынешних условий с периодом до трудности или сравнение себя с другими — такими как соседи или родственники — увеличивает тяжесть стресса.
Глава исследовательского центра этики и психологии Научного центра Корана и хадиса добавил: в представлении хадисов желания подобны миражу и сладки, но именно они увеличивают страдания и жажду.
Он подчеркнул: чем больше расстояние между реальным положением нашей жизни и точкой желаний, тем сильнее психологическое давление. Это явление даже в современных психологических исследованиях ещё прямо не обозначено, но об этом сказано в словах Амир аль-муминин Али (мир ему):
«من کثرت آماله کثرت همومه» — у кого много желаний, у того много страданий.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Пасандиде, ссылаясь на свой опыт в консультациях и образовательных сессиях, сказал: одна из распространённых психологических ошибок заключается в том, что люди полагают: снижение желаний или корректировка ожиданий ухудшает жизнь, тогда как это иллюзия. Высокий уровень ожиданий портит настроение человека, а не качество жизни.
Глава исследовательского центра этики и психологии Научного центра Корана и хадиса отметил: когда наш супруг болен, но мы сохраняем к нему те же ожидания, что и в период здоровья, эти нереалистичные ожидания лишь портят нам нервы и не помогают решению проблемы.
Он, ссылаясь на метод Корана, «реализм» и «корректировку ожиданий», продолжил: Аллах даже для Пророка Мухаммада (мир ему и его семейству) корректирует уровень ожиданий. Например, в истории о Нухе (мир ему) сказано:
«لن یؤمن من قومک إلا من قد آمن» — «Из твоего народа уверует только тот, кто уверовал; больше никто не уверует, так что не трать себя напрасно».
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Пасандиде добавил: в другой аят к Пророку сказано, что либо поражение врагов произойдёт при его жизни, либо после него, но его обязанность — лишь довести послание; это тоже пример корректировки ожиданий.
Глава исследовательского центра этики и психологии Научного центра Корана и хадиса подчеркнул: Коран многократно делает ожидания пророков реалистичными, чтобы снизить их психологическое давление. Этот же метод является «ключом» к спокойной жизни для нас.
В заключительной части своей речи он сказал: мы находимся между «стрессом нормального веса» и «стрессом с избыточным весом». То, будут ли наши стрессы умеренными и терпимыми или тяжёлыми и мучительными, зависит от того, как мы устанавливаем свои ожидания. Ислам не запрещает желать, но говорит: ваши желания должны быть реалистичными.
Конец сообщения.
Ваше мнение