вторник 27 января 2026 - 00:37
Недавние беспорядки были переворотом против религии и народа/ Лидеры(беспорядков) подпадают под фикховое определение “мухариб”

Член числа факихов(богословов) Совета стражей подчеркнул: Имам Хомейни (да упокоит Аллах его душу) в «Тахрир аль‑васила» прямо указывает, что любой человек, который предпринимает действия с целью посеять страх, небезопасность и смуту на земле, является мухарибом,и его приговор ясен. Без всякого сомнения, преступные лидеры этих беспорядков подпадают под это исламско‑правовое(фикховое) определение.

По сообщению агентства Хавза,аятолла сейед Ахмад Хатами на большом собрании семинаристов Кума, посвящённом осуждению оскорблений со стороны американских и сионистских террористов в ходе недавних беспорядков в адрес священного Корана и исламских святынь, а также выражению решительной поддержки Верховному лидеру Исламской революции, сегодня в религиозной семинарии Фейзие города Кум, напомнив о традиции революционных и исполненных религиозного рвения собраний семинаристов последние 47 лет, заявил:  

это собрание является продолжением тех исполненных чести, которые в разные периоды организовывались Обществом преподавателей, Высшим советом семинарии Управлением религиозныхсеминарий.

 Противостояние религииглавная цель зачинщиков беспорядков

Он, указывая на недавние события в стране, добавил: эти действия были спланированы США и сионистским режимом, и их первой целью была религия. Священный Коран прямо предупреждает, что враги всегда стремятся отвратить верующих от их веры, и то, что произошло в эти дни, является наглядным примером такого противостояния.

Член числа факихов Совета стражей добавил: организованные акции сожжения Корана, поджог сотен мечетей, уничтожение хусейний, нападения на святынь, поджоги десятков мусалл(мечети в которых исполняются пятничные молитвы) и офисов имамов пятничной молитвы, а также мученическая гибель семи семинаристов в ходе этих событий — всё это свидетельствует о том, что главным вопросом было именно противостояние религии.

Временный имам пятничной молитвы Тегерана, отвергая заявления врагов о якобы утрате религиозности иранским народом, сказал: некоторые противники утверждали, что иранцы отошли от религии, однако ответ ясен — Коран сжигали наёмные элементы, а не верующий народ Ирана. Эти люди на фоне бурного потока народа не представляют собой сколько‑нибудь значимой силы.

Аятолла Хатами продолжил: в ходе этих событий были сожжены даже церкви, что показывает — это течение испытывает глубокую враждебность к самой сути религии. Священный Коран ясно говорит: если бы люди не защищали друг друга, все религиозные центры были бы уничтожены, и события последних дней являются наглядным подтверждением этой коранической истины.

Необходимость присутствия на арене

Член числа факихов Совета стражей, подчёркивая необходимость активного присутствия, заявил: если мы не будем на арене, враги религии уничтожат любой её символ. С помощью Всевышнего народ Ирана и религиозные школы всегда находятся на передовой защиты веры.

В другой части своего выступления, указывая на преступления, совершённые в ходе этих событий, он подчеркнул: убийства малолетних детей и невинных людей обнажили истинное лицо организаторов и исполнителей этой смуты и показали, что произошедшее было переворотом против народа и религиозных ценностей.

Недавние события были «полномасштабным переворотом против народа»

Аятолла Хатами, подчеркнув, что недавние события представляли собой «полномасштабный переворот против народа», заявил: в ходе этих событий были убиты ни в чём не повинные дети — двух, трёх и восьми лет, а в общей сложности погибли 2 427 человек. Эти преступления показывают, что мы имели дело не с обычным движением или протестами, а с жёстким и организованным проектом насилия.

Указывая на разрушительные масштабы произошедшего, он добавил: эти террористы‑путчисты уничтожили более 600 единиц общественной инфраструктуры, сожгли 800 личных автомобилей граждан, подожгли сотни автобусов и уничтожили 200 школ— мест обучения детей этого народа. Кроме того, нападениям и разрушениям подверглись центры «Басидж», 300 частных жилых домов 700 местных магазинов и 24 автозаправочные станции.

Член Общества преподавателей религиозных семинарий Кума подчеркнул: эти действия являются наглядным примером «сеяния смуты и развращения на земле (ифсад фи‑ль‑ард)». Священный Коран в аяте 33 суры «Аль‑Маида» гласит:

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیَا وَلَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ / 

«Воистину, воздаянием тем, которые воюют против Аллаха и Его Посланника и стремятся сеять смуту на земле, является лишь то, что они будут убиты, или распяты, или у них будут отсечены руки и ноги накрест, или они будут изгнаны из страны. Это — позор для них в этом мире, а в Последней жизни им уготовано великое наказание».

Коран, однозначно определяет участь подобных течений.

Аятолла Хатами продолжил: эти действия представляли собой провалившийся переворот против исламской системы, переворот, который рухнул менее чем за 48 часов. Организаторы этой смуты вышли на арену с мечтой повторить переворот 28 мордада(переворот 1953 года), однако эти иллюзии, как и у их предшественников, были преданы забвению.

Говоря об ущербе, нанесённом силам правопорядка и безопасности, он сказал: 2 221 единица автомобилей и оборудования, принадлежащих полиции и «Басидж», была повреждена, 49 полицейских участков подверглись нападениям, и были атакованы 404 государственных здания. Эти цифры ясно показывают, что целью было прямое противостояние исламской системе.

Член числа факихов Совета стражей, выразив благодарность религиозным семинариям ,народу, подчеркнул:  

«Я открыто и с гордостью заявляю, что именно вы, представители семинарии, вместе с народом нейтрализовали этот опасный переворот. Многие из тех, кто погиб в этих событиях, были случайными прохожими и невинными людьми, не имевшими никакого отношения к зачинщикам беспорядков, и признание их шахидами(мучениками) является совершенно справедливым решением».

Четыре исламско‑правовые преступные категории, применимые к лидерам беспорядков  

Аятолла Хатами, комментируя раскрытие истинной природы беспорядков, заявил:  

в последние дни государственные СМИ хорошо показали преступления лидеров этих волнений .Эти лица подлежат наказанию по четырём исламско‑правовым (фикховым) категориям преступлений, и согласно исламской юриспруденции(фикха), им положено наитяжелейшее наказание.

Член числа факихов Совета стражей изложил четыре эти категории следующим образом:

1. Мухариб (воюющий против Аллаха)

Имам Хомейни в труде «Тахрир аль‑васила» прямо указывает, что каждый, кто стремится посеять страх, незащищённость и смуту на земле, является мухарибом, и его приговор ясен.  

Без сомнения, преступные лидеры этих беспорядков подпадают под это определение

2. Баги (восставший против справедливого имама)

Шейх Туси в «Аль‑Хиляф» утверждает, что всякий, кто восстаёт против справедливого имама, подпадает под положение “баги”.  

Мухаккик Хилли в «Шараи‘ аль‑Ислам» также отмечает, что борьба с тем, кто восстаёт против справедливого имама, обязательна — будь это выступление публичным или частным 

Автор «Джавахер аль‑Калам» (том 21) подчёркивает, что в этом вопросе нет разногласий ни среди мусульман, ни среди верующих вообще; напротив, имеется единодушное и широко подтверждённое согласие исламской общины.

3. Мофсед филь‑ард ( распространяющий смуту на земле)

Масштабы преступлений — разрушения, убийства невинных, подрыв общественной безопасности и уничтожение общественного и частного имущества — ясно соответствуют определению «сеяния смуты и развращения на земле»(ифсад филь‑ард).

4. Катель (‘катль’ — убийство по умыслу)  

Убийство детей, мирных граждан и невинных прохожих делает этих людей виновными в умышленном убийстве.  

С точки зрения исламского права(фикха),в этом нет ни малейшего сомнения.

Аятолла Хатами заключил, что данные квалификации однозначно указывают: лидеры беспорядков соверши­ли тяжкие преступления как против народа, так и против божественного закона.

Необходимость решительного исполнения приговоров  

Член Общества преподавателей религиозных семинарий Кума, подчеркнув необходимость решительного исполнения судебных решений, заявил:  

с учётом вышеупомянутых исламско‑правовых(фикховых)категорий, наитяжелейшее наказание для лидеров беспорядков является ясным и установленным постановлением исламской юриспруденции.  

К счастью, председатель судебной власти неоднократно заявлял о твёрдой решимости действовать по этим делам, а генеральный прокурор также подтвердил этот подход. Народ, ожидает увидеть эту решительность на деле.

 Три категории участников беспорядков  

Аятолла Хатами разделил участников событий на три группы:  

1. Первая группа — лидеры и главные организаторы, чьи приговоры полностью ясны.  

2. Вторая группа — осознанные уличные исполнители, действовавшие в сотрудничестве с подрывным течением.  

3. Третья группа — введённые в заблуждение, которые не имели намерения свергать власть и не участвовали в преступлениях.

Критика искажения коранических аятов  

Он раскритиковал попытки некоторых комментаторов искажать смысл аятов Корана в поддержку беспорядочных элементов ,отметив:  

некоторые ошибочно приводили аят «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ» («По милости Аллаха ты мягок к ним») — будто бы он призывает одинаково обращаться с заблудшими и преступниками.  

Однако, подчеркнул Хатами, этот аят относится к тем, кто не участвовал во вражде и преступлениях, а не к тем, чьи руки запятнаны кровью народа.

Подход к заблудшим по примеру имама Али (мир ему)

Член числа факихов Совета стражей объяснил:  

в отношении заблудших необходимо действовать так, как повелевал имам Али (мир ему) в «Нахдж аль‑Балага» —  

руководствуясь принципами наставления, исправления, воспитания и возвращения к пути истины, но без снисходительности к преступникам.

Аятолла Хатами подчеркнул:  

Имам Али, особенно в десятой проповеди «Нахдж аль‑Балага», описывает способ взаимодействия, направленный на социальное назидание— так, чтобы тот, кто выбрался из «водоворота» смуты,больше не пожелал вернуться к пути мятежа, а если не выбрался — общество оставалось в безопасности от его зла.

  

Член Общества преподавателей добавил:  

от представителей судебной власти ожидается, чтобы даже в отношении заблудших применялись меры наказания, имеющие профилактическое значение,

чтобы общество никогда больше не стало свидетелем повторения подобных беспорядков.

Цели противника(врага) в недавней гибридной войне

Указывая на цели противника в недавней гибридной войне, он подчеркнул:одной из главных целей врага в этой войне и в данном террористическом перевороте было положение Верховного лидера. Недавно президент США, используя язык давления и высокомерия, заявил, что иранскому народу следует задуматься о другом лидере. Это высказывание, отметил он, прежде чем быть оскорблением для иранского народа, является позором для самого американского народа.

Аятолла Хатами подчеркнул:Статус Верховного лидера в Исламской Республике — это не просто политическое лидерство, а положение, имеющее глубокие корни в шиитской системе вероубеждений. Лидер исламского общества определяется как продолжатель религиозной власти в рамках общего наместничества Имама эпохи (да ускорит Аллах его пришествие), как об этом говорится в преданиях:  

«فَأَمَّا الحَوادِثُ الواقِعَةُ فَارجِعوا فیها إِلی رُواةِ حَدیثِنا، فَإِنَّهُم حُجَّتی عَلَیکُم

 «Что же касается происходящих событий, то обращайтесь в них к передатчикам наших хадисов, ибо они — Моё доказательство для вас».

Он добавил: защита иранским народом принципа велаята — это не политический лозунг, а проявление убеждённости, веры и глубокой сердечной связи с путём Ахль аль‑Бейт (мир им); связи, голос которой —это голос сердца целого народа.

Ссылаясь на лозунги собрания духовенства Кума, аятолла Хатами сказал:  

голос этого величественного собрания —голос верности вилаяту, голос, который говорит:  

«Мы все — твои солдаты, мы повинуемся каждому твоему приказу».  

Этот голос, подчеркнул он, является ясным посланием тем, кто до сих пор не желает слышать слово истины.

Критика некоторых внутренних заявлений и позиций

Он подверг критике ряд внутренних заявлений, отметив:  

в последнее время были опубликованы обращения, которые внешне выглядят как наставления, но по сути в точности воспроизводят риторику Трампа и Нетаньяху.  

Говорят: «Если вы не можете решить проблемы страны, согласитесь на изменения» — это именно тот язык, которым Трамп говорит с другого конца мира.

Член числа факихов Совета стражей добавил:  

вызывает сожаление, что некоторые внутри страны приукрашивают эти безответственные высказывания и воспроизводят их в более «изящной» форме.  

Обвинять систему в «религиозном деспотизме» — это откровенное оскорбление народа.Эти слова не выражают позицию иранского народа и являются несправедливым обвинением.

 Недопустимая и неуважительная риторика

Аятолла Хатами резко раскритиковал лексику, использованную в подобных заявлениях, сказав:  

утверждения о том, что Верховный Лидер должен избегать концентрации полномочий без подотчётности и передать часть своих полномочий, — это неуважительная и недопустимая риторика. 

Можно ли ещё более откровенно и бесцеремонно обращаться к лидеру целого народа?

Временный имам пятничной молитвы Тегерана подчеркнул:  

эти люди должны бояться иранского народа, должны бояться веры этого народа. Достаточно взглянуть на тех, кто выходит в саванах, на которых написано: «Жертвуем собой ради лидера».  

Этот народ —преданный защитник своего лидера, а вы в такой атмосфере говорите языком Трампа и Нетаньяху.

Член Общества преподавателей религиозных семинарий , указывая на завершение одного из этапов вражеского заговора, заявил: этот этап интриг, по милости Всевышнего и благодаря победе иранского народа, также завершился, однако при этом существует несколько принципиально важных моментов, которые всегда должны оставаться в центре внимания.

Четыре основных стратегических принципа  

Аятолла Хатами выделил четыре ключевые стратегии, необходимые для устойчивости исламского общества в современных испытаниях:  

1. Постоянная готовность — в соответствии с божественным наставлением Корана:«خُذُوا حِذْرَکُمْ» («Будьте настороже»). 

2. Постоянное и осознанное присутствие на общественно‑политической арене— на основе аяты: «وَإِذَا كَانُوا عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوا» («Когда они задействованы в общем деле, они не уходят»). 

3.Повиновение Верховному лидеру — как основе руководства и устойчивости исламского общества.  

4. Сохранение единства — вокруг общих ценностей и точек соприкосновения исламской уммы.

 Предостережение перед «потоком искажения»

Он предупредил о потоке искажения и фальсификации: 

нужно быть бдительными к тем, кто в искажённой форме передаёт истину. «Информационное пространство, — превратили в площадку для лжи — ложь о событиях, ложь о народе, перевёрнутая правдa.

Аятолла Хатами подчеркнул, что виртуальная среда, управляемая американскими структурами, наполнена ложными нарративами и является инструментом психологической войны против иранского народа. 

Он также предупредил: необходимо следить, чтобы распространители раздора не представляли свои слова под видом “призыва к единству”. Настоящее единство — это священная ценность,которую нельзя приносить в жертву медийному манипулированию.

Комментируя последние заявления американского президента, аятолла Хатами сказал: этот международный задира, символ высокомерия и гордыни,недавно хвастливо заявил, будто он создал столько «мира», что «даже Бог должен поблагодарить его». Между тем его руки запятнаны кровью невинных людей — полицейских, медиков, граждан.  

Он подчеркнул:  

именно эту участь — унижение правителей на пике их власти — Верховный лидер ранее ясно предсказал. 

Таков закон Божественной справедливости: гордецы, возомнившие себя всесильными,неизбежно будут низвергнуты. Это, по словам аятоллы, — не просто политический анализ, а неотвратимое следствие Божественных законов, подтверждённое в многочисленных преданиях.

 Божественная поддержка народа Ирана

Член Общества преподавателей религиозных семинарий отметил: все 47 лет существования Исламской Республики ясно показывают руку Божественного покровительства(божественная помощь) которая охраняла революцию от бед и заговоров.  

И, как обещал Всевышний:  

وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ — «Аллах непременно окажет помощь тем, кто помогает Ему».  

Эта божественная помощь, подчеркнул он,снова проявится, и иранский народ выйдет из испытаний ещё сильнее.

 Благодарность участникам собрания семинаристов в Куме  

В завершение аятолла Хатами выразил искреннюю благодарность участникам большого собрания богословов и семинаристов Кума:  

Я сердечно благодарю вас, защитники веры.  

 Те, кто осознанно поджёг мечети и Коран, разрушал поселения и накладывал тень на имя Ирана, совершили преступления, которые даже монголы не совершали.  

 Но, по милости Аллаха, смутьяны были разоблачены, и сегодняшнее торжественное собрание завершает свою работу с провозглашением окончания программы.

Конец сообщение.

Недавние беспорядки были переворотом против религии и народа/ Лидеры(беспорядков) подпадают под фикховое определение “мухариб”

Недавние беспорядки были переворотом против религии и народа/ Лидеры(беспорядков) подпадают под фикховое определение “мухариб”

Недавние беспорядки были переворотом против религии и народа/ Лидеры(беспорядков) подпадают под фикховое определение “мухариб”

Недавние беспорядки были переворотом против религии и народа/ Лидеры(беспорядков) подпадают под фикховое определение “мухариб”

Недавние беспорядки были переворотом против религии и народа/ Лидеры(беспорядков) подпадают под фикховое определение “мухариб”

Недавние беспорядки были переворотом против религии и народа/ Лидеры(беспорядков) подпадают под фикховое определение “мухариб”

Недавние беспорядки были переворотом против религии и народа/ Лидеры(беспорядков) подпадают под фикховое определение “мухариб”

Недавние беспорядки были переворотом против религии и народа/ Лидеры(беспорядков) подпадают под фикховое определение “мухариб”

Недавние беспорядки были переворотом против религии и народа/ Лидеры(беспорядков) подпадают под фикховое определение “мухариб”

теги

Ваше мнение

You are replying to: .
captcha