По сообщению корреспондента новостного агентства Хавза, аятолла Алиреза Арафи в собрании студентов религиозной семинарии и учёных(богословов) округа Рудан в провинции Хормозган заявил:Сейчас мы находимся в священном и благословенном месяце шаабан. Месяц шаабан по своей сути является светлым и насыщенным божественными лучами, а также служит трамплином, с которого мы направляемся к святому месяцу рамадан и начинаем движение к нему. Месяц шаабан важен и сам по себе, и как путь к рамадану. Кроме того, этот период полон благословений, в нём происходят священные рождения и праздники, во главе которых стоит радостное рождение имама Махди(да ускорит Аллах его пришествие), ради которого мы приносим себя в жертву.
Он добавил: Мы ценим все эти возможности и выражаем свои поздравления. В то же время мы находимся в очень важном и судьбоносном месяце Бахман и на пороге благословенной Декады Фаджр, которая ознаменовала начало сияния божественных лучей в Исламской земле Ирана и для современного мира. Мы чтим Декаду Фаджр и воздаём почести великим мученикам и Имаму мучеников, особенно тем, кто пал в этой провинции и в этом округе.
Аятолла Арафи, выразив радость от присутствия в округе Рудан, сказал: Считаю своим долгом в этом округе, куда я впервые смог прибыть, поблагодарить всех, кто трудится для научного и культурного продвижения этой провинции и этого округа, особенно дорогих людей, жителей, благотворителей, ответственных лиц и тех, кто прилагает усилия для развития и совершенствования религиозных семинарий в этой провинции, в этом округе и других городах провинции. Благодарю тех, кто поддерживает семинарии для братьев и сестёр.
Руководитель религиозных семинарий в части своей речи вспомнил ушедших великих деятелей региона и сказал: «Покойного Аббаси, одного из основателей движения, покойного аятоллу Мелик Афзали, который в Минабе принес много благ, и особенно покойного аятоллу Наимабади, чьи заслуги и добродетели в этом регионе многочисленны. Для всех этих великих людей, усопших этого собрания и великих мучеников мы молим Аллаха о вознесении их степеней.
Сущность духовенства — служение народу
Аятолла Арафи заявил: Духовенство по своей сути служит народу. Если у нас забрать способность к служению, мы перестанем быть духовенством. Институт духовенства — это институт служения: оно оказывает духовное, научное и культурное служение, а на протяжении истории также выполняло социальные и политические функции.
Экономический потенциал Хормозгана
Далее он обратил внимание на экономические возможности провинции Хормозган: Эта провинция и этот регион нуждаются в новых идеях. Земля с такими возможностями и талантами должна быть процветающей, высокодоходной, ведущей и передовой. И это возможно при серьёзном планировании. Политика государства направлена на морскую экономику, и в седьмой пятилетке на это сделан акцент.
Аятолла Арафи представил пять ключевых направлений для преобразования провинции:
1. Промышленность
2. Передовые технологии
3. Туризм
4. Морская экономика и сопутствующие услуги
5. Научная, университетская и международная деятельность
Эти пять направлений могут преобразовать провинцию и её города так, чтобы они стали центрами производства, инвестиций и качественного обслуживания, — отметил он.
Он подчеркнул: Эта земля обладает потенциалом для культурного, экономического и научного роста как на национальном, так и на международном уровне. В этом нет сомнений. Существующее положение вещей, каким бы хорошим оно ни было, на самом деле не соответствует нуждам этого народа и региона. Здесь можно достичь гораздо больших результатов.
Три фундаментальных опоры роста общества
Руководитель религиозных семинарий особо подчеркнул три основные столпа для развития общества: Фундаментальная основа прогресса во всех материальных и духовных аспектах — это три опоры: образование и воспитание, университет и религиозные семинарии. Эти институты — основа роста, динамики и процветания общества. Учёные и элиты мнений из разных конфессий(течений), как шииты, так и сунниты, являются основой развития, единства, согласия и прогресса страны.
Он, ссылаясь на положительный опыт религиозного единства в провинции Хормозган, добавил: Несмотря на все проблемы, эта провинция имеет очень хороший опыт единства и религиозного согласия, что для нас крайне ценно. И куда бы мы ни шли в мире, мы должны быть способны показать, что шииты и сунниты, разные этнические группы и народы живут под одним флагом, разделяя общие цели сосуществования и работают ради прогресса страны.
Богоугодная(духовная) жизнь — душа религиозной семинарии
Аятолла Арафи в своей речи обратил внимание на необходимость духовной практики в семинарии и сказал:
В семинарии прежде всего нам необходима богоугодная жизнь, духовный путь и правильная мистическая(Ирфан) практика. Важная её часть коренится в молитве и преданных обращениях (мунажат) в священные месяцы раджаб, шаабан и рамадан. Эти три месяца являются вершиной года и, согласно хадисам, обладают особым сиянием и потенциалом для духовного пути к Аллаху, самосовершенствования и движения к Богу.
Он пояснил: Эти месяцы, как и все истины этого мира, имеют внутреннюю суть — душу этих месяцев. Но этот внутренний мир и духовное измерение понимают не все. Ключ к входу в эти священные месяцы и к использованию их безграничных возможностей находится в нашем сердце; нужно открыть сердце и позволить ему воспарить. Один из способов — молитва и преданные обращения, особенно в полночь, в уединении между человеком и Аллахом.
Мунажат шаабания — источник величия имама Хомейни (да упокоит его Аллах)
Он, ссылаясь на значение Мунажат шаабания, сказал:
Имам (да упокоит его Аллах) испытывал к этой молитве особую любовь и понимал её глубину. Имам Хомейни был великой и разносторонней личностью, присутствующей во всех областях исламских наук — научных, этических, социальных и политических, и во всех этих сферах он находился на вершине.
Аятолла Арафи подчеркнул, что духовное величие Имама коренится в Мунажат шаабания:
Речь, которую он произнёс в Ашуре 1963 года в Фейзие, — какое величие проявилось в этой проповеди! Имам, один среди одиночества и тьмы того времени, в разгар Ашуры встал, проявил смелость, выставил грудь, возвысился против США, Израиля, шаха с его преступлениями и произнёс эту речь. Это величие Имама, эта слава и величие, которые создали эту революцию, коренятся в Мунажат шаабания. Именно эти молитвы и обращения преобразуют нас и открывают перед нами новые горизонты.
Семинария без внутреннего света (внутреннее духовное состояние)— не семинария
Аятолла Арафи далее подчеркнул:
Семинария предназначена для воспитания учёных такого уровня с такими высокими духовными и мистическими горизонтами. Если этого нет — это уже не семинария. Когда же это присутствует, приходит знание, приходит свет, приходит служение народу, приходит смирение перед людьми — всё рождается из этого внутреннего света. Дорогие те, кто сегодня вечером надел тюрбан, знайте: этим актом вы даёте присягу имаму Махди(да ускорит Аллах его пришествие). Это честь духовенства на протяжении всей истории: стоять за великие идеалы до последней капли жизни, считая себя не обманщиком внешних дел, а слугой народа в глубине своей сущности.
Иран — оплот сопротивления глобальному высокомерию
Аятолла Арафи, анализируя положение Ирана в мире, сказал:
Благодаря Исламской революции мы заложили новую основу, предложили большой дискурс. Все бедствия, которые обрушиваются на нас, и все проблемы, которые создаёт нам враг, происходят потому, что здесь есть новость, которой пугаются угнетатели мира, захватчики. Суть высокомерного духа современного мира такова: он говорит вам — страны исламского мира должны либо полностью подчиняться, либо быть выжженными.
Он добавил:
Исламский мир и весь мир вне высокомерного Запада не должны обладать оборонной мощью и научной, культурной, социальной и экономической самостоятельностью; либо вы должны превратиться в «дойных коров», подчинённых силам насилия, либо вас должны подавить и раздавить. Такова логика мира. Газу так уничтожают, Сирию так подавляют; но когда дело доходит до Исламской революции и Ирана, уже сорок семь лет они бьются головой об стену.
Руководитель религиозных семинарий подчеркнул:
Иран обладает культурой Ашуры(то есть моральные и духовные ценности дня Ашуры), Иран независим и свободен. Во всех наших действиях в мире мы действовали согласно международной логике, но они даже минимальные права этого народа не хотят признать. Суть в том, что наша сила — не только в оружии; по милости Аллаха у нас сегодня есть оружие, но сила — в нашей логике, в нашей религии, в наших обычаях, в величии нашего народа, и это проникает в мир и продвигается.
Он отметил:
Не забывайте главное: молодое поколение должно знать, кем мы были и кем стали. Оно должно понимать, что если сегодня мы сделаем шаг назад, все наши устремления будут потеряны, и это окажет негативное влияние на весь мир, на всех, кто стремится к духовности, исламу и Ирану. Это нужно осознать; человек должен действовать в истории, делая анализ правильно и следуя правильному пути.
Ваше мнение