По сообщению информационного агентства «духовной семинарии», его Высочество аятолла Макарем Ширази в своей работе ответил на вопрос, почему кибла была изменена с «Бейт аль-Мугаддаса» на «Каабу». Ниже приводится полный текст:

Краткий ответ:

Через несколько месяцев после хиджры, иудеи упрекали мусульман в том, что они совершают молитву в сторону Бейт аль-Мугаддаса. Спустя некоторое время, когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал полуденную молитву в мечети Банисалим, явился Джабраил, взял Пророка (мир ему) за руку, повернул его лицом к Каабе и передал повеление об изменении киблы. Иудеи остались этим крайне недовольны и вновь стали искать предлоги для нападок. Тогда Всевышний Аллах дал решительный ответ, указав, что и Восток, и Запад принадлежат Ему, и без Его особой милости ни одно место не обладает собственной святостью.

Подробный ответ:

Пророк Ислама (мир ему и благословение Аллаха) в течение тринадцати лет после начала пророчества в «Мекке» и нескольких месяцев по прибытии в «Медину», по велению Аллаха, совершал намаз в сторону «Бейт аль-Мугаддаса». Однако, кибла была изменена, и мусульманам повелели совершать молитву в сторону «Каабы».

Среди толкователей Корана существуют расхождения во мнениях относительно того, как долго в «Медине» мусульмане молились в сторону Бейт аль-Мугаддаса: называют период от семи до семнадцати месяцев. Как бы то ни было, в этот срок иудеи постоянно порицали мусульман. Поскольку «Бейт аль-Мугаддас» изначально был киблой иудеев, они говорили мусульманам: «У вас нет индивидуальности, вы молитесь в направлении нашей киблы, и это доказывает, что именно мы находимся на истине».

Иудеи были крайне недовольны этим событием, и по своему давнему обычаю вновь принялись искать предлог для упрёков. Раньше они говорили: «Мы лучше мусульман, поскольку у них нет собственной киблы, и они следуют за нами». Однако, когда по воле Аллаха произошла перемена киблы, они снова стали возражать. Так, в аяте 142 суры «Аль-Бакара» говорится:

Они вопрошали: «Почему мусульмане ушли от киблы, которой следовали предыдущие пророки? Если первая была истинной, то для чего нужно это изменение? А если истинной является вторая, то почему вы тринадцать лет и несколько месяцев молились в сторону Бейт аль-Мугаддаса?»

В ответ на это Всевышний Аллах повелевает Своему Пророку (мир ему):

Таким образом, перемена киблы на деле является лишь одним из последовательных этапов испытания и совершенствования. Каждая из этих стадий – проявление божественного руководства, ведь именно Аллах ведёт людей к прямому пути(2).

Сноски:

1. «Маджма‘ аль-Байан», т. 1, стр. 223; «Мустадрак аль-васаиль», т. 3, стр. 170–171, хадис 3292 (изд. Аль-уль-Байт); «Бихар аль-анвар», т. 19, стр. 196, и т. 81, стр. 61–62; тафсир «Куми», т. 1, стр. 62–63 (Институт «Дар аль-китаб»).