По сообщению новостного агентства «Хавза», в преддверии благословенного праздника Гадир Хум — дня завершения религии и доведения до совершенства Божественной милости — мы рассматриваем место этого великого события в его связи со Священным Кораном. Это событие является точкой соприкосновения пророчества и имамата и вечным путём руководства человечества.
Мы рады, что в этой беседе нашим гостем стал ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Реза Моаддаб, эксперт по Корану и член профессорско-преподавательского состава университета, который поможет нам глубже понять смысл Гадира и его связь с кораническими знаниями.
Основные темы беседы:
• Был ли Гадир лишь историческим назначением или же стал практическим воплощением Божественной системы управления для продолжения пророческого руководства, основы которой были заложены в кораническом учении об имамате?
• Каким образом проповедь Гадира превратила связь «Книги и Ахль аль-Бейт» из теоретического понятия в реальность и стратегический ориентир?
• Какие цивилизационные возможности и системообразующий потенциал придаёт исламу аят: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию...» в его связи с событием Гадира?
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
Поздравляя с благословенным праздником Гадир, следует отметить, что событие Гадир Хум было историческим событием и одновременно предопределённым проявлением Божественной воли, которое с самого начала миссии Посланника ислама (да благословит Аллах его и его род) и до завершения периода его пророчества постоянно находилось в центре внимания и занимало особое место в исламском учении.
Это событие стало последним этапом, на котором Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) после завершения обрядов хаджа и на обратном пути из Мекки произнёс в день Гадира необычайно ценную, светлую и содержательную проповедь.
В то время, когда паломники прощались друг с другом перед расставанием, Пророк (да благословит Аллах его и его род) собрал людей и обратился к ним с речью о событии Гадир. В этой проповеди он не только представил Имама Али (мир ему) как своего преемника и имама после себя, рассказав о его достоинствах и добродетелях, но и обозначил общее видение и великий политический курс ислама. Эта Божественная программа, о которой уже говорилось ранее, была разъяснена в тот момент более полно и основательно.
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) в этой проповеди передал руководство исламской общиной после себя своему законному преемнику — Повелителю правоверных Али (мир ему), тем самым публично и официально объявив о его вeлаяте и имамате.
Проповедь Гадира — провозглашение имамата и определение судьбы общины
В одной из частей этой исторической проповеди Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:
«معاشر الناس، انی نبی و علی وصی، ألا ان خاتم الانبیا منا القائم المهدی»
«О люди! Я — пророк, а Али — мой преемник. Знайте же, что завершающий имамов из нашего рода — Каим Махди».
Во время своего последнего хаджа Пророк (да благословит Аллах его и его род) официально объявил эту Божественную программу. Подобно тому как у каждого народа есть в истории дни, имеющие особое и судьбоносное значение, мусульмане считают праздник Гадир великим торжеством и должны сохранять память о нём в своих сердцах.
Событие Гадир является одним из самых выдающихся событий и одной из прекраснейших страниц истории. В последний год своей пророческой миссии Посланник ислама (да благословит Аллах его и его род) объявил, что этот хадж станет для него последним, и призвал всех желающих присутствовать на этом священном обряде отправиться вместе с ним. Огромное число людей откликнулось на этот призыв, и множество паломников сопровождало Пророка (да благословит Аллах его и его род).
После завершения хаджа, в местности Гадир и на пути возвращения, во время чрезвычайно важного собрания он объявил:
«О паломники! О люди! Моя миссия завершается тем, что я должен донести до вас то, что повелел мне Аллах».
Так он провозгласил великое послание, показав, что это событие имеет судьбоносное и исключительное значение в истории ислама.
От ниспослания Божественных благ до проявления велаята: переосмысление духовного значения этого благословенного дня
На всех нас лежит важная обязанность — чтить этот день и возвеличивать этот праздник. Это день ниспослания Божественных милостей и благословений. Это день, в который, по словам Имама Садика (мир ему), было принято покаяние пророка Адама (мир ему). Пророк Ибрахим (мир ему) по милости Господа был спасён из огня. В ряде преданий говорится, что пророк Муса (мир ему) по велению Аллаха избрал в этот день Харуна своим преемником и наместником. Пророк Иса (мир ему) также представил Шамуна своим преемником, а ковчег пророка Нуха (мир ему) в этот день остановился на горе Джуди.
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) представил Имама Али (мир ему) как руководителя и наставника людей и рассказал о его великих достоинствах. Осознание этого положения необходимо каждому, поэтому верующие и последователи Ахль аль-Бейт (мир им) уделяют этому дню особое внимание. Проведение собраний, праздничных мероприятий и посещение потомков Пророка (да благословит Аллах его и его род) имеют в этот день особое значение.
Таким образом, этот день связан с важнейшими событиями, среди которых особенно выделяется представление Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и его род) Имама Али (мир ему) как Повелителя правоверных и руководителя общины.
Говоря о достоинствах Имама Али (мир ему), которые были озвучены Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и его род), следует обратить внимание на следующие моменты.
Верующие, люди веры и последователи Ахль аль-Бейт (мир им) должны особенно почитать этот день и уделять внимание следующим делам:
• Проведение праздничных собраний и торжеств. Эти дни являются возможностью для радости и проявления любви к Ахль аль-Бейт (мир им).
• Посещение потомков Пророка (да благословит Аллах его и его род). Почитание и уважение сайидов, являющихся потомками Пророка (да благословит Аллах его и его род) и Ахль аль-Бейт (мир им), в эти дни обладает особой добродетелью.
Во время празднований декады Гадира следует стремиться к следующему:
• Больше читать проповедь Гадира.
Эта проповедь содержит глубокие знания и наставления, а её изучение необходимо для понимания значения велаята.
• Осознавать связь этого дня с эпохой велаята.
Гадир стал поворотным моментом в истории ислама и началом имамата и велаята.
• Понимать связь исторических событий с современностью.
Продолжение линии велаята — от Повелителя правоверных Али (мир ему) до Исламской Республики — является путём, на котором необходимо проявлять усердие.
• Сделать следование велаяту главным принципом своей жизни.
Стремление к процветанию исламского Ирана и Исламской Республики является общей обязанностью.
• Обновлять свою присягу велаяту.
Обновляя верность идеалам велаята, мы продолжаем путь руководства и наставления.
Указание на благородные аяты Корана в проповеди Гадира
Имам Али (мир ему) в некоторых частях проповеди Гадира обращается к благородным аятам Священного Корана и устанавливает глубокую связь между содержанием проповеди и Божественными откровениями. Он говорит:
«Аллах сообщил мне, что, признавая своё рабство перед Ним, я не должен допустить ни малейшего упущения в передаче того, что было ниспослано мне, и не должен скрыть ни одной части Его послания, тогда как Всевышний Сам взял на Себя мою защиту».
В этой части содержится указание на благородный аят:
«يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ...»
«О Посланник! Донеси то, что ниспослано тебе...» (сура «Аль-Маида», 5:67).
Этот аят подчёркивает важность донесения Божественного послания и огромную ответственность Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) в этом вопросе. Он также указывает на значимость разъяснения Божественного послания в событии Гадир Хум.
Моя миссия основана на том, чтобы выполнить свой долг в отношении Имама Али (мир ему) в соответствии с аятами Священного Корана.
Также я заявляю, что обязан донести до людей все Божественные послания, и среди этих посланий велаят Повелителя правоверных Али (мир ему) занимает особое место.
Проявление положения Повелителя правоверных (мир ему) в зеркале Откровения
Предание:
«إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَوَصِیِّی وَخَلِیفَتِی وَالْإِمَامُ بَعْدِی»
«Поистине, Али ибн Абу Талиб — мой брат, мой преемник, мой наместник и имам после меня»,
которое связано с аятом о доведении Божественного послания, а также аят о велаяте:
«إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ»
«Ваш Покровитель — только Аллах, Его Посланник и те верующие, которые совершают молитву, выплачивают закят и делают это, пребывая в поясном поклоне» (сура «Аль-Маида», 5:55),
подтверждают эту Божественную миссию.
Этот благородный аят был ниспослан относительно Повелителя правоверных Али (мир ему), когда он совершал молитву и к нему обратился нуждающийся. В этот момент Имам подарил ему своё кольцо. В данном событии содержится ясное указание на преемничество и завещанное руководство Имама Али (мир ему), подтверждённое Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и его род), что свидетельствует об исключительных качествах и уникальной личности Повелителя правоверных (мир ему).
Кроме того, в проповеди Гадира содержатся ссылки и на другие аяты Священного Корана. Отмечается, что Всевышний Аллах в Коране упоминает многочисленные достоинства Повелителя правоверных (мир ему) и представляет его как вали, преемника и проявление исполнения пророческой миссии.
Будем надеяться, что эти ясные указания на имамат Повелителя правоверных (мир ему), а также упоминания в проповеди Гадира о его потомках и других Пречистых Имамах (мир им), станут предметом нашего особого внимания.
Мы всегда должны помнить, что познание смыслов Священного Корана достигается также посредством преданий, поскольку и сами предания обращаются к благородным кораническим аятам. Всё это ещё больше усиливает нашу ответственность за распространение и правильное понимание этих истин.
Мы должны гордиться имаматом и этим небесным повелением — миссией, которую Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) провозгласил в день Гадира. Более того, в тот день он предупредил о наказании Огнём для противников велаята и врагов Повелителя правоверных (мир ему).
Всевышний говорит:
«وَاتَّقُوا یَوْمًا لَا تَجْزِی نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَیْئًا وَلَا یُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا یُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ یُنْصَرُونَ»
«И бойтесь того дня, когда ни одна душа ничем не сможет помочь другой душе, не будет принято заступничество, не будет взят выкуп и никто не получит помощи» (сура «Аль-Бакара», 2:48).
В другом месте Всевышний говорит:
«إِنَّ جَهَنَّمَ کَانَتْ مِرْصَادًا»
«Поистине, Геенна является местом засады» (сура «Ан-Наба», 78:21).
Те, кто усомнился на этом пути, отверг проповедь Гадира и не принял имамат Повелителя правоверных (мир ему), в будущем столкнутся с крайне тяжёлыми последствиями.
Надеемся, что этот день — праздник Гадир — будет благословенным для всех нас, и что мы сможем усердно трудиться в распространении знаний о Повелителе правоверных (мир ему), лучше понимать его велаят и глубже размышлять над Священным Кораном.
Понимание Корана является необходимостью, поскольку Коран и Повелитель правоверных (мир ему) связаны глубокой связью двух драгоценностей — «Сакалейн» — и обладают величайшим значением.
Хвала Аллаху, Господу миров.
Ваше мнение