По сообщению новостного агентства «Хавза», ежегодные выступления аятоллы мученика Хаменеи (да будет доволен им Всевышний Аллах) на церемониях годовщины ухода Имама Хомейни (да помилует его Аллах) содержат важнейшие взгляды на личность Имама Хомейни, его путь и цели. Учитывая значимость поднятых тем, ниже представлены основные направления и избранные высказывания из выступлений Лидера революции за последние 35 лет.
1403 год (2024–2025)
Прозорливость Имама в вопросе Палестины и делах страны
«То, что великий Имам ещё пятьдесят и более лет назад предсказал относительно будущего Палестины, сегодня постепенно воплощается в жизнь. Эта прозорливость Имама в вопросе Палестины имеет огромное значение. Однако такая дальновидность и глубокое понимание событий были присущи Имаму не только в палестинском вопросе. Во многих важных событиях страны точность его взглядов и прозорливость впоследствии подтвердились на практике».
1402 год (2023–2024)
Имам — создатель великих исторических преобразований
«Наш великий Имам совершил три грандиозных исторических деяния и вызвал три великих преобразования: одно — на уровне Ирана, второе — на уровне исламской уммы, третье — на мировом уровне. Ни одно из этих преобразований не имеет аналогов в истории, и трудно даже предположить, что нечто подобное повторится в будущем. Это было особенностью великого Имама».
1401 год (2022–2023)
Уроки Имама для молодёжи на втором этапе революции
«Наше молодое и разумное поколение, которому предстоит взять на себя национальную и революционную ответственность второго этапа этой революции и управлять будущим страны, нуждается в надёжном программном обеспечении для правильного прохождения пути революции — пути, который приведёт Иран и иранский народ к вершинам успеха. Таким всеобъемлющим и надёжным руководством являются уроки Имама, которые можно найти как в его словах, так и в его поступках».
1400 год (2021–2022)
Исламская Республика — важнейшее новаторство Имама
«Имам выдвинул множество новаторских идей, однако самой важной из них стала Исламская Республика. Это было великое новшество Имама. Именно она стала воплощением религиозной демократии и официальной формой системы, основанной на мысли и воле иранского народа под руководством великого Имама».
1399 год (2020–2021)
Стремление Имама к преобразованиям и его способность их создавать
«Одной из самых ярких особенностей великого Имама был его дух преобразований и способность вызывать преобразования. Он не только сам стремился к переменам, но и был их создателем. Его роль не ограничивалась ролью учителя или наставника — он был лидером, находящимся в самом центре событий, и руководителем в полном смысле этого слова».
1398 год (2019–2020)
Дух трансформаций и лидерская роль Имама
«Самой важной и яркой характеристикой великого Имама является дух преобразований и способность к их созданию. Имам был не просто человеком, который говорил о переменах — он сам являлся источником перемен. Его роль не сводилась к роли учителя или наставника, он был действующим лидером и непосредственным участником исторического процесса».
1397 год (2018–2019)
Сходство Имама Хомейни с Амир аль-Муминином Али (мир ему)
«В этом году совпадение с днями мученичества Амир аль-Муминина вызывает в памяти сходство между этим искренним последователем и его великим предводителем. Эти сходства заслуживают внимания, поскольку они помогают лучше понять путь Имама и его роль в истории».
1396 год (2017–2018)
Личность Имама и его принципы
«Привлекательность Имама была настолько сильной, что он смог вовлечь в движение различные слои общества, особенно молодёжь. Часть этой привлекательности исходила из его личности — сильной, устойчивой, способной выдерживать трудности. Другая часть была связана с теми принципами, которые он представлял».
1395 год (2016–2017)
Критерии революционности
«Мы описываем Имама множеством качеств, однако наиболее всеобъемлющим является качество верующего, преданного и революционного человека. Революционность Имама — это его главная характеристика, именно она вызывала страх и враждебность у мировых держав».
1394 год (2015–2016)
Искажение личности Имама
«Если иранский народ хочет достичь своих великих целей, он должен правильно понимать путь Имама и не позволять искажать его личность. Искажение личности Имама означает искажение его пути и отклонение от прямого пути народа».
1393 год (2014–2015)
Дорожная карта Имама
«Чтобы достичь цели, необходимо не сбиться с пути. А чтобы не сбиться, нужно постоянно иметь перед глазами основную карту пути и знать её. Дорожная карта Имама — это фундаментальная основа его деятельности, построение общественно-политического порядка на основе исламской рациональности».
1392 год (2013–2014)
Три убеждения Имама
«В великом Имаме присутствовали три убеждения, которые давали ему решительность, смелость и стойкость: вера в Бога, вера в народ и вера в себя. Эти три убеждения проявлялись во всех его решениях и действиях».
1391 год (2012–2013)
Национальное достоинство
«Великие дела, которые многие считали невозможными, стали возможными с появлением Имама. Он не только являлся воплощением духовного величия, но и пробудил в народе чувство достоинства. Это было одной из его главных заслуг».
1390 год (2011–2012)
Основы школы Имама
«Школа Имама представляет собой целостную систему, имеющую различные измерения. Два главных измерения — духовность и рациональность. Третье измерение — справедливость».
1389 год (2010–2011)
Имам — главный ориентир революции
«Имам является главным ориентиром революции. Его слова и поступки нельзя искажать или скрывать ради чьего-либо удобства. Личность Имама основана на его ясных и открытых позициях».
1388 год (2009–2010)
Неотъемлемая суть личности Имама
«Если народ Ирана хочет достичь своих великих целей и продолжить этот путь, он должен правильно понимать путь Имама и его принципы, и не допускать искажения его личности, потому что искажение личности Имама означает искажение самого пути и отклонение народа от прямого курса».
1387 год (2008–2009)
Два знамени Имама
«В великом движении, которое он создал в стране и в исламском мире, Имам поднял два знамени и удерживал их высоко: первое — знамя возрождения ислама и раскрытия его мощи; второе — знамя достоинства и величия иранского народа».
1386 год (2007–2008)
Завещание Имама
«Одним из важнейших духовных наследий Имама является его завещание. Оно служит путеводителем в различных жизненных ситуациях, и его следует регулярно перечитывать как молодёжи, так и руководителям».
1385 год (2006–2007)
Идентичность исламской революции
«Имам сумел создать новую идентичность в политически нестабильном мире — идентичность Исламской Республики и живого, активного иранского народа. Эта идентичность не ограничивается Ираном, а принадлежит всему исламскому миру».
1384 год (2005–2006)
Плоды движения Имама
«Это великое дерево, посаженное Имамом и взращённое божественной милостью, продолжает расти и приносить плоды. Его сохранение является обязанностью всех слоёв общества — от руководителей до простых граждан».
1383 год (2004–2005)
Политическая школа Имама
«Главная сущность школы Имама — это связь религии и мирской жизни. Именно то, что можно назвать единством религии и политики. Имам сделал исламскую точку зрения основой своей политической и общественной системы».
1382 год (2003–2004)
Основы стойкости народа
«Главный фактор непоколебимости иранского народа — это политическая и идеологическая школа Имама. Противники революции стремятся бороться не просто с системой, а именно с этой школой и её идеями».
1381 год (2002–2003)
Основа работы Имама
«Основой деятельности Имама были две вещи: ислам и народ. Он опирался на ислам, который придаёт значение народу, их праву и участию в судьбе общества».
1380 год (2001–2002)
Архитектура исламской системы
«Имам при создании системы Исламской Республики учитывал все элементы устойчивости государства: ислам, народ, законность и противостояние врагу».
1379 год (2000–2001)
Роль верующего народа
«Имам научил народ главному: вы способны. Вся сила принадлежит вам. Если вы проявите волю и готовность к самопожертвованию, все трудности будут преодолены».
1378 год (1999–2000)
Путь Имама — путь спасения
«Путь Имама — это путь спасения страны, как в начале революции, так и в годы её развития. И сегодня этот путь остаётся актуальным и жизненно необходимым».
1377 год (1998–1999)
Две опоры революции
«В движении Имама были две фундаментальные опоры: первая — цель революции заключается в исламе; вторая — основная сила революции состоит из угнетённых, простых людей и молодёжи».
1376 год (1997–1998)
Две угрозы революции
«Любое великое движение сталкивается с двумя опасностями — застой и пассивность. Имам сумел выбрать путь между ними, избегая как крайностей, так и бездействия».
1375 год (1996–1997)
Стойкость и революция
«Движение Имама по своему характеру близко к движению Ашуры. Одной из главных его особенностей является стойкость, которая присутствует в обоих движениях».
1374 год (1995–1996)
Развитие революции
«Исламская революция, которой руководил Имам, имеет внутреннее и внешнее измерение. Она продолжает развиваться благодаря усилиям народа и руководству».
1373–1369 годы
Историческое влияние Имама
«С Исламской революцией в Иране началась новая эпоха в мире. Хотя мировые державы не признают этого открыто, они вынуждены учитывать новые реалии. Эту эпоху справедливо называют эпохой Имама Хомейни».
Ваше мнение