По сообщению новостного агентства «Хавза», аятолла Алиреза Арафи, руководитель религиозных семинарий страны, выступая на церемонии презентации технологических продуктов в области исламских наук, посвящённой применению искусственного интеллекта в религиозных исследованиях, которая состоялась сегодня, в четверг, 3 сентября 2026 года, в Международном университете Аль-Байт (мир ему) в Куме, почтил память покойного Имама-мученика и мучеников Фронта сопротивления и заявил: «Мы возносим приветствие чистой душе Имама-мученика и душам мучеников Фронта сопротивления и просим Всевышнего даровать победу исламу и мусульманам в нынешней великой битве — грандиозном цивилизационном противостоянии между исламом и неверием, между миром угнетённых и миром угнетателей»
Руководитель религиозных семинарий страны, приветствуя присутствовавших на церемонии учёных-богословов, преподавателей, выдающихся специалистов, студентов религиозных семинарий, студентов университетов и представителей семинарий и университетов, добавил: «Я искренне выражаю признательность и благодарность всем физическим и юридическим лицам, а также организациям, которые на протяжении последних десятилетий прилагали усилия для ознакомления религиозных семинарий с происходящими в мире технологиями и научными достижениями и для сближения семинарий с этими преобразованиями».
Аятолла Арафи особо поблагодарил организаторов Института науки, цивилизации и ирфана и сказал: «Я также благодарю братьев и сестёр — студентов религиозных семинарий, студентов университетов, представителей научной элиты и друзей из семинарий и университетов, которые являются молодыми, мыслящими, мотивированными и активными людьми, работающими в этой сфере и взаимодействующими с данным институтом. Мы обязаны энтузиазму, творческому вдохновению и огромной мотивации этих дорогих нам людей, направленным на расширение границ исламских наук и разъяснение общих областей и точек соприкосновения науки и знания, исламских наук, достижений когнитивных наук и передовых технологий».
Стратегии религиозных семинарий в отношении передовых технологий и искусственного интеллекта / Почему необходимо переосмысление корпуса исламских наук с учётом искусственного интеллекта
Руководитель религиозных семинарий страны, отметив, что главной целью его присутствия на этой церемонии было выразить уважение и почтение присутствующим преподавателям и специалистам, добавил: «Я напомню о некоторых моментах, которые изложил на предыдущем заседании, и также выскажу несколько кратких замечаний».
Первый момент:
Два неправильных подхода к научно-технологическим преобразованиям
Разъясняя первый момент, аятолла Арафи сказал: «Мы всегда сталкивались с двумя неправильными видами отношения к преобразованиям, происходящим в новых областях — от науки до технологий и различных стилей и направлений:
1. Один из видов отношения к новым преобразованиям — пассивный подход, сопровождающийся чрезмерным увлечением, поспешным и поверхностным использованием, без глубокого понимания. Такой подход мы наблюдали во многих обществах и даже среди нас самих по отношению к некоторым мировым научным и технологическим достижениям и изменениям. Очевидно, что такой подход является неправильным.
2. Другой вид отношения — основанный на небрежении и отказе от восприятия нового, а иногда — на отрицании, игнорировании и недооценке того или иного преобразования или крупных изменений».
Руководитель религиозных семинарий отметил: «Оба этих типа отношения мы наблюдали по многим вопросам — как внутри религиозных семинарий, так и за их пределами, а также среди народов мира — перед лицом научных, технологических, социальных и политических изменений».
Третий путь, избранный мудрыми и мыслящими людьми
Член Совета стражей Конституции, подчеркнув, что ни восторженный, поверхностный, поспешный, покорный и пассивный подход, с одной стороны, ни отказ от восприятия, игнорирование, небрежение и забвение, с другой, не являются правильным путём, заявил:
«Обладающие мудростью и разумом, мыслящие люди и те, кто черпает пользу из чистых исламских знаний, не выбирают ни первый, ни второй путь. Напротив, они избирают третий — разумный — путь в отношении новых явлений. Это путь, основанный на точном понимании, глубоком осмыслении, стремлении к разумному и мудрому познанию, правильной критической оценке и использовании на основе принципов и критериев, которые они черпают из разума и религии».
Религиозные семинарии должны придерживаться мудрого подхода к искусственному интеллекту
Аятолла Арафи подчеркнул, что именно этот третий путь является правильным, и заявил: «Мы в пространстве религиозных семинарий, а также в работе, которую наши друзья ведут в Институте науки, цивилизации и ирфана, в соответствии с методом и подходом, которому научились у наших выдающихся наставников, избрали третий путь в отношении когнитивных наук, стремительного развития передовых технологий и искусственного интеллекта».
Руководитель религиозных семинарий страны выразил надежду, что мудрые люди, учёные и исследователи, придерживаясь такого же твёрдого взгляда и мудрого подхода, как и во многих других областях, смогут присутствовать в этой сфере, сталкиваясь с данными преобразованиями, и делать необходимые шаги.
Второй момент:
Аятолла Арафи, продолжая своё выступление, коснулся второго момента и сказал: «Когда мы сопоставляем когнитивные науки, передовые технологии и искусственный интеллект с исламскими текстами, источниками, науками и божественными знаниями, эти две области не находятся в противоречии друг с другом. Напротив, между ними существует широкое взаимное пересечение».
Он добавил: «Отсюда исследователям и учёным необходимо обратить внимание как минимум на два направления».
Первое направление:
Руководитель религиозных семинарий страны назвал первым направлением использование научных и технологических достижений в научной, исследовательской работе и изучении исламских наук и сказал: «В рамках этого направления существует как минимум шесть или семь важных областей, в которых наши друзья уже начали работу».
Член Совета стражей Конституции перечислил эти области следующим образом:
1. Применение искусственного интеллекта и новых технологий к основным источникам и текстам исламских наук;
2. Их применение к вторичным источникам и текстам;
3. Их применение непосредственно в исламских науках и исламских системах;
4. Их применение в сфере проповеди, разъяснения и распространения божественных знаний;
5. Их применение для реализации ислама и разработки моделей воплощения исламских принципов в различных индивидуальных и общественных сферах;
6. Их применение в исламском управлении;
7. Комплексное изучение эволюции и преобразований исламской цивилизации.
Аятолла Арафи подчеркнул: «Это как минимум семь важных областей, о которых мы говорили на предыдущем заседании. В рамках первого направления влияние этой сферы на корпус наук, знаний и практического применения религии является вопросом, от которого нельзя дистанцироваться. Напротив, необходимо войти в эту сферу, действовать на опережение и не занимать пассивную позицию».
Второе направление:
Второе направление он назвал обратной стороной первого вопроса и сказал: «Ислам также имеет своё слово в этой сфере, и необходимо определить и разъяснить позицию религии, ислама, божественных знаний, великого Пророка (да благословит Аллах его и его семейство) и Ахль аль-Бейт (мир им) в корпусе искусственного интеллекта, смежных научных дисциплинах и различных направлениях их развития».
Руководитель религиозных семинарий страны продолжил: «В рамках этого второго направления, как отметили друзья и как сейчас реализуется в университетском подразделении Института науки, цивилизации и ирфана, необходимо уделить внимание пяти темам:
1. Философия искусственного интеллекта с исламским и мудрым подходом;
2. Фикх и право в сфере искусственного интеллекта;
3. Исламская догматика и теология искусственного интеллекта;
4. Этика искусственного интеллекта;
5. Исламская система в сфере искусственного интеллекта».
По словам члена Совета стражей Конституции, ислам должен с этих позиций и в рамках всей совокупности своих наук определить своё отношение к данным преобразованиям и изменениям, а также учитывать перспективы развития и требования, обусловленные самой этой сферой.
Аятолла Арафи добавил: «Этот второй момент, рассматриваемый в рамках этих двух направлений, является путём дальнейшего развития, которым должен следовать Институт науки, цивилизации и ирфана».
Третий момент:
Переосмысление корпуса исламских наук с учётом искусственного интеллекта
Член Высшего совета религиозных семинарий, продолжая выступление, коснулся третьего момента и сказал: «Учитывая масштабы и диапазон развития когнитивных наук и искусственного интеллекта, представляется, что мы должны, с открытым, глубоким и иджтихадским взглядом, опираясь на наши собственные фундаментальные принципы, заново осмыслить корпус наших наук с учётом искусственного интеллекта».
Руководитель религиозных семинарий страны назвал эту задачу чувствительной и сложной и пояснил: «Прежде всего, мы должны заново рассмотреть нашу теоретическую и рациональную догматику — эту ценную историческую науку — через призму вопросов, возникших в данной сфере. Друзья уже в определённой степени начали эту работу. В представленной книге эта тема рассматривается начиная с предварительных аргументов доказательства существования Необходимосущего и вплоть до вопросов, поднятых нашими друзьями: от вопроса материального и нематериального бытия до вопросов пророческой миссии, Воскресения, чудес, положения человека и человеческой свободы воли, а также многих других вопросов, рассматриваемых в исламской догматике. Всё это требует нового прочтения с учётом данных преобразований».
Он продолжил: «Конечно, это не означает, что мы должны отказаться от наших основ. Мы твёрдо стоим на прочном фундаменте нашей философской, рациональной и иджтихадской мысли и убеждены в них. Это новое прочтение с учётом новых преобразований является важным направлением в исламских науках и может рассматриваться как дополнение ко всем этим вопросам».
Аятолла Арафи, отметив, что в философии и трансцендентальной мудрости также необходимо осуществить новое прочтение и толкование с таким же подходом, добавил: «То же самое относится к области фикха и этики: корпус наших знаний может быть с учётом этого дополнения подвергнут новому тщательному изучению и исследованию».
Руководитель религиозных семинарий страны отметил: «Мы надеемся, что большая религиозная семинария Кума и религиозные семинарии уделят этому вопросу внимание. Конечно, во всех этих областях необходимо взаимодействие со специалистами и университетами, и, с Божьей помощью, это взаимодействие и сотрудничество будет продолжено».
Четвёртый момент:
Необходимо комплексно изучить возможности и угрозы искусственного интеллекта
Аятолла Арафи, переходя к четвёртому моменту и подчёркивая необходимость учитывать также широкие возможности и угрозы, связанные с этими преобразованиями, заявил: «Многие мыслители и исследователи на Западе обсуждали возможности и угрозы этих достижений — от сферы науки и знаний до экономики, политики, управления, будущего человека, человеческой жизни и человеческой цивилизации. Необходимо изучить, являются ли последствия этих преобразований в данных сферах положительными или отрицательными; если положительными — какие аспекты и последствия они имеют, а если отрицательными — к каким последствиям они приведут».
Руководитель религиозных семинарий страны, говоря о сфере обороны и безопасности, добавил: «Этот вопрос также распространяется на сферу обороны и безопасности. Как мы увидели в ходе недавних навязанных войн, впервые эти технологии были эффективно и широко применены. До двенадцатидневной навязанной войны и войны в Рамадан мы не наблюдали в таком масштабе применения этих технологий и столь значительных изменений в различных аспектах обороны, безопасности и военных действий. Теперь впервые эти преобразования нашли применение в данных сферах».
Аятолла Арафи, отметив, что в этих областях были как сильные, так и слабые стороны, сказал: «Там, где мы проявили слабость, мы оказались уязвимыми, и поэтому в этом направлении необходимо приложить больше усилий».
Необходимость уделять внимание искусственному интеллекту в сфере обороны и безопасности
Член Высшего совета религиозных семинарий страны, вспоминая о встрече, которая состоялась у него два года назад с покойным Верховным лидером Исламской революции, заявил: «Два года назад я имел честь находиться в присутствии Верховного лидера революции и покойного командующего. Тогда я сказал, что необходимо работать над тремя вопросами: одним из них является пассивная оборона, а также другие вопросы в этой сфере, и ещё один вопрос — искусственный интеллект. Я отметил, что, насколько я понимаю, искусственному интеллекту уделяется недостаточно внимания в университетах, религиозных семинариях и наших важных учреждениях, и это может привести к серьёзным уязвимостям. Поэтому необходимо приложить больше усилий».
Злонамеренное использование противником новых технологий в войнах / удивительная мощь Ирана
Аятолла Арафи, говоря об опыте недавних навязанных войн, сказал: «В двух навязанных войнах мы увидели, что в сферах экономики, политики, безопасности, управления и обороны эти технологии использовались для нанесения ущерба исламской системе, Исламской революции и Фронту сопротивления самым несправедливым и жестоким образом».
В то же время он подчеркнул: «С другой стороны, наша мощь также была удивительной. То, что произошло в этих войнах, стало историческим чудом, не имеющим аналогов в течение последнего столетия: целый народ смог противостоять и оказать сопротивление одной из самых могущественных научных, технологических, экономических, политических и военных держав мира».
Руководитель религиозных семинарий страны назвал сопротивление иранского народа и вооружённых сил Ирана историческим явлением и сказал: «Это было самое удивительное достижение, которое великий народ нашей страны, наши вооружённые силы, Верховный лидер Исламской революции и наши высокочтимые мученики воплотили в жизнь».
Мировое восхищение величием иранского народа
Аятолла Арафи, рассказывая о своей недавней встрече с группой африканских богословов, заявил: «Здесь находились около 50 видных богословов из африканских стран, и они приняли участие во встрече. Я разговаривал с ними около 40 минут, и все они были поражены тем величием, которое существует в Иране».
Как сохранить величие Ирана и иранского народа
Руководитель религиозных семинарий страны, говоря о своих недавних поездках в различные страны, сказал: «Во время недавних поездок в Ирак, Малайзию, а ранее — в Россию и несколько других стран — повсюду мы наблюдали восхищение мирового сообщества величием иранского народа и великой идеей Исламской революции. Это величие является капиталом, однако для сохранения этого достижения и этого величия мы должны продвигаться вперёд на всех рубежах науки».
Особое внимание покойного мученика Верховного лидера к созданию научно-технологической мощи
Аятолла Арафи, говоря об особом внимании мученика лидера к науке и технологиям, подчеркнул: «Научно-технологическая мощь была одной из важнейших особенностей деятельности нашего мученика лидера. Все видели это в его выступлениях и во время его поездок и встреч, а при непосредственном общении также можно было видеть, насколько большое внимание он уделял вопросам науки и технологий и насколько внимательно следил за ними. Покойный аятолла шаг за шагом отслеживал детали и состояние науки и технологий в стране».
Руководитель религиозных семинарий страны подчеркнул: «Я уверен, что значительная часть преобразований, произошедших в сфере науки, научных достижений и передовых технологий нашей страны, не состоялась бы без его внимания к этим вопросам или, по крайней мере, не приобрела бы нынешнего масштаба. Это внимание должно быть продолжено».
Религиозные семинарии должны быть передовыми и лидировать в научных преобразованиях
Аятолла Арафи, говоря о миссии религиозных семинарий, заявил: «На нас в религиозных семинариях лежит тяжёлое бремя религиозной миссии и ответственности.
Мы должны, опираясь на исламские науки и с той же степенью иджтихада, стремления к точности и самоотверженного труда, которые проявляли факихи, знатоки хадисов и выдающиеся учёные прошлого, следуя тому же пути и методу, обратиться к этим новым областям и сферам. Мы должны открывать горизонты света, быть первопроходцами и лидерами и находиться в авангарде научных преобразований».
Руководитель религиозных семинарий страны, отметив, что реализация этой цели на практике является сложной задачей, сказал: «Говорить об этом легко, и на уровне описания всё это кажется очень простым, но на этапе реализации и практического воплощения это трудно. Слава Богу, наше молодое общество, молодые выдающиеся специалисты и преподаватели обладают огромным потенциалом и вместе с представителями университетов могут пройти этот путь».
Подготовка кадров и производство знаний для будущего
Аятолла Арафи в завершение, говоря о деятельности Института науки, цивилизации и ирфана, заявил: «Институт науки, цивилизации и ирфана следует этому пути, стремясь одновременно готовить кадры из числа представителей религиозных семинарий и университетов в упомянутых и других областях, а также воспитывать выдающихся специалистов и формировать научные кадры для будущего».
Конец сообщения
Ваше мнение