По сообщению новостного агентства «Хавза», еженедельное занятие по нравственному воспитанию под руководством аятоллы Джавади Амоли состоялось сегодня утром, в среду, 4 ноября 2026 года, в мечети Азам города Кума. В мероприятии приняли участие представители различных слоёв населения.
В начале встречи аятолла Джавади Амоли поздравил присутствующих с годовщиной событий 13 абана(4 ноября) и почтил память погибших(мучеников) в тот день. Упомянув исторические события, связанные с этой датой, он вознёс молитву за погибших в ходе Исламской революции, особенно за мучеников 13 абана, а также за недавно погибших, попросив Всевышнего причислить их к мученикам Кербелы.
В ходе встречи, обращаясь к светлым словам Амира аль-муминина (мир ему) о качествах приближённых к Аллаху, он заявил:
«Приближённые к Аллаху — это те, кто сам руководствуется Кораном и делает общество приверженным Корану».
Подчеркнув, что главная обязанность представителей религиозных семинарий и университетов заключается в том, чтобы руководствоваться Кораном и сделать божественное откровение основой научной и практической деятельности, он отметил, что Амир аль-муминин (мир ему), говоря о приближённых к Аллаху, сказал:
«بِهِمْ عُلِمَ الْكِتَابُ وَ بِهِ عَلِمُوا، وَ بِهِمْ قَامَ الْكِتَابُ وَ بِهِ قَامُوا»
«Благодаря им познаётся Писание, и они сами познают посредством него; благодаря им Писание утверждается, и сами они утверждаются посредством него».
Религиозные семинарии и университеты несут ответственность за утверждение принципов Коран-центричности в обществе
Подчеркнув, что Коран должен стать основой научного познания и общественного движения, аятолла Джавади Амоли заявил:
«Если Коран должен стать основой научного познания в обществе, то ответственность за это лежит на религиозных семинариях и университетах. Если же Коран должен стать основой общественной активности и движения, то и в этом случае ответственность несут религиозные семинарии и университеты. Хотя ответственность лежит на каждом из нас, главная обязанность в этой сфере возложена на учёных, богословов религиозных семинарий и преподавателей университетов».
Указав на то, что познание Писания осуществляется благодаря учёным и научному сообществу, он добавил:
«Приближённые к Аллаху — это те, для кого Коран является основой научного познания и благодаря которым Коран распространяется в обществе. Присутствие Корана в жизни общества, его понимание и следование ему должны обеспечиваться учёными и исследователями религиозных семинарий и университетов. При этом и сами учёные должны строить свою деятельность на основе Корана».
Аятолла Джавади Амоли подчеркнул, что Священный Коран — это не просто книга, которую читают ради получения вознаграждения:
«Священный Коран — это книга научного исследования. Она учит нас тому, как устроен мир, кто его сотворил и на каких принципах основана система бытия. Каждая частица этого мира создана на основе знания, точности и определённого порядка. В этой системе ничто не существует без причины и научной закономерности».
Отметив, что человек получает свои знания, изучая окружающий мир и систему мироздания, он заявил:
«Инженер-агроном знает, что для того, чтобы сад принёс плоды, необходимы подходящая почва, качественные семена, вода и соответствующие условия. Если всего этого не будет, урожая не получить. У каждого дерева есть свои особенности и определённые условия произрастания.
Все человеческие науки берут начало в этом мире и существующем порядке, который Всевышний Аллах предоставил человеку. Человек никогда не обладал знаниями независимо от окружающего мира и не обладает ими сегодня: он получает их из мироздания. Следовательно, мироздание — это Божественная книга».
Далее он призвал учёных и представителей научного сообщества уделять больше внимания Священному Корану:
«Не должно быть так, чтобы мы читали Коран исключительно по вечерам пятницы ради получения духовного вознаграждения. Каждый из нас обязан иметь собственную программу изучения Корана. Я предлагаю, чтобы, подобно нашим обычным занятиям, каждый из нас прошёл полный курс совместного изучения Корана. Необязательно сразу приступать к глубокому тафсиру. Достаточно понять основные положения аятов, разобраться, о чём говорит Коран, а при необходимости обращаться к тафсирам для более глубокого понимания».
Аятолла Джавади Амоли также рассказал о научном труде нескольких поколений исследователей, участвовавших в создании тафсира «Тасним»:
«Этот труд является результатом усилий религиозной семинарии, а не личной работой одного человека. Он стал итогом примерно сорока лет исследований и усилий четырёх поколений учёных. Каждое поколение на протяжении примерно десяти лет вносило свой вклад, опираясь на собственные размышления, понимание и научный подход, характерный как для религиозной семинарии, так и для университета. В ходе этой работы ставились вопросы и давались ответы на них.
И всё же написанное нами — лишь капля в океане Священного Корана. Главное заключается в том, чтобы каждый из нас читал Коран и занимался его изучением».
Победа истины над ложью — неоспоримое обещание Священного Корана
В другой части своего выступления, говоря о Божественном законе, регулирующем противостояние истины и лжи, аятолла Джавади Амоли заявил:
«Священный Коран, обращаясь ко всем событиям прошлого и настоящего, учит нас тому, что во всех случаях противостояния истины и лжи победа остаётся за истиной. Невозможно, чтобы ложь выступила против истины и в конечном итоге одержала победу.
﴿لِیُحِقَّ الْحَقَّ وَیُبْطِلَ الْبَاطِلَ﴾
„Чтобы утвердить истину и уничтожить ложь“.
Это всеобщий принцип и незыблемый закон мироздания».
Говоря об атаках противников, гибели руководителя, учёных, а также группы мирных жителей и бойцов «Басидж», в особенности детей Минаба, он отметил:
«Хотя иностранный противник совершил нападение, нанёс ущерб и лишил нас дорогих людей, мы не должны забывать о Божественном обещании. Поражение Америки и Израиля неизбежно. Коран обращается к сторонникам истины со словами: „Не тревожьтесь“. В любом противостоянии между истиной и ложью победа будет за истиной. Это не просто сообщение о сокровенном, а свидетельство о Божественном законе и порядке, которые Всевышний установил в этом мире».
Он подчеркнул:
«Коран настойчиво говорит об этих вопросах для того, чтобы верующее общество понимало: в борьбе между истиной и ложью нельзя поддаваться страху и сомнениям. Победа истины — неоспоримое Божественное обещание, а успех ислама и мусульман неизбежен».
Ислам — религия воспитания мужества, благородства и отваги
Продолжая выступление, аятолла Джавади Амоли обратился к преданиям о защите родной земли и противостоянии захватчикам:
«Одним из официальных предписаний ислама является воспитание благородных, мужественных и отважных людей. Ислам — это религия, воспитывающая смелых и благородных людей».
Обращаясь к преданиям от Имама Бакира (мир ему) и Имама Садика (мир ему) о жизненном пути и позиции Амира аль-муминина (мир ему) в вопросах защиты родной земли и противодействия захватчикам, он заявил:
«Эти предания касаются не правил совершения молитвы и не повседневных вопросов. В них передаются слова Амира аль-муминина и его благородного предка о том, что перед лицом врага, который нападает на землю и родину человека, необходимо оказывать сопротивление.
В них говорится: „Убивайте тех, кто нападает на вашу землю, на этих воюющих с вами врагов — Америку и Израиль, которые вторглись на вашу родину. Я беру на себя ответственность за их кровь!“»
Разъясняя необходимость бдительности в ходе обороны, аятолла Джавади Амоли привёл слова Амира аль-муминина из одного из его писем, адресованных воинам:
«وَ لَا تَذُوقُوا النَّوْمَ إِلَّا غِرَاراً أَوْ مَضْمَضَةً»
«Не предавайтесь сну, кроме как ненадолго и лишь в той мере, в какой это необходимо».
Он пояснил:
«Подобно тому как постящийся набирает воду в рот для полоскания, но следит за тем, чтобы не проглотить её, воин во время несения караульной службы и охраны занимаемой позиции должен избегать беспечности и постоянно сохранять бдительность».
Подчеркнув, что эта ответственность не ограничивается военнослужащими и представителями власти, он заявил:
«Каждый из нас несёт ответственность, и у каждого есть свои обязанности. Для сохранения этой системы мы все должны участвовать в укреплении нравственности общества, развитии экономики, обеспечении потребностей населения и создании рабочих мест для трудящихся».
Аятолла Джавади Амоли выразил надежду на то, что достоинство и могущество исламской системы будут и впредь укрепляться:
«Мы надеемся, что благодаря Корану и Ахль аль-Бейт эта система в благом состоянии будет передана в руки Его Светлости Вали аль-Асра (да ускорит Аллах его благородное явление), а враждебные действия противников завершатся их унижением и поражением».
В завершение встречи он вознёс молитву за достоинство и благополучие общества и присутствующих, попросив Всевышнего даровать всем честь, величие и славу, основанные на Коране, а также причислить мучеников Исламской революции и защитников ислама к мученикам Кербелы.
Ваше мнение