По сообщению новостного агентства Хавза, в честь годовщины основания отдела воспитания и исламского воспитания, а также в дни, когда общество остро нуждается в культурном и воспитательном углублении, обсуждение исламских ценностей и способов их передачи будущим поколениям становится насущной необходимостью. В этом контексте, Ходжат-аль-Ислам Хусейн Мохаммади, имам пятничной молитвы Западного Исфахана (Ренхан), в интервью с Хавза-Ньюз объясняет основные воспитательные принципы и практические рекомендации в этой области.

Благодарю за предоставленную возможность. В начале скажите, какова была цель создания Дня воспитательных дел и исламского воспитания?

26 февраля напоминает о Дне воспитательных дел, день, когда в 1980 году благодаря усилиям мучеников Раджаи и Бахунера была основана эта значимая и ценная инициатива. Цель этого органа заключалась в распространении и углублении исламских ценностей в системе образования, чтобы дорогие ученики нашей страны с интересом и энтузиазмом шагали к высоким исламским ценностям.

Все мы хорошо знаем, что выживание любого общества зависит от системы убеждений, ценностей и поведения, которые должны быть переданы будущим поколениям — ценностей и поведения, корни которых находятся в религии и человечности.

Если мы пренебрегаем этим важным вопросом и не сможем передать эти убеждения и ценности следующим поколениям, мы столкнемся с разрывом поколений, и вполне возможно, что нормы и ценности сегодняшнего дня превратятся в аномалии и антивалюты. Воспитательные дела и его штаб были созданы с этой высокой целью и на протяжении времени, несмотря на взлеты и падения, продолжают свой путь.

В рамках этих целей какие меры были предприняты?

Учреждение заместительства по воспитательной работе в школах, проведение коллективных молитв, включение воспитательных тем в учебники, организация праздников совершеннолетия и воспитательных лагерей — все эти мероприятия были реализованы благодаря усилиям этого штаба в школах на протяжении этих лет.

В соответствии с исламскими воспитательными теориями, какие основные принципы должны быть учтены в системе образования, чтобы учащиеся стали ближе к исламским ценностям?

Один из основных принципов, который должен быть принят во внимание в исламской воспитательной теории для того, чтобы наши учащиеся стали ближе к исламским ценностям, заключается в том, чтобы мы твердо поверили в то, что наши молодые люди и подростки, наши учащиеся, должны играть уникальную роль в огромном мировом сообществе, в новой исламской цивилизации.

Когда мы видим светлое будущее общества, мы предвкушаем глобальное правительство Имама аль-Махди (да ускорит Аллах его пришествие); поэтому мы должны воспитать молодежь, чье развитие соответствует масштабам глобальной исламской цивилизации.

Без сомнения, для достижения этой цели наши молодежь должны быть воспитаны в духе хусейнизма, ашурайской культуры, духа самопожертвования и мученичества, и, прежде всего, в духе единобожия и божественного познания. Внутри наших молодежи и подростков эти ценности должны быть укреплены, чтобы из них выросли такие личности, как Хусейн Фахмидех, Шахид Хаджи, Али Ланди, Бехнам Мохаммеди и Арман Аливорди, и чтобы они стали результатом нашей воспитательной системы.

Как вы оцениваете влияние текущего состояния образовательной системы на исламские ценности среди молодежи, и какие меры, по вашему мнению, могут улучшить эту ситуацию?

Кажется, что работы еще много, и усилия должны быть усилены, хотя мы уже достигли некоторых положительных результатов, что подтверждается десятками тысяч молодежи и подростков, участвующих в Итикáф в Исфахане и, возможно, сотнями тысяч по всей стране. Активное участие молодежи в таких мероприятиях, как Итикáф, марши, лагеря Рахиян-Нур, религиозные собрания и джихадистские лагеря, свидетельствует о достаточно хорошем воспитательном состоянии. Однако эта ситуация еще не идеальна, и до достижения действительно желаемого состояния нам предстоит еще пройти долгий путь, и усилия должны стать более насыщенными, всеобъемлющими и глубокими.

Путь к достижению этой цели заключается в установлении более эффективной связи и большей гармонии между мечетью, школой и домом. Как говорят некоторые, три «м» (мечеть, школа, дом) должны работать в едином синергетическом взаимодействии. На мой взгляд, модели воспитательных программ, существующие в школах и других культурных учреждениях, должны быть основаны на раздумьях и размышлениях.

Какие модели воспитательных программ в школах могут помочь сохранить и укрепить исламские ценности, и существует ли успешный опыт в этой области?

Сегодня наши молодые люди и подростки сталкиваются с огромным количеством информации, но у них нет возможности для анализа, размышлений и осмысления. Священная книга Корана, являющаяся книгой воспитания и обучения, неоднократно призывает: «Не размышляете ли вы?» («أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ»), «Не разумываете ли вы?» («أَفَلَا یَعْقِلُونَ»), «Не размышляете ли вы?» («أَفَلَا یَتَفَکَّرُونَ»).

На мой взгляд, во всех воспитательных программах следует особое внимание уделить вопросам, связанным с размышлениями, потому что иногда один час или одно мгновение раздумий, как указано в хадисах, может быть ценнее семидесяти лет поклонения и может открыть путь к счастью. Размышления о небесах и земле, о их творении, о могуществе Аллаха и внимании к Господу миров. Конечно, я не говорю, что не следует использовать внешние привлекательные мероприятия, так как мы не должны забывать о молодежи и подростках. Но, как мне кажется, необходимо создать условия для размышлений и анализа, чтобы наши подростки и молодежь стали людьми, способными к глубокому размышлению и анализу.

Какова роль учителей в передаче исламских ценностей ученикам?

Мы убеждены, и многие уважаемые учителя также разделяют эту точку зрения, что преподавание — это профессия пророков, как сказал великий имам. Если мы это понимаем, то должны осознавать, что задача пророков заключалась в очищении и обучении: «يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ» — то есть и очищение, и обучение; и очищение должно предшествовать обучению. Следовательно, учитель должен ставить воспитание и развитие личности выше, чем обучение, быть нравственно чистым и дисциплинированным, соблюдать принципы, чтобы, наряду с преподаванием, он мог передавать ученикам исламские и человеческие ценности.

Опыт показал, что в многих случаях влияние учителя на ученика сильнее, чем влияние родителей. Если учителя будут воспринимать учеников как доверенных лиц, то они будут более озабочены их воспитанием как в прямом, так и в косвенном плане, будут прикладывать больше усилий и заботы. Конечно, для этого учителям нужно создать условия для более спокойной работы, снизить материальные заботы, чтобы у них было больше времени для учеников и их потребностей. Учителя также должны постоянно обновлять свои знания и навыки, так же как обновляются сомнения в воспитательных вопросах и происходят новые события. Учителям нужно больше обучаться, чтобы работать с подростками и учениками на более высоком уровне.

Терпимость и выдержка имеют огромное значение для всех нас — от духовных лидеров и родителей до учителей. С терпением и выдержкой мы сможем лучше общаться и работать с нашими дорогими молодежью.

Какова роль медиа и социальных сетей в ослаблении или укреплении исламских ценностей среди молодежи, и какие меры должны быть предприняты в этой области?

Кажется, что хотя мы считаем медиа чрезвычайно мощным инструментом, который может способствовать росту человека и общества, но поскольку у нас нет серьезного управления и руководства в медиа-пространстве, то в ряде случаев оно наносит вред, и социальные сети стали своего рода «убийственной ямой» для убеждений нашей молодежи. Если мы сможем создать управление в этой области (что, к сожалению, мы сильно отстали), а также внедрить медиа-грамотность среди подростков, то медиа может стать одним из самых эффективных инструментов воспитания, при условии, что наша молодежь войдет в этот мир с открытыми глазами и бдительным умом.

Те, кто занимается воспитанием и развитием, не должны считать себя независимыми от медиа; наоборот, именно в медиа-пространстве они могут сделать наибольшие усилия, поскольку это именно то место, где враг ведет свою главную войну. Таким образом, наша оборона и борьба должны также происходить в этом пространстве. Мы надеемся, что, с помощью Аллаха, Творец даст успех всем тем, кто работает в сфере воспитания, будь то школы, образовательные учреждения, учителя, наставники, духовенство, медиа, государственные и частные образовательные организации, а также телевидение и другие платформы.