По сообщению новостного агентства «Хавза», цикл бесед об Имаме Махди под названием «К обществу идеала» представляется вам, уважаемые просвещённые читатели, с целью распространения учений и знаний, связанных с Имамом Временем (да ускорит Аллах его пришествие).

Пришествие Имама Махди (мир ему) имеет определённые условия и признаки, которые называются предпосылками (условиями) пришествия и его знамениями. Разница между ними заключается в том, что предпосылки оказывают реальное влияние на осуществление пришествия: когда они исполняются — пришествие Имама происходит, а без них оно невозможно. Тогда как знамения не влияют на само пришествие, а лишь служат указателями, по которым можно распознать сам факт пришествия или его приближение.

Учитывая это различие, можно хорошо понять, что предпосылки и условия пришествия имеют большее значение, чем его знамения. Поэтому вместо того чтобы искать признаки, следует уделять внимание условиям и в пределах своих возможностей стремиться к их осуществлению. Именно по этой причине мы прежде всего разъясним предпосылки и условия пришествия.

Предпосылки(условия)пришествия

Каждое явление в мире возникает при наличии соответствующих условий и предпосылок, и без их осуществления существование любого явления становится невозможным. Не всякая земля пригодна для взращивания семени, и не всякий климат подходит для роста любого растения. Земледелец может ожидать хороший урожай лишь тогда, когда создаст необходимые условия для получения плодов своего труда.

Исходя из этого, любое восстание или общественное событие также зависит от своих предпосылок и условий. Всемирное восстание Имама Махди (мир ему), являющееся величайшим движением в истории человечества, подчиняется тому же закону — оно не произойдет без осуществления своих предпосылок и условий.

Смысл этих слов в том, что не следует полагать, будто восстание и правление Имама Махди (мир ему) исключены из общих законов мироздания, и что его реформаторское движение завершится чудесным образом, без естественных причин и факторов. Напротив, согласно учению Корана и предводителей непорочных (мир им), Божественный закон устроен так, что дела мироздания совершаются посредством естественных причин и обычных средств.

Имам Садик (мир ему) по этому поводу сказал:

«أَبَیَ اللهُ أَنْ یُجْرِیَ الأَشْیَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ»
(Аль-Кафи, т. 1, с. 183)

«Аллах отказался совершать дела иначе как посредством причин».

Однако эти слова не означают, что в великом восстании Имама Махди (мир ему) не будет Божественной и небесной поддержки. Смысл в том, что наряду с Божественной помощью должны быть подготовлены и обычные, естественные условия, причины и факторы.

Наиважнейшие условия для всемирного восстания и революции Имама Махди (мир ему) заключаются в четырёх вещах, каждую из которых следует рассмотреть отдельно:

А. План и программа

Очевидно, что любое восстание и реформаторское движение нуждается в двух видах программы:

1. Комплексная программа борьбы с существующими пороками и нарушениями, основанная на организации сил.

2. Совершенный закон, соответствующий всем потребностям общества, гарантирующий все индивидуальные и социальные права в справедливой системе управления и указывающий обществу путь развития к идеальному состоянию.

Учение Священного Корана и Сунна непорочных (мир им), составляющие суть чистого ислама, являются для Имама Времени (мир ему) наилучшей программой и законом. Он будет действовать в соответствии с этим вечным Божественным манифестом — Книгой, аяты которой ниспосланы Великим Аллахом, Знающим все стороны человеческой жизни и его материальные и духовные нужды.

Таким образом, его всемирная революция с точки зрения программы и законов управления имеет уникальную основу, несравнимую ни с одним другим реформаторским движением.

Доказательством этого служит то, что современный мир, испытав на себе человеческие законы, признал их слабость и несостоятельность и постепенно готовится принять Божественные законы.

Б. Руководство

Во всех восстаниях наличие руководителя является одной из первейших и важнейших необходимостей. И чем шире восстание и выше его цели, тем больше ощущается потребность в сильном и достойном лидере, соответствующем этим целям.

На пути всемирной борьбы с угнетением и несправедливостью, для утверждения справедливости и равенства на земле необходимо присутствие мудрого, могущественного и сострадательного руководителя, обладающего правильным и решительным управлением. Имам Махди (мир ему), являющийся воплощением сути всех пророков и праведников, жив и присутствует как лидер великого восстания. Он — единственный руководитель, который, благодаря своей связи с невидимым миром, обладает полным знанием обо всём сущем и всех взаимосвязях бытия, и является самым знающим человеком своего времени.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:

«أَلَا إِنَّهُ وَارِثُ كُلِّ عِلْمٍ وَالْمُحِيطُ بِكُلِّ فَهْمٍ.»
(Проповедь Гадир)

«Знайте! Воистину, он — наследник всех знаний и охватывает все виды понимания.»

В. Сподвижники

Ещё одним из условий и факторов, необходимых для осуществления пришествия, является наличие достойных и верных помощников, которые будут поддерживать восстание и выполнять задачи всемирного правления. Очевидно, что если всемирная революция совершается под руководством небесного вождя, то и его помощники должны соответствовать этому величию — ведь не каждый, кто заявит о готовности помочь, сможет участвовать в этом великом деле.

Г. Всеобщая готовность

На различных этапах истории имамов из числа непорочных (мир им) можно увидеть, что люди не обладали должной готовностью, чтобы по-настоящему воспользоваться присутствием имама. В разные времена они не ценили благо, дарованное им возможностью быть рядом с непорочным, и не воспользовались источником его непрерывного руководства и наставлений так, как следовало бы. Поэтому Всевышний Аллах сокрыл последнего Божественного довода до тех пор, пока не наступит время, когда человечество обретёт готовность принять его и напоиться из источника Божественного знания.

Таким образом, наличие всеобщей готовности является одним из важнейших условий пришествия Обещанного Реформатора, и именно благодаря этому его великое движение достигнет желаемого результата. Пришествие состоится тогда, когда человечество всем сердцем возжелает социальной справедливости, нравственной и душевной безопасности, духовного роста и совершенства.

Очевидно, что стремление к встрече с Имамом достигает своей вершины тогда, когда человечество, испытав различные формы правления и человеческие системы, осознаёт, что единственным спасителем мира от развращения и гибели является наместник и представитель Аллаха на земле — Имам Махди (мир ему), и что только Божественные законы способны принести людям чистую и благословенную жизнь. Тогда люди всем своим существом осознают потребность в Имаме, будут стремиться к созданию условий для его пришествия, устраняя препятствия на этом пути. Именно в это время наступит долгожданное избавление и раскрытие.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал:

«... حَتَّی لَا یَجِدُ الرَّجُلُ مَلْجَأً یَلْجَأُ إِلَیْهِ مِنَ الظُّلْمِ، فَیَبْعَثُ اللهُ رَجُلًا مِنْ عِتْرَتِی...»
(Исбат аль-Худа, т. 5, с. 244)

«[Настанет время,] когда человек не найдёт убежища, куда мог бы укрыться от несправедливости; тогда Аллах пошлёт мужчину из моего рода...»

Эта тема продолжается...

Источник: книга «Негин- Афаринеш» с небольшими изменениями