По сообщению корреспондента новостного агентства «Хавза», ходжат-аль-ислам валь-муслимин Мелики, заместитель руководителя религиозной семинарии Кума, на занятии по Коранной этике, которое состоялось в семинарии «Масумия», передал послание аятоллы Арафи, руководителя религиозных семинарий: «Аятолла Арафи подчеркнул, что эти занятия по этике должны продолжаться, и мы, в рамках наших возможностей, также делимся с дорогими студентами некоторыми наставлениями».
Преподаватель религиозной семинарии Кума обозначил основную тему занятия как «Необходимость подражания студентов и духовенства (богослов, учёные) Пророку Мухаммаду (мир ему)» и отметил: «Духовенство (богослов, учёные) должно быть наиболее похожим на Пророка; другого пути нет».
Заместитель руководителя религиозной семинарии Кума, ссылаясь на «Нахдж аль-Балага», добавил: «Одной из особенностей Пророка (мир ему) было обдумывание слов: он делал паузу, размышлял и только затем говорил. Пророк никогда не говорил без размышления и без учёта потребностей слушателей».
Принятие решений по сира(примеру жизни) Пророка
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Мелики, указывая на методы Пророка (мир ему) в социальных делах, сказал: «Пророк (мир ему) не спешил в делах. Сначала он оценивал последствия и необходимые условия, и только убедившись, действовал быстро и решительно. Этот подход является важным примером для личной и общественной жизни студентов».
Преподаватель религиозной семинарии Кума, отмечая некоторые нравственные качества Пророка (мир ему), подчеркнул: «Он всегда был улыбающимся, кроме случаев, связанных с грехом. Никто не опережал его при приветствии, и когда он пожимал руку, не отпускал её раньше времени. Даже постоянное ношение зубной щётки и расчёски было привычкой Пророка, и такие простые действия способны направлять людей».
Важная традиция о мудром слове
Заместитель руководителя религиозной семинарии Кума, ссылаясь на предание Ибн Мас‘уда, приведённое в «Бихар аль-анвар», том 74, страница 106, сказал: «Пророк (мир ему) сказал Ибн Мас‘уду и его спутникам, которые жаловались на трудности пропитания: «Никто, кроме терпеливых, не войдёт в Рай, и Рай достигается делами, а не мечтами».
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Мелики пояснил важную часть преданий занятия так: «Пророк сказал Ибн Мас‘уду: «Не говори о чём-либо, пока не убедишься в этом; независимо от того, слышал ли ты об этом или видел». Это предупреждение сегодня имеет особую значимость в эпоху слухов в интернете».
Он отметил, что Пророк (мир ему) для обучения этому принципу зачитал несколько аятов Корана:
Сура Исра, аят 36: «Не следуй за тем, о чём у тебя нет знания; слух, зрение и сердце — все несут ответственность».
Сура Зухруф, аят 19: «Ложные слова записываются, и человек будет привлечён к ответу за них в Судный день».
Сура Каф, аяты 16–18: «Аллах ближе к человеку, чем сонная артерия на шее, и каждое слово фиксируется ангелами».
Заместитель руководителя религиозной семинарии Кума добавил: «Пророк (мир ему) хотел научить Ибн Мас‘уда говорить мудро, а не исходя из предположений, слухов или догадок. Это был воспитательный метод Пророка».
Преподаватель религиозной семинарии Кума в заключение, подчёркивая необходимость применения знаний на практике, сказал: «Надеемся, что Аллах дарует нам стойкость как в пути приобретения знаний, так и в их применении на практике».
Конец новости
Ваше мнение