По сообщению корреспондента новостного агентства «Хавза», аятолла Алиреза Арафи на встрече с некоторыми членами Координационного совета главного штаба ночных народных собраний поблагодарил тех, кто в последние месяцы, в тяжелейших условиях, сложившихся в стране, взял на себя роль знаменосцев и руководителей народного присутствия на общественной арене, и назвал это движение большой честью.
Руководитель религиозных семинарий, почтив память пророков и угодников Божьих, выдающихся мучеников, особенно Имама и мученика-лидера, обратился к Всевышнему Аллаху с просьбой умножить Свою помощь и милость по отношению к исламской умме, иранскому народу, Исламской революции, оси сопротивления, народу, вооружённым силам, руководству страны и всем, кто служит этому великому движению и народным собраниям.
Последняя война — исторический период, который ещё долгие годы будет предметом анализа мировых мыслителей
Член Совета стражей Конституции из числа факихов, отметив, что за последние семь-восемь месяцев неоднократно выступал с речами и проповедями в Куме и на других собраниях, затрагивая различные темы и представляя свой анализ событий, также упомянул о зарубежных поездках, совершённых им за последние два года. Он напомнил о посещении Малайзии после двенадцатидневной войны, а также о многочисленных контактах с зарубежными делегациями после похорон мученика-лидера.
«В тот период в стране находилось более 200 зарубежных делегаций из разных уголков мира. Встречи и международные контакты продолжались практически еженедельно. Даже в тяжелейших условиях, когда не было постоянного места для размещения, эти связи не прерывались», — добавил он.
Обращаясь к присутствующим и высоко оценивая их проницательность и понимание сложившейся ситуации, аятолла Арафи заявил: «Благодаря правильному пониманию и анализу происходящего вы стали первопроходцами этого движения и взяли на себя руководство народным присутствием на общественной арене. События последней войны создали модель, которую мировые эксперты и мыслители должны будут изучать на протяжении многих лет и десятилетий с различных точек зрения — военной, оборонной, политической, социальной и культурной».
Восьмилетняя Священная оборона — опыт, навсегда оставшийся в истории Ирана и мира
Член Совета стражей Конституции из числа факихов, говоря о значении восьмилетней Священной обороны в преобразованиях Ирана и региона, назвал этот опыт одним из ключевых факторов преобразований в стране.
«Несмотря на то что со времени Священной обороны прошло много лет, в мире по-прежнему анализируют и изучают этот период. С различных точек зрения данный опыт представляет собой уникальное явление в истории политики и общественных преобразований», — сказал он.
Вспоминая последние дни восьмилетней навязанной войны и заявление Имама Хомейни (да помилует его Аллах) о принятии резолюции о прекращении огня, он отметил: «Акцент, который Имам Хомейни сделал в том заявлении и последующих обращениях на том, что Священная оборона останется светочем, указывающим путь, — это историческая реальность. В разных уголках мира я видел, как народы и мыслители поражаются стойкости иранского народа, который на протяжении восьми лет войны выдерживал все трудности и издержки».
Подчеркнув, что Священная оборона по-прежнему служит источником преобразований и вдохновения во всём мире, он заявил: «Стойкость народа перед лицом продолжительного давления и трудностей — это опыт, который не исчезает с окончанием войны. Его последствия сохраняются в последующих поколениях, а также в политических, военных, культурных и социальных исследованиях».
Четыре исторические вершины в движении Имама Хомейни и Исламской революции
Аятолла Арафи, рассматривая события более чем полувековой давности, выделил четыре периода, ставших историческими вершинами движения Имама Хомейни (да помилует его Аллах) и Исламской революции.
«Если мы хотим проанализировать события последних пяти десятилетий, необходимо обратить внимание на несколько переломных моментов, каждый из которых изменил ход истории Ирана и региона», — отметил он.
Первой такой вершиной он назвал восстание 5 июня 1963 года.
«В то время в мире господствовали материалистические взгляды и западная культура. Во многих аналитических работах говорилось о завершении эпохи ислама и полном господстве материальной культуры над сознанием, мышлением и жизнью людей. В такой обстановке движение Имама Хомейни (да помилует его Аллах) нанесло серьёзный удар по господствовавшему в мире материализму», — заявил он.
Руководитель религиозных семинарий страны, вспоминая обстановку первых лет движения в 1963 году, добавил: «В то время мы были подростками и жили в Куме. Хотя само восстание 5 июня мы не застали непосредственно, мы наблюдали его дальнейшее развитие. В те годы многие распространённые в мире теории и аналитические концепции предрекали утрату религией своей роли и господство западной и материалистической культуры».
Он продолжил: «Призыв Имама (да помилует его Аллах), прозвучавший в религиозной семинарии Фейзия и мечети Азам, а также восстание мужественных мужчин и женщин иранского народа против царившей вокруг мрачной атмосферы потрясли мир. Хотя многие тогда не понимали значения этого движения, высмеивали его или считали, что оно не принесёт результатов».
Аятолла Арафи, говоря о широком противодействии и осуждении, с которыми это движение столкнулось в те годы со стороны различных мировых держав и течений, подчеркнул: «Многие полагали, что это временная инициатива, которая вскоре угаснет. Однако история показала иное: тот призыв и то восстание остались в истории и оказали влияние на весь мир».
Говоря о трудностях периода борьбы, он отметил: «Чтобы пройти путь от той отправной точки до следующего этапа, потребовалось около 16 лет. Эти годы были наполнены тюремными заключениями, ссылками, страданиями и мученической смертью. Многие погибли в тяжёлом одиночестве и забвении, однако остались верны знамени, которое поднял Имам (да помилует его Аллах)».
Руководитель религиозных семинарий страны, подчеркнув основополагающую роль народа в победе движения, заявил: «Главная заслуга в этом историческом преобразовании принадлежит иранскому народу. Если бы Имам тысячу раз возвышал свой голос, но народ не поддержал бы его, как могло бы это движение достичь результата? В истории было немало великих лидеров, стремившихся осуществить преобразования, но они не смогли добиться своей цели из-за отсутствия общественной поддержки».
Он добавил: «Началом этого цивилизационного преобразования стала поддержка со стороны женщин, мужчин и молодёжи, которые уже в 1963 году поняли, что должны выйти на общественную арену и следовать за Имамом. Своим участием иранский народ открыл новую страницу в современной истории и заложил основы нового, самобытного цивилизационного движения».
Победа Исламской революции — вторая историческая вершина движения
Аятолла Арафи назвал второй исторической вершиной победу Исламской революции 11 февраля 1979 года и заявил: «Победа революции стала удивительным событием как внутри страны, так и за её пределами. Многие не верили, что движение Имама Хомейни (да помилует его Аллах) приведёт к такому результату».
Вспоминая о демонстрациях 1979 года, он отметил: «Даже в то время некоторые люди, несмотря на участие в демонстрациях, полагали, что движение Имама не достигнет своей цели и в конечном счёте борьба ограничится партизанскими действиями. Однако Имам (да помилует его Аллах) знал свой народ и опирался на его огромную, глубокую и неиссякаемую силу».
Член Совета стражей Конституции из числа факихов, вспоминая события 9, 10 и 11 февраля 1979 года, сказал: «В те дни я находился в Тегеране и лично наблюдал за демонстрациями и происходившими событиями. Особенно поразительная картина открылась во второй половине дня 10 февраля, после призыва Имама к народу выйти на улицы».
Он добавил: «Несмотря на то что были приняты решения и разработаны планы, предполагавшие, что улицы останутся пустыми, после обращения Имама (да помилует его Аллах) улицы Тегерана заполнились людьми. Планы и расчёты, основанные на отсутствии народа, потерпели крах. Это присутствие стало ещё одной великой и поистине удивительной исторической вершиной Исламской революции».
Окончание навязанной войны — третья вершина, несмотря на горечь и трудности
Аятолла Арафи назвал третьим историческим этапом окончание навязанной войны и принятие резолюции о прекращении огня.
«Этот этап сопровождался горечью, однако в своей глубине он содержал великие победы, благодаря которым был сформирован опыт Священной обороны и оставлены неизгладимые следы», — заявил он.
Отметив, что этот период не следует оценивать исключительно с точки зрения трудностей, связанных с окончанием войны, он добавил: «Опыт восьмилетней Священной обороны, стойкость народа и достигнутые результаты составляют часть исторического наследия Исламской революции. Их последствия по-прежнему заметны в событиях в Иране и регионе».
Последняя навязанная война — четвёртая вершина и особый этап в истории Исламской революции
Руководитель религиозных семинарий страны назвал двенадцатидневную войну и продолжающуюся уже 40 дней войну четвёртой исторической вершиной Исламской революции.
«Этот этап занимает особое положение и отличается от других периодов движения и Исламской революции — как за более чем 60-летнюю историю движения, так и за более чем четыре десятилетия, прошедшие после победы революции», — сказал он.
Две стороны этого противостояния он охарактеризовал как волю противника и сопротивление иранского народа.
«Особенность нынешнего этапа связана как с намерениями противника, которые существовали прежде и сохраняются до сих пор, так и с сопротивлением, которое оказывает ему иранский народ. То, что произошло в этот период, существенно отличается от предыдущего опыта», — подчеркнул он.
Аятолла Арафи, говоря о своей оценке событий после операции «Буря аль-Аксы» и мученической гибели Исмаила Хании, отметил: «Поначалу я не придавал такого серьёзного значения масштабу надвигавшейся волны. Однако позднее на различных заседаниях, в том числе на заседаниях Совета заместителей, я неоднократно подчёркивал, что формируется и набирает силу волна, которая отличается от всех предыдущих».
Он добавил, что неоднократно высказывал эту оценку в различных обстоятельствах.
«Особенность этой волны заключалась в том, что решимость крупнейших мировых держав, сопровождаемая молчанием и поддержкой со стороны некоторых других сил, была направлена на достижение цели, главным объектом которой стали Иран и Исламская революция. Этот этап нельзя без труда сравнивать с предыдущими периодами, и не следует думать, что противник удовлетворится ограниченными и временными целями», — заявил он.
Нападки на Иран выходят за рамки внешних разногласий между мировыми державами
Аятолла Арафи, вновь высоко оценив активную роль народа в ночных собраниях, подчеркнул: «Вы являетесь знаменосцами одной из составляющих всеобъемлющего, широкого и цивилизованного сопротивления иранского народа беспрецедентному наступлению, не имевшему аналогов в современной истории. Значение вашей деятельности становится ещё очевиднее, если учитывать масштабы противостояния и многочисленность сил, участвующих в нём».
Говоря о некоторых политических разногласиях между демократами и республиканцами в США, а также о различиях во взглядах европейских стран и их менее значимых приспешников в регионе, он сказал: «Нельзя отрицать наличие определённых разногласий между этими течениями и странами. Однако в основе политики, которая разрабатывалась на протяжении последних двух-трёх лет, существует значительное единство, и все они придерживаются общего подхода. Это реальность, которую необходимо учитывать при анализе международной обстановки».
Руководитель религиозных семинарий страны, говоря о сообщениях и посланиях, поступавших в первые недели войны, отметил: «Уже в первые дни мы получали сообщения от разведывательных служб и различных сторон — от России до Пакистана и некоторых других стран. Многие из этих посланий носили сочувственный характер, а некоторые предлагали найти способ положить конец сложившейся ситуации, поскольку считали, что Иран совершенно не способен сопротивляться такому натиску даже в течение месяца».
Аятолла Арафи продолжил: «В посланиях некоторые из этих стран сообщали нам, что американцы очень безжалостны и не следовало доводить ситуацию до такого положения. Некоторые сообщения были искренними, другие — лишь внешним проявлением сочувствия. Однако в целом многие стороны в первые недели не верили, что Иран сможет выдержать подобное давление. Одни заявляли: “Если мы можем чем-то помочь, мы к вашим услугам”, другие подчёркивали необходимость найти способ урегулировать ситуацию».
Отметив, что эти оценки отражали представления многих международных игроков о способности Ирана к сопротивлению, он подчеркнул: «То, что произошло на практике, оказалось событием гораздо более масштабным, чем прежде. Оно продолжает ряд исторических событий, оказавших влияние на ход истории, но при этом отличается от них по ряду аспектов, поскольку на этот раз в противостояние вступили крупнейшие мировые державы».
Руководитель религиозных семинарий страны, говоря о визитах политических и дипломатических делегаций из стран региона, в том числе из Объединённых Арабских Эмиратов и Саудовской Аравии, отметил: «Дипломатия имеет своё значение и должна выполнять свои задачи. Однако наряду с внешними проявлениями активности и разногласиями, заметными в позициях различных стран, необходимо учитывать также скрытые цели и расчёты».
Подчеркнув, что дипломатические обмены мнениями и переговоры представляют собой лишь внешнюю сторону происходящего, он добавил: «За кулисами все они согласны в том, что дискурс Исламской революции должен быть ослаблен. При анализе ситуации главный вопрос заключается в том, какая цель преследуется за внешними дипломатическими заявлениями. Общая цель состоит в том, чтобы нанести удар по дискурсу Исламской революции и сломить величие иранского народа, хотя методы достижения этой цели у разных участников могут различаться».
Аятолла Арафи, подчеркнув, что в нынешних условиях не следует успокаиваться и считать, что угрозы миновали, заявил: «Как отмечал и руководитель Исламской революции, несмотря на достигнутые большие успехи, все должны оставаться на передовой и продолжать выполнять свои обязанности.
То, чего добился иранский народ, настолько велико, что, если, не дай Бог, мы потерпим поражение и на этом этапе, история напишет о народе, который в течение двух лет противостоял величайшим международным волнам давления и мировым державам и сумел сохранить себя. Однако мы надеемся, что по милости Всевышнего этого не произойдёт и страна продолжит идти по пути достоинства и величия».
Реакция иностранных делегаций на присутствие народа: картина, которую многие не могли себе представить
Руководитель религиозных семинарий, говоря о присутствии иностранных делегаций на церемонии похорон мученика-лидера, рассказал о встречах со многими зарубежными деятелями и отметил: «В тот период я встретился примерно со ста представителями разных стран. Многие из них не могли легко осмыслить то, что наблюдали в Иране».
Член Совета стражей Конституции добавил: «Некоторые выдающиеся учёные-богословы из Африки и других регионов, приехавшие в Тегеран и Кум, были поражены, увидев, что жизнь людей идёт своим чередом и они продолжают активно участвовать в общественной жизни. Они не могли представить, что после тех событий жизнь людей продолжится и народ по-прежнему будет оставаться на передовой».
Аятолла Арафи назвал такую реакцию свидетельством широкого международного резонанса событий в Иране и заявил: «Реальность, сложившаяся в Иране, была для некоторых зарубежных наблюдателей неописуемой и непостижимой. Они ожидали другого, но столкнулись с действительностью, которая отличалась от их прежних расчётов и представлений».
Рассказывая о своём участии в конференции в Малайзии, в которой участвовали представители более чем 100 стран и деятели различных религий, он отметил: «Эта конференция была организована по инициативе премьер-министра Малайзии, а её поддержку обеспечивали связанные с Саудовской Аравией структуры. Однако в ходе заседаний именно Иран находился в центре внимания».
Руководитель религиозных семинарий страны добавил: «Несмотря на то что расходы на конференцию покрывала другая сторона, имя Ирана и позиции иранской делегации неоднократно упоминались на заседаниях, а различные деятели просили о встрече с представителями Ирана. Это показывало, что положение Ирана в интеллектуальных и политических раскладах мира зависит не только от финансовых возможностей или организации какого-либо мероприятия».
Говоря о беседах с некоторыми участниками конференции, он отметил: «Даже деятели, действовавшие в рамках официальной политики своих стран, в своих словах и поступках проявляли внимание к положению Ирана и шиизма. Этот опыт показывает, что на мировой арене приобретён важный капитал. Чтобы правильно использовать его, необходимо разрабатывать новые планы и проявлять инициативу».
Аятолла Арафи подчеркнул: «В современном мире страны тратят огромные средства, чтобы о них говорили и чтобы они находились в центре внимания. Однако сегодня в центре мирового внимания оказался Иран. Это капитал, который необходимо осознать, сохранить и благодаря грамотному планированию превратить в долгосрочный потенциал».
Ночные собрания — звено глобальной цепи укрепления достоинства Ирана и Исламской революции
Руководитель религиозных семинарий страны, подчёркивая значение ночных собраний в недавних событиях, заявил: «Ваше ночное собрание — это не ограниченная, изолированная акция, а звено большой цепи, которая продвигает ислам, Иран, Исламскую революцию, достоинство и величие иранского народа на мировой арене».
Член Совета стражей Конституции добавил: «Эта цепь должна находиться в центре внимания каждую ночь, и ничто не должно наносить ей ущерб. Одной из новых реалий, проявившихся в ходе недавних событий, стало то, что источник социальной и национальной силы заключается именно в этих собраниях и присутствии людей на улицах».
Аятолла Арафи, говоря о важности ракетного потенциала, вооружённых сил, Корпуса стражей Исламской революции, а также военных и силовых действий страны, заявил: «Все эти возможности чрезвычайно важны. Однако если бы источник, порождающий силу, — народ — не вышел на передовую и не принял активного участия, другие возможности также не смогли бы действовать в том же масштабе и с той же эффективностью».
Говоря о мученической гибели руководителя Исламской революции и ударах, нанесённых по разведывательным, силовым и военным структурам страны, он отметил: «В ходе этих событий мы потеряли выдающихся военных и сотрудников служб безопасности, а различные учреждения и системы страны понесли серьёзный ущерб. Несмотря на это, страна продолжила свой путь, и управление государственными делами не остановилось. В тех условиях некоторые учреждения и подразделения столкнулись с серьёзными трудностями, а проведение заседаний и функционирование обычных механизмов во многих случаях стало невозможным. Однако страна смогла устоять на собственных ногах. Эта реальность показывает, что сила страны не ограничивается официальными структурами, а имеет глубокую опору в вере, осознанности, воле и присутствии народа».
Руководитель религиозных семинарий страны, подчёркивая роль народа в сохранении единства страны, заявил: «Ракеты, вооружённые силы и возможности служб безопасности занимают важное место. Однако именно присутствие народа и чувство ответственности, которое люди проявляют в переломные исторические моменты, объединяют эти возможности в единую систему национальной мощи».
О присутствии на местах в дни войны: необходимость готовности к трудным условиям
Аятолла Арафи, говоря об обстановке в первые дни навязанной войны, заявил: «В самом начале войны я подчеркнул, что необходимо планировать свою деятельность таким образом, чтобы даже в случае длительного прекращения связи и внешней поддержки, когда о вас никто не будет вспоминать, вы могли самостоятельно вести свои дела».
Руководитель религиозных семинарий страны назвал эту необходимость следствием особых условий войны и подчеркнул: «Нужно быть готовыми к ситуациям, когда невозможно полагаться на привычные механизмы и постоянные каналы связи. В этот период стране помогли духовная сила, идейная основа, осознанность, мировоззрение и дальновидность иранской молодёжи и общества».
Говоря о поддержке со стороны различных слоёв общества, присоединившихся к основному ядру революционных сил, он отметил: «Основу этого движения составляют преданные революции, идейно убеждённые и полные энтузиазма люди. Однако наряду с этим ядром на передовую вышли и другие группы населения, которые также приняли активное участие. Этот широкий общественный потенциал необходимо сохранить и посредством взвешенных решений и грамотного планирования создать условия для продолжения такой поддержки».
Аятолла Арафи, говоря о трудностях с обеспечением безопасности в дни навязанной войны, упомянул об изменении режима работы некоторых полицейских баз и участков в Тегеране, а также об ущербе, нанесённом различным структурам, и заявил: «В те дни, несмотря на удары, нанесённые по разведывательным, силовым и правоохранительным органам, народ продолжал оставаться на передовой».
Рассказывая о своих наблюдениях в Тегеране, он отметил: «Некоторыми ночами я передвигался по городу и своими глазами видел обстановку. Несмотря на тяжёлые условия и нанесённый ущерб, город жил, люди оставались на улицах. Воля, вера, стойкость и сопротивление этого народа были поразительной реальностью».
Руководитель религиозных семинарий страны подчеркнул: «Это присутствие показало, что даже в самых тяжёлых условиях иранское общество способно сохранять общественную жизнь и продолжать своё движение. Этот потенциал необходимо поддерживать посредством планирования, укрепления связей между людьми и развития их взаимодействия с ответственными учреждениями».
Война не окончена: народ не должен покидать поле борьбы
Аятолла Арафи, предостерегая от представления о том, что угрозы остались позади, заявил: «Если кто-то думает, что всё закончилось и присутствие народа больше не требуется, то он ошибается. Сохранение достоинства и величия страны зависит именно от этого присутствия. Весь мир должен почувствовать, что иранский народ не покидает поле борьбы даже в самых тяжёлых условиях».
Он добавил: «Необходимо, чтобы всем было ясно: даже если противник задействует различные варианты и ситуация станет ещё сложнее — а к этому тоже подготовлены планы, — наши улицы всё равно останутся оживлёнными, многолюдными и наполненными присутствием народа. Флаги будут развеваться, лозунги будут звучать, разум и сознание людей будут активны, а их анализ и оценки будут направлены на сохранение достоинства и величия Ирана и Исламской революции».
Руководитель религиозных семинарий страны, подчеркнув, что народные собрания являются движущей силой и бьющимся сердцем этого движения, обратился к присутствующим: «Вы служите этому народному присутствию, и значение того, что вы делаете, невозможно выразить словами. Мы находимся на историческом и судьбоносном переломном этапе. Если сейчас проявить беспечность, то следующие одно-два столетия нам придётся жить совершенно иначе».
Он добавил: «То, что вы делаете, — это помощь фронту, противостоящему масштабному историческому противоборству. Значение этого присутствия необходимо оценивать в контексте исторических перемен и их долгосрочных последствий».
Отсутствие народов при принятии решений: опыт, за который могут расплачиваться поколения
Аятолла Арафи, напомнив слова мученика-лидера аятоллы аль-узма Сейеда Али Хаменеи о последствиях отсутствия народов на мировой арене, заявил: «На одной из встреч, которые проходили по понедельникам, группа людей попросила его произнести несколько слов. Одной из затронутых им тем стали окончание Второй мировой войны и раздел мира между победившими державами. Он сказал, что после завершения Второй мировой войны союзники и державы-победительницы собрались вместе, разложили на столе карту мира и разделили различные территории между собой, словно куски пирога. Поскольку исламский мир, регион Западной Азии и Ближний Восток в тот момент оставались в стороне и не принимали действенного участия, они потеряли всё и фактически оказались исключены из мировых раскладов».
Подчеркнув значение этого исторического примера, руководитель религиозных семинарий страны заявил: «Если народ или общество отсутствует на решающем историческом этапе, ему, возможно, придётся расплачиваться за это отсутствие сто или двести лет. Участие в переломные исторические моменты — это не просто разовое действие: оно влияет на судьбу народов и будущих поколений».
Рассказывая о своих исторических исследованиях последних месяцев, он отметил: «В этот период благодаря ночному бодрствованию и появившимся возможностям я прочитал более ста исторических книг о войнах Ирана с Османской империей и других противостояниях прошлого. Эти исследования ещё раз показали, насколько долгосрочными могут быть последствия некоторых исторических поражений и договоров для страны».
Говоря о прошлых войнах Ирана и таких договорах, как Туркманчайский договор, аятолла Арафи заявил: «В некоторых из этих войн обе стороны располагали военными силами, однако порой появление нового оружия, например артиллерийских орудий, или возникновение страха среди военных приводило к падению боевого духа и отступлению. Дело заключалось не только в превосходстве вооружения: иногда именно страх и утрата воли к сопротивлению создавали условия для крупных поражений. В отдельные исторические периоды последствиями таких поражений становились отделение части иранских территорий и навязывание тяжёлых договоров, следы которых сохранились в истории и географии региона».
Руководитель религиозных семинарий страны, говоря о территориях, отделившихся от Ирана в прежние эпохи, отметил: «Во время поездок в Россию я своими глазами видел некоторые из этих регионов. Там заметны свидетельства культурных и исторических связей с Ираном; в отдельных местах сохранились мечети, религиозные центры и история обучения студентов религиозных семинарий».
Упомянув также об отделении Бахрейна от исторической родины, он подчеркнул необходимость понимать последствия исторических решений и договоров и добавил: «В некоторых случаях передача территорий осуществлялась таким образом, что возможности добиваться пересмотра решений и выражать протест даже на международной арене оказывались ограниченными. Этот опыт показывает, насколько важно присутствовать и проявлять стойкость в судьбоносные моменты».
Продолжая выступление, аятолла Арафи напомнил о цене восьмилетней Священной обороны и гибели большого числа мирных жителей и бойцов: «В той войне иранский народ заплатил чрезвычайно высокую цену, но не позволил отделить от страны ни одного пяди её территории. Это существенное отличие от некоторых исторических событий прошлого».
Он подчеркнул: «Сегодня противоположная сторона также понимает, что попытка вторгнуться на территорию Ирана и отделить от него какую-либо часть столкнётся с сопротивлением народа, за плечами которого опыт восьмилетней Священной обороны. Этот опыт донёс до всего мира послание о стойкости и несгибаемости иранского народа. Хотя противник тщательно планировал вторжение и проведение вертолётных десантных операций, он так и не осмелился войти».
Руководитель религиозных семинарий добавил: «Именно в этом контексте становится понятна ценность того, что вы делаете на ночных собраниях. Вы выходите на площадь уже более двухсот ночей, и необходимо планировать дальнейшее продолжение этого движения. Надеемся, что Всевышний Аллах также окажет вам помощь на этом пути».
Восемь практических направлений для укрепления ночных собраний
В другой части своего выступления аятолла Арафи, затронув ранее обсуждавшиеся вопросы, подчеркнул необходимость совершенствования организации и обеспечения поддержки ночных собраний и представил ряд практических предложений.
1. Регулярное присутствие ответственных лиц на собраниях
Первым направлением он назвал составление графика присутствия ответственных лиц на ночных собраниях и заявил: «Необходимо, чтобы губернатор и все ответственные лица составили график, согласно которому каждую ночь определённое число представителей власти будет находиться среди народа, укрепляя непосредственную связь с участниками собраний».
2. Поочерёдная организация пунктов обслуживания населения
Руководитель религиозных семинарий страны назвал вторым направлением активизацию пунктов обслуживания населения и добавил: «Такие пункты должны работать на ночных собраниях по соответствующему графику, поочерёдно и с учётом потребностей, чтобы люди могли получать услуги и ответы от ответственных ведомств».
3. Усиление присутствия духовенства и координирующих структур
Говоря о роли духовенства и Координационного совета в организации собраний, аятолла Арафи отметил: «Необходимо, чтобы представительства, духовенство и структуры, отвечающие за координацию, присутствовали более регулярно и эффективно. В те вечера, когда я сам участвовал в собраниях, я наблюдал за работой некоторых наших товарищей и благодарю их за приложенные усилия. Однако это присутствие необходимо усилить и придать ему более серьёзный характер».
4. Поощрение сотрудников государственных учреждений к участию
Четвёртым направлением он назвал расширение участия государственного административного аппарата и заявил: «Сотрудников государственных учреждений необходимо побуждать и поощрять к участию в собраниях. Речь не идёт о принуждении: нужно посредством взвешенных решений, поощрения и создания мотивации обеспечить более активное участие сотрудников».
Руководитель религиозных семинарий страны подчеркнул: «Государственный административный аппарат также должен включиться в эту работу. Соответствующие ответственные лица совместно с губернатором должны уделить серьёзное внимание решению этой задачи. Мы благодарны руководителям за их усилия, однако необходимо задействовать этот потенциал посредством более тщательного планирования».
5. Укрепление связей мечетей, имамов коллективной молитвы и баз «Басидж» с ночными собраниями
Пятым направлением аятолла Арафи назвал укрепление связей мечетей с ночными собраниями и отметил: «Мечети, имамы коллективной молитвы и базы “Басидж” являются основными опорами этого движения. Необходимо установить между ними и ночными собраниями более тесное и слаженное взаимодействие».
Подчеркнув необходимость придать этой работе новый импульс, он добавил: «Ответственные лица и активисты этого направления должны совместно разрабатывать программы, направленные на увеличение числа участников, а также на укрепление связей между районами, мечетями и ночными собраниями».
6. Организованное участие школьников и превращение опыта войны в воспитательную систему
Руководитель религиозных семинарий страны, говоря о роли системы образования, назвал этот вопрос одной из важных задач и заявил: «Необходимо во взаимодействии с руководителями сферы образования создать условия для организованного участия групп школьников старших классов — девушек и юношей — в ночных собраниях».
Он добавил: «Я и прежде на различных встречах подчёркивал, что опыт недавней войны необходимо превратить в целостную воспитательную систему, которая войдёт в школы и мечети и окажет влияние на молодое поколение».
Подчеркнув, что этот опыт нельзя рассматривать исключительно как военное или политическое событие, аятолла Арафи отметил: «Недавняя война может иметь важное воспитательное и социальное значение. Необходимо использовать её потенциал для укрепления мировоззрения, чувства ответственности, веры и общественной активности молодого поколения».
7. Улучшение материально-технического и организационного обеспечения собраний
Седьмым направлением он назвал усиление финансовой, материально-технической и организационной поддержки ночных собраний и заявил: «Наше представительство также оказало посильную помощь».
Руководитель религиозных семинарий страны добавил: «Помимо этой помощи, муниципалитет, городской совет, губернаторская администрация и другие ответственные структуры должны в соответствии с потребностями обеспечить необходимую поддержку и координацию. Это позволит устранить организационные недостатки и продолжать деятельность более слаженно и эффективно».
8. Координационный совет — главный штаб по организации собраний при непосредственном участии народа
Продолжая выступление, аятолла Арафи подчеркнул необходимость регулярного проведения заседаний Координационного совета и заявил: «Этот совет является главным штабом по организации собраний. В нынешних условиях он должен собираться не реже одного раза в неделю, чтобы рассматривать возникающие вопросы и поступающие предложения и принимать по ним решения».
Руководитель религиозных семинарий страны добавил: «Участие представителей народа наряду с духовенством и другими ответственными лицами поможет точнее выявлять проблемы, улучшать координацию и укреплять взаимное доверие. Необходимо проводить эти заседания регулярно, а вопросы, поднимаемые участниками собраний, также рассматривать в рамках этой работы».
Сохранение революционного энтузиазма при уважении разнообразия взглядов и права народа выдвигать требования
Аятолла Арафи, подчёркивая необходимость уважения различных точек зрения, заявил: «Люди, участвующие в собраниях, могут придерживаться разных взглядов и выдвигать различные требования. К этим различиям необходимо относиться с уважением и внимательно их выслушивать, особенно когда критика и требования продиктованы чувством ответственности и революционным энтузиазмом».
Он добавил: «Критика и выдвижение требований, если они продиктованы чувством ответственности и неравнодушием, должны приниматься во внимание. Вместе с тем, как неоднократно подчёркивало и руководство страны, необходимо сохранять масштаб и величие народных собраний, а также участие в них различных слоёв общества».
Руководитель религиозных семинарий страны подчеркнул: «Необходимо создать такую атмосферу, в которой люди с разными взглядами также чувствовали бы, что могут участвовать в собраниях и высказывать своё мнение. Даже если человек с чем-то не согласен, он должен быть уверен, что у него есть возможность изложить свою точку зрения и быть услышанным».
Подчеркнув, что сохранение разнообразия взглядов не должно приводить к ослаблению революционного энтузиазма, он заявил: «Решение заключается в том, чтобы найти баланс и укрепить механизмы диалога. Координационный совет должен регулярно проводить заседания, а при необходимости следует организовывать и отдельные встречи для обсуждения различных точек зрения и разногласий».
Аятолла Арафи добавил: «Если у людей есть разные мнения относительно деятельности отдельных лиц или других вопросов, можно собрать их вместе на одной встрече, чтобы они могли обсудить свои позиции и выслушать друг друга. Такой подход может стать примером разрешения разногласий и укрепления общественного единства. Вместо того чтобы оставлять разногласия в неформальной среде, необходимо создавать условия для прямого и уважительного диалога».
Член Совета стражей Конституции подчеркнул: «Такой подход одновременно способствует сохранению масштабности и величия собраний, расширяет возможности участия различных слоёв общества и не позволяет ослабить революционный энтузиазм и чувство ответственности народа».
Благодарность ответственным лицам и активистам: необходимость продолжать работу на благо населения
В другой части своего выступления руководитель религиозных семинарий страны поблагодарил губернатора, других ответственных лиц и структуры, которые в последние месяцы прилагали усилия для обеспечения работы учреждений и поддержки ночных собраний, и заявил: «В период, когда удовлетворение некоторых общественных потребностей и решение организационных вопросов сопровождались трудностями, ответственные лица оставались на местах и старались решать возникающие проблемы».
Член Совета стражей Конституции, говоря о сложностях военного времени и усилиях сотрудников различных государственных учреждений, добавил: «В тот период многие вопросы сопровождались серьёзными трудностями, а управление страной требовало непрерывных усилий со стороны различных структур. То, что ответственные лица оставались на своих постах и продолжали выполнять свои обязанности, было достойным поступком, который заслуживает признательности».
Аятолла Арафи, говоря о некоторых зарубежных оценках, согласно которым руководители могли бы отказаться от своих обязанностей в кризисной ситуации, отметил: «В то время как некоторые полагали, что в таких условиях ответственные лица покинут поле деятельности, многие из них остались, приложили усилия и продолжили решать текущие задачи».
Подчеркнув, что благодарность за работу ответственных лиц не означает игнорирования критики, он добавил: «Как я уже изложил необходимые взгляды и замечания в заявлении, касающемся переговоров, можно одновременно критиковать и выдвигать требования, признавая при этом заслуги и усилия тех, кто выполняет свою работу. Обоснованная критика и благодарность тем, кто служит обществу, должны существовать рядом друг с другом».
В завершение руководитель религиозных семинарий страны вновь поблагодарил активистов ночных собраний и всех, кто прилагает усилия для продолжения этого движения. Вознеся молитву о даровании им успеха, он подчеркнул необходимость дальнейшего участия народа, укрепления единства, координации работы государственных структур и сохранения общественного потенциала, сформировавшегося на этом историческом этапе.
Конец сообщения.
Ваше мнение