По сообщению новостного агентства «Хавза», 8 мехра(30 сентября)в нашем культурном календаре отмечен как «День Руми (Мавланы)».

Значение наследия этого великого иранского поэта настолько велико, что верховный лидер революции в июне 2011 года, встречаясь с религиозными поэтами, заявил: «„Маснави“ Руми (Мавланы) — это настоящее сокровище этих божественных идей и знаний».

Он также в мае 2019 года, в ходе встречи с поэтами в священный месяц Рамадан, сказал: «Руми (Мавлана) — его положение очевидно; Руми (Мавлана) полностью посвящён ирфану (мистическому учению), духовности, истине, чистому исламу и познанию таухида… Это вершины персидской поэзии».

Вышеуказанные выражения, однако, не являются просто восхвалением этого выдающегося поэта и мистика, а лишь указывают на то, какое огромное влияние Руми (Мавланы) оказал на своё время и продолжает оказывать до сегодняшнего дня.

Особенно важно отметить ключевой момент: в эпоху, когда современный мир стремительно сталкивается с кризисом смысла, интеллектуальными бурями и вызовами человеческого существования, обращение к источникам иранско-исламской мудрости и ирфана (мистического учения) становится как никогда необходимым.

Без сомнения, одной из ярчайших звёзд в этой области является Джалаладдин Мухаммад Балхи — поэт, который в «Маснави Маанави» смотрит на мир не глазами внешнего, а глазами сердца и смысла, и с помощью наполненных глубоким смыслом и вечных стихов стремится его истолковать.

По мнению исследователей Руми (Мавланы), этот великий иранский поэт — личность, стоящая на грани между разумом и интуицией, и его мысли и идеи могут сегодня служить путеводной звездой для современного человека. Исходя из этого, Руми (Мавлана) должен считаться одним из самых рациональных мудрецов, философов и ирфанов (мистиков) в наследии персидской культуры.

На самом деле современный человек страдает от определённого духовного заблуждения, которое можно исцелить лишь при глубоком разуме, основанном на божественной мудрости.

Безусловно, место Руми (Мавланы) уникально не только в истории персидской поэзии, но и в широком и влиятельном контексте иранской культуры и духовного наследия человечества. Своими произведениями — «Маснави Маанави» и «Диван Шамс» — он открыл новые горизонты мистической мысли, поэтического языка и культурного мировоззрения, особенно для персоязычных людей.

Наследие этого великого поэта и мудреца, однако, гораздо шире его письменных трудов: мировоззрение и восприятие мира и человека у иранцев в значительной степени сформировано его мыслями и стихами. Поэтому следует подчеркнуть, что наследие Руми (Мавланы) для иранской культуры и персидского языка многогранно и глубоко.

Ещё одна особенность Руми (Мавланы) заключается в том, что он довёл персидский язык до пределов его возможностей и одновременно представил иранский ирфан (мистическое учение), основанный на исламских учениях, в поэтической форме всему миру. Поэтому неудивительно, что говорят: Руми (Мавлана) — это не только часть литературного наследия Ирана, но и всемирное, человеческое наследие.

Сейед Мохаммад-Мехди Мусави