По сообщению группы переводов новостного агентства «Хавза», Ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Садр ад-Дин Кабанчи, имам пятничной молитвы Наджафа, в своей проповеди, произнесённой в хусейнии «Азам Фатимия» в Наджафе, подчеркнув, что в этом противостоянии необходимо стоять на стороне истины, заявил: приостановка занятий в религиозной семинарии стала шагом для выражения солидарности и поддержки истины, а также отказа от позиции стороннего наблюдателя. Кроме того, святыни оказали помощь, и было опубликовано заявление высшего марджаията Ирака — аятоллы Систани — о коллективной обязательности (ваджиб кифаи) поддержки пострадавших от войны; как отмечено в его заявлении, было осуждено нападение на Исламскую Республику Иран, и мы должны также выразить благодарность народу Ирака.
Он добавил, что противостояние находится на пороге серьёзных перемен, и сказал: противник пригрозил вводом сил морской пехоты (маринс) на территорию Ирана, в то время как Иран подготовил один миллион бойцов для сопротивления. Условия Ирана являются исламскими: во-первых, возвращение Палестины её народу; во-вторых, возмещение ущерба, причинённого агрессивной войной; и в-третьих, судебное преследование руководителей сионистского режима.
Недовольство народа Ирака задержкой в избрании президента и премьер-министра
Имам пятничной молитвы Наджафа отметил: народ Ирака недоволен многими шиитскими и суннитскими политическими силами из-за задержки в избрании президента и премьер-министра; эта задержка поставила правительство перед юридической проблемой. Также народ Ирака выражает недовольство позицией правительства в отношении происходящего противостояния в Иране и Ливане. Народ ожидает дипломатической, финансовой и медийной поддержки Ирана и Ливана.
Он сказал: высшмй марджаият Ирака уже объявила свою позицию, народ также высказался, и «Хашд аш-Шааби» тоже обозначил свою позицию; теперь очередь за правительством Ирака — занять практическую позицию.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Садр ад-Дин Кабанчи призвал правительство Ирака прекратить бесплатный экспорт нефти в Иорданию — нефти, которую Иордания передаёт сионистскому режиму.
В продолжение, указывая на позицию Катара, он добавил: правительство Катара смело заявило, что не оставит своих соседей одних, и это историческая истина — народы не терпят поражения. Поэтому следует поблагодарить Катар.
Внутренние вопросы Ирака
Имам пятничной молитвы Наджафа подчеркнул необходимость использования дождевой воды путём строительства плотин и заявил, что это огромное богатство теряется без накопления. Он также, указывая на рост цен, призвал торговцев воздерживаться от завышения цен по отношению к народу.
Основные темы религиозной проповеди
Хатиб пятничной молитвы Наджафа в религиозной части проповеди затронул три вопроса:
Первый пункт:
Обращение (тавассуль) к Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и его род и приветствует) и Ахль аль-Байт (мир им) является общей религиозной культурой. В мольбах говорится:
«يا أباالقاسم يا رسولالله، يا وجیهاً عندالله اشفع لنا عندالله»
«О Абу-ль-Касим, о Посланник Аллаха, о почитаемый перед Аллахом, заступись за нас перед Аллахом».
Он отметил, что тавассуль не ограничивается только шиитами, и привёл хадис из «Сахих аль-Бухари» от Анаса ибн Малика о том, что Умар ибн аль-Хаттаб во время засухи говорил:
«اللهم إنا کنا نتوسل إلیک بنبینا فتسقینا، وإنا نتوسل إلیک بعم نبیک العباس فاسقنا»
«О Аллах, мы обращались к Тебе через нашего Пророка, и Ты ниспосылал нам дождь; теперь мы обращаемся к Тебе через дядю Твоего Пророка — аль-Аббаса, так ниспошли же нам дождь», — после чего дождь ниспосылался.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Садр ад-Дин Кабанчи добавил, что следует поблагодарить шейха Абд аль-Бари, хатиба праздничной молитвы в Египте, который в своей мольбе обратился к Аллаху через слова:
«بفاطمة وأبیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها»
«ради Фатимы, её отца, её супруга, её сыновей и тайны, сокрытой в ней».
Он также поблагодарил учёных Аль-Азхара за их поддержку шейха Абд аль-Бари, президента Египта — за посещение святыни Раъс аль-Хусейн (мир ему), и народ Египта — за их обращение к Ахль аль-Байт (мир им).
Второй пункт:
Он, указывая на разрушение могил имамов Баки (мир им) 8-го шавваля 1344 года по хиджре (21 апреля 1925 года), заявил, что целью этого разрушения было разорвать связь с историей и её символами; и что ваххабизм является полностью сионистским проектом. По его словам, Мухаммад бин Салман заявлял, что ваххабизм был создан США, и потому он является не столько религиозным учением, сколько проектом, направленным на атаку против ислама и мусульман.
Третий пункт:
Имам пятничной молитвы Наджафа сказал: пятое шавваля 60 года хиджры(примерно 680 год) — это день прибытия Муслима ибн Акиля (мир ему) в Куфу. Он пояснил, что выбор Куфы был частью божественного замысла. Таковым было движение Имама Хусейна (мир ему), и таковой была Кербела.
Имам Хусейн (мир ему) иногда давал сокровенное объяснение и говорил:
«شاء الله أن یرانی قتیلاً»
«Аллах пожелал увидеть меня убитым».
Также Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и его род и приветствует) предсказал мученическую смерть Имама Хусейна (мир ему) в Кербеле.
Иногда же он давал политико-религиозное объяснение своему восстанию, как в словах о Язиде, употребляющем вино:
«إن مثلی لا یبایع مثله»
«Подобный мне не присягает подобному ему».
Ваше мнение