По сообщению переводческой группы новостного агентства Хавза, в Международном конференц-центре «Гадир» в Куме по инициативе Совета шиитских улемов Пакистана состоялся семинар «Возродитель исламского пробуждения и знаменосец Сопротивления». В мероприятии приняли участие многочисленные пакистанские богословы и студенты религиозных семинарий, проживающие в Куме.
Кровь мученика-лидера сделала послание революции ещё более вечным
Председатель Совета шиитских улемов Пакистана ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Саджид Али Накави, выступая на семинаре, заявил, что чистая кровь мученика-лидера сделала величие Исламской революции и её послание ещё более яркими и долговечными.
Он отметил, что соболезнования и слова поддержки, поступившие от последователей различных религий и конфессий(течений), свидетельствуют о том, что мученическая смерть лидера глубоко затронула всех людей с пробуждённой совестью и стремлением к справедливости по всему миру, а его выдающаяся личность получила всеобщее признание.
Призыв к студентам: самосовершенствование, развитие знаний и организационная дисциплина
Продолжая выступление, сейед Саджид Али Накави обратился к студентам и преподавателям религиозных семинарий, подчеркнув, что раскрытие их научного и интеллектуального потенциала является важнейшей обязанностью, поскольку именно нынешнему поколению предстоит в будущем взять на себя руководство шиитской общиной.
Он также подчеркнул необходимость дисциплины, планирования и организованности как в личной деятельности, так и в работе общественных структур, отметив, что успех достигается только благодаря систематическим, целенаправленным и непрерывным усилиям.
В другой части своего выступления он коснулся некоторых заговоров, направленных против шиитской общины Пакистана. По его словам, несмотря на широкую политическую поддержку одного из вызвавших общественный резонанс законопроектов, благодаря последовательным усилиям шиитской общины этот документ так и не получил юридической силы. Он назвал это наглядным примером того, какую роль играют единство, бдительность и согласованные действия в защите прав шиитов.
Подчёркнута важность единства исламской уммы
Пакистанский богослов подчеркнул, что так же, как единство мусульман имеет жизненно важное значение, особое место занимает и сплочённость верующих.
«Мы всегда выступали за взаимное уважение между всеми исламскими мазхабами, укрепление взаимопонимания и мирного сосуществования и относимся с уважением ко всем исламским школам. Иногда ради сохранения высших интересов религии, народа и общества мы сознательно воздерживались от обсуждения некоторых вопросов или от реакции на отдельные события», — сказал он.
Он добавил, что идеи мученика-лидера, основанные на единстве исламской уммы, сплочённости мусульман и уважении к святыням других исламских школ(течений), принесли Пакистану множество положительных и ценных результатов.
Председатель Совета шиитских улемов Пакистана также затронул проблемы паломников, отметив, что работа по их решению продолжается, а ответственные государственные структуры должны добросовестно выполнять свои обязанности.
Подчеркнув приверженность шиитской общины безопасности и стабильности Пакистана, он заявил:
«Пакистан очень дорог для нас, и мы никогда не хотим, чтобы вопрос Белуджистана стал поводом для возникновения новых проблем. Однако если обстоятельства вынудят нас начать народное движение в защиту прав паломников, все прекрасно понимают, к каким последствиям это может привести. Поэтому мы призываем власти как можно скорее и со всей ответственностью решить эту проблему».
Роль религиозного руководства в управлении обществом
Ходжат-аль-ислам валь-Муслимин сейед Казем Реза Накави в своём выступлении отметил особую роль религиозного руководства.
По его словам, мученик-лидер, великий аятолла сейеда Али Хаменеи, сыграл определяющую роль в руководстве Исламской революцией Ирана, а в Пакистане ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Саджид Али Накави играет важную роль в руководстве шиитской общиной.
Он подчеркнул, что Исламская революция возвысила авторитет и достоинство исламских учёных и религиозных лидеров, продемонстрировав, что искренний богослов, исполняющий свой божественный долг, способен одержать победу даже над деспотическими режимами, подобными власти Резы-шаха Пехлеви.
По его словам, именно те идеалы, которые Имам Хусейн (мир ему) воплотил в восстании Ашуры, сегодня продолжаются и возрождаются в мировоззрении Верховного лидера Исламской революции.
В другой части своего выступления сейед Казем Реза Накави подчеркнул, что любые подлинные преобразования начинаются с внутреннего исправления самого человека. Тот, кто не способен воплотить исламские ценности в собственной жизни, не может претендовать на построение исламского государства или исламской уммы. Он призвал к самосовершенствованию, практическому следованию религиозным ценностям и воспитанию преданных кадров для реализации идеалов Исламской революции.
Исламская революция — источник достоинства ислама и надежды угнетённых
Завершая мероприятие, генеральный секретарь Совета шиитских улемов Пакистана ходжат-аль-ислам валь-муслимин Шаббир Хасан Мейсами заявил, что Исламская революция возвысила знамя ислама, а мир стал свидетелем такого руководителя, который не посылал других на поле битвы, а сам был готов к самопожертвованию и мученической смерти.
Он отметил, что после мученической гибели лидера представители различных религиозных течений и общественные деятели Пакистана особо подчеркнули величие и высокий статус этой личности.
По его словам, сегодня надежды всех угнетённых народов мира обращены к Исламской революции и Исламской Республике Иран.
Ваше мнение