По сообщению новостного агентства «Хавза», ходжат-аль-ислам валь-муслимин Махмуд Мохаммади Ираки, руководитель офиса Верховного лидера Исламской революции в Куме и член Совета экспертов, выступая на церемонии закрытия международной конференции «Осуществление обещания возмездия», прошедшей в зале имени Алламе Джафари (да смилуется над ним Аллах) Научно-исследовательского института культуры и исламской мысли, разъяснил понятие возмездия в культуре Священного Корана.
Он заявил, что наиболее полное, последовательное и глубокое объяснение понятия возмездия содержится в аятах Священного Корана, и, вопреки некоторым ошибочным представлениям, это учение не имеет ничего общего с разжиганием ненависти.
Он отметил, что в коранической логике возмездие не является первоначальным действием, а всегда представляет собой ответ на агрессию и посягательство. Священный Коран подчёркивает, что если против человека совершено посягательство, он имеет право на соразмерный ответ, однако ни при каких обстоятельствах нельзя выходить за рамки справедливости и причинять зло, превышающее причинённое ему самому.
Член Совета экспертов, ссылаясь на аяты Корана, подчеркнул, что философия возмездия в исламской культуре заключается в предотвращении несправедливости и установлении справедливости, а не в мести, продиктованной эмоциями или ненавистью. Именно поэтому Священный Коран неоднократно предостерегает от чрезмерности в противостоянии врагу и требует соблюдать справедливость даже по отношению к агрессорам.
Преподаватель религиозных семинарий Кума, разъясняя различия и сходства между понятиями «кисас» (воздаяние по принципу равного возмездия) и «интикам» (возмездие), отметил, что оба понятия относятся к реакции на несправедливое деяние. Однако кисас преимущественно касается сферы индивидуальных прав, тогда как интикам во многих случаях связан с защитой общественных прав, достоинства, чести и безопасности общества.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Мохаммади Ираки, говоря о значении верности договорам в исламском учении, заявил, что Священный Коран рассматривает соблюдение обязательств как один из основополагающих принципов. Даже по отношению к врагу мусульмане обязаны соблюдать договор до тех пор, пока противоположная сторона не нарушит его. Однако если договор нарушен, противодействие становится законным и разумным.
Он подчеркнул, что противостояние нарушителям договоров является не только религиозно-правовым предписанием, но и требованием здравого смысла. Если общество не будет реагировать на агрессию и нарушение обязательств, это неизбежно приведёт к разрушению общественной безопасности и порядка.
Руководитель офиса Верховного лидера Исламской революции в Куме отметил, что Всевышний в многочисленных аятах Корана относит возмездие угнетателям к Себе. По его словам, это свидетельствует о том, что противодействие несправедливости является частью Божественного установления, а защита угнетённых и сопротивление агрессорам основаны на подлинных религиозных принципах.
Преподаватель религиозных семинарий Кума, говоря о масштабных преступлениях сионистского режима против палестинского народа, подчеркнул, что посягательство на человеческую жизнь, достоинство народов и территориальную целостность государств является не просто военным действием, а попранием достоинства всего человеческого сообщества. С точки зрения Корана народы имеют право защищать своё достоинство и свои законные права перед лицом подобной агрессии.
В другой части своего выступления ходжат-аль-ислам валь-муслимин Мохаммади Ираки, говоря о восстании Имама Хусейна (мир ему), отметил, что трагедия Ашуры была не просто мученической гибелью одного человека, а нападением на саму сущность ислама, справедливости и Божественных ценностей. Поэтому сохранение памяти об этом восстании означает защиту Божественных и общечеловеческих идеалов.
В завершение член Совета экспертов, говоря об изменениях в мировом общественном мнении, заявил, что сегодня дискурс Сопротивления смог поставить под сомнение нарратив сионистского режима. По его словам, всё больше народов и университетов мира осознают истинную сущность этого режима и необходимость поддержки палестинского народа, что свидетельствует о растущем международном влиянии Сопротивления.
Конец сообщения.
Ваше мнение