По сообщению новостного агентства Хавза из Исфахана, Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ахмад Салик на собрании студентов и инвалидов-участников войны Исфахана, обсуждая тему человека как гостя в этом мире и в следующей жизни, заявил: "Человек — гость Всемогущего Аллаха, и это важно рассматривать с разных точек зрения: в речах, философии, мистике и пути самоусовершенствования".

Член Общества борющихся духовных лидеров отметил несколько аспектов этого гостеприимства и сказал: "Первый момент заключается в том, что хозяин — это Аллах, и мы находимся в городе Аллаха и в месяце гостеприимства Аллаха. Во всех ситуациях, когда мы являемся гостями Аллаха, мы должны видеть хозяина, быть рядом с ним, следовать его приказам и обращать внимание на все, что он приготовил для своих гостей".

Он добавил: "Некоторые люди не ищут хозяина, они просто видят цветные блюда, не обращая внимания на хозяина. Однако если кто-то видит хозяина и осознает его присутствие и надзор за своими делами, он обретает глубокую связь с ним, и результатом этого будет то, что он не будет привязан к материальной пище, а насытится словами хозяина".

Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Салик отметил, что в аяте 168 Суры Бакара говорится: "И если спросят тебя, о Мои рабы, о Мне, то я близок. Я отвечаю на призыв молящегося, когда он призывает Меня. Пусть же ответят Мне". В этом аяте упоминается семь аспектов о Боге, и Имам Хасан в этом контексте говорит: "Полагайтесь на Аллаха, а затем благодарите за Его дары и терпите".

Бывший представитель Исламского совета, обращая внимание на аят "Воистину, те, кто сказал: «Господь наш Аллах, а затем устояли», на них нисходят ангелы", подчеркнул важность стойкости на пути истины: "Те, кто говорят эти слова, стойко стоят за ними, и многие отступают. Как сказано в аяте 146 Суры Аль-Имран: «И сколько пророков с ними сражались, и с ними сражались многие богобоязненные»".

Он отметил, что "рибийуны" — это те, кто воспитаны с определенными качествами, включая то, что они видят себя в масштабе всего мира, имеют божественный цвет и используют все способности, вложенные в них, включая мышление, размышления, разум и волю.

Член Общества борющихся духовных лидеров добавил, что другой особенностью "рибийунов" является их глубокая связь с Кораном, и сказал: "Если человек достиг уровня покорности, он достигает уровня: «Войди в Мои рабы и в Мой рай»".

Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Салик, вспоминая о своем пребывании в тюрьме при Пехлеви и среди врагов шиитов различных групп, добавил: "Духовенство в тот период оставалось верным своей религии, и сегодня на нас лежит тяжелая ответственность. Если вчера духовенство боролось с шахом, сегодня оно борется с его хозяином, то есть с Америкой".

Бывший представитель Исламского совета подчеркнул, что враг стремится лишить молодое поколение веры и убеждений, ведя гибридную войну, и сказал: "Сегодня общество смотрит на духовенство, чтобы увидеть, соответствуют ли они аяту «Господь наш Аллах, а затем устояли». Мы живем в условиях смены поколений, и именно духовенство должно пройти этот процесс и предоставить обществу ясную информацию по различным вопросам".

Он подчеркнул важность проницательности и осведомленности о глубоких процессах в обществе, добавив: "Мы должны активно участвовать в этих вопросах, поднимать их и быть готовыми ответить на вопросы инвалидов,  семей мучеников (шахидов) и народа".

Он также отметил, что культура стойкости — это очень богатая культура, которая имеет цели, принципы и активную силу, и поэтому все должны проявлять стойкость.

Член Общества борющихся духовных лидеров отметил, что защита книги Аллаха и путь Его воли является сегодняшней обязанностью духовенства, и сказал: "Имам Али (мир ему) говорит: «Будьте врагами для угнетателей и поддержкой для угнетенных». Его завещание — это мощная программа правления, руководства и политики, но, к сожалению, «Наджх аль-Балага» не является частью изучаемых книг в народе, и только 2% людей и 5% интеллигенции знакомы с этой книгой".

Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Салик подчеркнул: "Наша миссия очень тяжела, и сегодня поле — это поле усилий, и Коран является основой нашего движения. Чем больше мы будем действовать на пути джихада по разъяснению истины, тем больше мы будем выполнять свою миссию".