По сообщению отдела переводов новостного агентства «Хавза», аятолла сейед Садр ад-Дин Кабанчи, имам пятничной молитвы Наджафа, в проповеди, произнесённой в Фатимийской хусейнии Наджафа, изложил свои взгляды на важнейшие вопросы, касающиеся Ирака и региона.
Вопрос оружия в Ираке
Имам пятничной молитвы Наджафа, говоря о вопросе оружия в Ираке, который он назвал «горячей темой», заявил: «Наша позиция заключается в том, что этот вопрос должен решаться под национальным руководством, вдали от внешнего давления и с опорой на мнение религиозных авторитетов(марджаията). Необходимо учитывать внутренние и внешние угрозы, окружающие Ирак, поскольку конечная цель — сохранение безопасности, независимости и национального суверенитета. Именно в рамках этого треугольника следует рассматривать вопрос оружия, а последнее слово в нём должно принадлежать религиозному авторитету, поскольку именно он является обладателем права выносить фетвы».
Внутренние дела Ирака: Фонд мучеников
В другой части своей проповеди ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Садр ад-Дин Кабанчи сослался на отчёты «Фонда мучеников» (مؤسسة الشهداء). Он сообщил, что, согласно данным фонда, по всему Ираку насчитывается 20 тысяч дел о смерти без обнаружения тела, причём провинция Анбар занимает первое место в этом списке.
Кроме того, фонд сообщил о 22 тысячах случаев нарушений и подделки документов. Среди них в списки мучеников были внесены имена 471 баасиста и 2302 террористов.
В связи с этим мы призываем Фонд мучеников очистить эти списки от имён террористов, баасистов и вымышленных лиц. Мы также благодарим этот фонд за его усилия и добросовестность в расследовании данного вопроса.
Региональные вопросы: ситуация в Бахрейне
Говоря о ситуации в регионе, имам пятничной молитвы Наджафа заявил: «Бахрейн лишил гражданства 69 человек, среди которых есть несколько религиозных учёных. Им предъявлено обвинение в нарушении национальной лояльности, симпатиях к Ирану и разжигании межконфессиональной розни. Даже Мухаммад Гулум, исполнитель религиозных(траурных) песнопений в честь Ахль аль-Бейт и автор известной элегии(нохе) “Салам йа Махди”, был лишён гражданства. Вчера также молодой бахрейнец Махди Зухайр был заключён в тюрьму лишь за публичное чтение зиярата Имама Хусейна (мир ему)».
«Это примеры войны против шиитов, с которой сталкивается регион. Следует избегать языка, провоцирующего напряжённость в отношении шиитов, и сосуществовать со всеми в духе исламского братства».
Религиозная проповедь и жизненный путь Имама Хасана аль-Аскари (мир ему)
В религиозной части проповеди, после призыва к богобоязненности, ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Садр ад-Дин Кабанчи сказал: «Мы отмечаем годовщину мученической кончины Имама Хасана аль-Аскари (мир ему), и здесь мы приведём некоторые из его хадисов и наставлений».
Он добавил, что Имам (мир ему) сказал:
«خصلتان لیس فوقهما شیء الإیمان بالله ونفع الإخوان»
«Есть два качества, выше которых нет ничего: вера в Аллаха и принесение пользы братьям».
Этот хадис подчёркивает человеческую и нравственную сторону личности верующего, поскольку вера не должна быть отделена от служения другим и совершения благих дел.
Он продолжил: «Также в его наставлении шиитам говорится:
«أوصیکم بتقوی الله والورع فی دینکم اتقوا الله وکونوا زینًا ولا تکونوا شینًا جرّوا إلینا کل مودة وادفعوا عنا کل قبیح أکثروا ذکر الله وذکر الموت وتلاوة القرآن والصلاة علی النبی صلی الله علیه وآله فإن الصلاة علی رسول الله عشر حسنات»
“Я завещаю вам богобоязненность и осмотрительность в вашей религии. Бойтесь Аллаха и будьте нашим украшением, а не позором для нас. Привлекайте к нам всякую любовь и отдаляйте от нас всё дурное. Как можно чаще поминайте Аллаха и смерть, читайте Коран и произносите салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), ибо салават Посланнику Аллаха приносит десять благих деяний”».
Пятничный имам Наджафа отметил: «Исторический период, в котором Имам Хасан аль-Аскари (мир ему) жил под властью суровых Аббасидов во времена аль-Мутаваккиля и после него, был периодом преследований, подавления, искоренения и попыток уничтожения шиитов. Преследования и попытки искоренения достигли такой степени, что Имам Хасан аль-Аскари (мир ему) запрещал своим шиитам приветствовать его».
Он продолжил: «Преследования в рамках попыток уничтожения и искоренения достигли такой степени, что Имам аль-Аскари (мир ему) велел шиитам носить кольцо на левой, а не на правой руке, сказав: “Мы прежде велели вам носить кольцо на правой руке, но теперь велим носить его на левой, чтобы вас не узнавали”».
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Садр ад-Дин Кабанчи отметил: «Возможно, важнейшей ролью Имама Хасана аль-Аскари (мир ему) после защиты своих шиитов от уничтожения была подготовка почвы для сокрытия ожидаемого Имама Махди (да ускорит Аллах его благородное появление) и определение пути для шиитов в эпоху сокрытия. От него передаётся:
«أما من کان من الفقهاء صائنًا لنفسه، حافظًا لدینه، مخالفًا لهواه، مطیعًا لأمر مولاه، فللعوام أن یقلدوه»
“Что касается того из богословов-законоведов, кто оберегает себя, хранит свою религию, противится своим страстям и повинуется повелению своего Господина, то простолюдинам дозволено следовать ему”».
В завершение он сказал: «Здесь подчёркивается принцип следования [религиозным авторитетам] и обращения к богословам-законоведам. Благодаря этому были сохранены шиитская религия и шиитская община. Если бы не это, шиизм был бы уничтожен».
Ваше мнение