По сообщению новостного агентства «Хавза», прошло два года с того дня, когда произошла эта великая утрата. В глазах его братьев он был человеком, которого трудно описать словами; братом, который сохранял связь между членами семьи и старшими. Личностью, живущей в памяти людей; лидером, которого знали с минбаров, и оратором, чьи слова о сопротивлении народ сохранил в своей памяти. Однако существовал его образ, о котором миллионы людей не знали, — более близкий и личный образ: образ брата, сына, друга детства и человека, который вместе со своей семьёй проживал самые обычные детали повседневной жизни. Именно эти детали навсегда останутся в сердцах его близких.
В интервью новостному сайту «Аль-Ахд» Сейед Мохаммад Абделькарим Насралла, брат великого мученика исламской уммы Сейеда Хасана Насраллы, открывает страницы своих воспоминаний. Мы возвращаемся в родной дом — к родителям, в годы детства и юности, в Базурию и Шиях, к семейным встречам, праздникам, телефонным разговорам и маленьким воспоминаниям, которые остались после его ухода. Мы говорим о человеке, чьи улыбка, шутки и забота о своей семье продолжают жить в сердцах тех, кто разделял с ним дом и жизнь.
Ниже предлагаем вашему вниманию эксклюзивное интервью с Сейедом Мохаммадом Насраллой.
1. Спустя два года после мученической гибели Сейеда, которого народ знает как лидера, оратора и символ, каким вы могли бы представить нам образ «Сейеда-брата»?
Для нас прежде, чем быть господином Сейедом Насраллой, генеральным секретарём или известной людям личностью, он был нашим братом, вместе с которым мы росли, делили детство, кусок хлеба и семейные воспоминания. У нас был другой образ Сейеда — образ простого человека дома; брата, который шутил со своими братьями и, так же как переживал за народ, заботился о своей семье и, несмотря на огромную ответственность, знал даже о наших самых маленьких делах.
Для нас он был одновременно опорой, источником спокойствия и человеком, внушавшим уважение. С годами его ответственность становилась всё шире, пока его не узнал весь мир. Но в кругу семьи он по-прежнему оставался для нас тем же братом, чей голос, смех и манеру спрашивать о наших делах мы хорошо знали; человеком, который, как бы далеко ни уводили его обязанности, всё равно ощущал нас близкими.
Пожалуй, самое тяжёлое в его отсутствии сегодня заключается в том, что народ потерял великого лидера, а мы потеряли брата, которого никто не сможет заменить.
2. В какие моменты вы особенно сильно ощущаете тоску по нему и его отсутствие?
Я сильнее ощущаю его отсутствие в маленьких деталях, чем в больших событиях. На семейном мероприятии, когда мы собираемся вместе и не слышим его голоса, или когда происходит что-то, о чём я знаю: он обязательно спросил бы меня об этом, — я невольно заглядываю внутрь себя и говорю: «Если бы он был здесь, он обязательно спросил бы об этом».
Настоящее отсутствие заключается не только в том, что мы его не видим. Оно ощущается в местах, времени и обстоятельствах, где мы привыкли видеть его рядом, а теперь понимаем, что он больше не войдёт в эту дверь.
И самое болезненное — человек привыкает к присутствию своего брата и никогда не представляет, что однажды наступит день, когда единственным способом встретиться с ним останутся воспоминания.
3. Что вы можете рассказать о дружбе с Сейедом в детстве и воспоминаниях юности?
Прежде чем жизнь каждого из нас повела его по пути ответственности, у нас была общая жизнь. Мы вместе прошли этапы детства, отрочества и юности. Вместе пережили годы дружбы, шуток, игр, иногда небольших разногласий, которые быстро заканчивались, и все те воспоминания.
Самым прекрасным в том времени было то, что Сейед ещё не был той известной личностью, которую знают люди сегодня. Он был таким же братом, как и мы; жил вместе с нами в доме, в нашем районе и деревне. У него, как и у каждого из нас, были свои мечты, заботы и интересы, но при этом он оставался рядом с нами.
Среди воспоминаний, которые запечатлелись в наших сердцах, — те дни, когда мы собирались вместе, вдали от всех тех обязанностей и событий, которые пришли позднее. Когда я думаю об этих годах, мне кажется, что мы жили в то время, ценность которого смогли понять лишь после того, как оно превратилось в воспоминание.
4. Каким был Сейед в доме родителей?
В доме родителей он возвращался к своей истинной природе. Дом был для него местом покоя и безопасности; местом, где он мог быть братом и сыном, а не лидером и ответственным руководителем.
Он относился к родителям с огромным уважением и всегда старался сохранять достоинство и тепло семейного дома. Его присутствие среди братьев одновременно дарило спокойствие и внушало уважение. Даже когда он мало говорил, одного его присутствия было достаточно, чтобы становилось спокойнее.
Было удивительно видеть, как, несмотря на тяжесть возложенной на него ответственности, он мог сесть рядом с нами и говорить о самых обычных вещах, словно внешнего мира за пределами дома вовсе не существовало.
5. Какие воспоминания у вас остались о Сейеде и его родителях? Помните ли вы какой-нибудь момент из тех семейных встреч, когда все вы собирались вместе с матерью и отцом?
Одно из самых прекрасных воспоминаний, которое хранится в моей памяти, — это образ всей нашей семьи, собравшейся вокруг родителей. Семейные встречи были особенными, не похожими ни на что другое. Отец и мать сидели, мы собирались вокруг них, а Сейед в эти моменты становился просто сыном среди своих братьев.
Мать занимала особое место в его сердце. Его привязанность к ней и стремление добиться её довольства были совершенно очевидны. Также он испытывал особое уважение к отцу и всегда внимательно прислушивался к его словам.
Как бы мы ни старались описать словами те встречи, самое правдивое воспоминание выглядит так: отец и мать, вокруг которых собрались их дети.
А сегодня, когда уже ушли и отец, и мать, а затем ушёл и Сейед, я чувствую, что большая часть того дома, который когда-то собирал нас всех вместе, теперь существует лишь в нашей памяти.
6. Какие общие воспоминания остались у вас с Сейедом и братьями о Базурии?
Базурия или Шиях для нас — не просто место, а часть нашей семейной памяти. Там есть маленькие детали, которые, возможно, ничего не значат для других, но для нас они хранят в себе целые годы: дома, улицы, встречи, визиты родственников и семейные посиделки. Мы жили простой жизнью, и в те дни Сейед был одним из нас.
Поэтому, возвращаясь в воспоминаниях к Базурии, мы вспоминаем не ту публичную личность, которую знали люди, а брата, сына, ребёнка и юношу, который разделял с нами те дни.
7. Как брат, вне политики, религии и руководства, какие слова он всегда вам повторял?
Он всегда подчёркивал важность любви и поддержания родственных связей; говорил о том, что семья должна оставаться единой, даже если жизнь каждого из нас ведёт своим путём.
Одной из его главных забот было знать, как дела у всех, и не допускать, чтобы кто-либо чувствовал себя одиноким или забытым. Его слова к нам не всегда были возвышенными или философскими. Иногда одна очень простая фраза, сказанная им, имела огромное значение: «Берегите друг друга».
Я считаю, что эта фраза во многом отражает его характер как брата. Он хотел, чтобы семья оставалась семьёй, а братья были опорой друг для друга.
8. Какие слова или семейные встречи навсегда запечатлелись в вашей памяти? Как он поддерживал связь с вами в дни праздников и по особым случаям?
Было много встреч, которые невозможно вместить в один разговор. Однако главной особенностью его общения с нами было то, что, несмотря на всю занятость, он старался не прерывать связь с семьёй.
В дни праздников и по особым случаям он обязательно спрашивал, как у всех дела: «Кто-нибудь плохо себя чувствует? Кому-нибудь что-то нужно? Как дети? Как семья?»
Ценность этих звонков заключалась не только в словах, но и в ощущении, что он помнит о тебе и, несмотря на всю ответственность, лежавшую на его плечах, ты присутствуешь в его мыслях.
Возможно, эти детали кажутся простыми, но после его ухода они превратились в наше самое дорогое достояние.
9. Если говорить о последних встречах и разговорах, которые у вас были с Сейедом, что в них особенно запомнилось?
Последние встречи отличались от всех предыдущих не потому, что мы знали, что они будут последними, а потому, что сегодня мы смотрим на них совершенно иначе.
Тогда мы не знали, что проживаем последние детали, последнюю встречу, последний взгляд, последний разговор и, возможно, последние обычные слова.
И самое тяжёлое в разлуке именно это: человек не знает, что момент, которым он живёт сейчас, спустя некоторое время станет его самым дорогим воспоминанием.
Из последних встреч в моей памяти остались не только сказанные слова, но и его спокойствие, манера говорить, внимание к семье и ощущение, что передо мной стоит мой брат, которого я знаю с детства, несмотря на всю ответственность, лежавшую на его плечах.
10. Говорил ли он когда-нибудь с вами о смерти, разлуке или мученической гибели так, чтобы эти слова навсегда остались в вашей памяти?
Смерть и мученичество были частью его мировоззрения и веры. Он не относился к ним через призму человеческого страха перед неизвестностью, а встречал их с глубокой верой и убеждённостью.
Но когда ты как брат слышишь от него слова о смерти или разлуке, внутри тебя остаётся нечто особенное. Возможно, в тот момент ты не осознаёшь весь смысл сказанного, но после его ухода возвращаешься к этим словам и уже иначе прокручиваешь их в своей памяти.
Теперь, когда я думаю о некоторых его словах о смерти и мученичестве, мне кажется, что передо мной был человек, готовый пожертвовать своей жизнью ради того, во что верил. Но это не делает разлуку легче для нас как для семьи.
Мы верим в то, во что верил он, и гордимся этим. Но в то же время мы остаёмся людьми: мы скучаем по нашему брату и жаждем встречи с ним.
11. Изменились ли вы лично после его ухода? Что вы чувствуете сегодня после того, как в этих тяжёлых обстоятельствах сначала ушла мать, затем Сейед, а после — отец?
Да, мы изменились. Некоторые люди, уходя, забирают с собой не только своё присутствие, но и часть привычного уклада нашей прежней жизни.
Уход матери стал утратой, с которой ничто не могло сравниться. Затем наступило отсутствие Сейеда, а после — отца. Внезапно мы обнаружили себя перед лицом череды утрат за очень короткий и чрезвычайно тяжёлый период.
Мать была объятиями семьи, отец — её опорой, а Сейед — её братом, опорой и продолжением этого дома.
С уходом всех троих мы чувствуем, что потеряли опоры целого периода нашей жизни. Но от Сейеда мы научились тому, что ценность человека измеряется не только продолжительностью его жизни, но и следом, который он после себя оставляет.
Сегодня мы стараемся сохранить то, что наши родители оставили нам в качестве любви и семейной связи, и, как он всегда нас просил, оставаться близкими друг другу.
Мы скучаем по нему, да, плачем о нём и тоскуем по нему, но не хотим, чтобы единственным, что осталось от него в нас, были печаль и скорбь.
Мы хотим, чтобы его память сохранялась в нас в виде нравственности, любви и поддержания родственных связей, а его образ в нашей памяти оставался таким, каким мы его знали: братом, сыном и человеком, который жил среди своей семьи ещё до того, как его узнал весь мир.
И, возможно, самое прекрасное, что мы можем сказать после всей этой разлуки, звучит так:
Сейед исчез из наших глаз, но не из наших домов, не из нашей памяти и не из наших сердец.
Ваше мнение