По сообщению новостного агентства «Хавза», аятолла Арафи, руководитель религиозных семинарий, по случаю второй годовщины славной мученической гибели Сейеда Хасана Насраллы, прославленного генерального секретаря «Хезболлы», направил послание уважаемому семейству Сейеда Насраллы — главного мученика Сопротивления, подчеркнув:
«Мученик Сейед Хасан Насралла действительно был целой Уммой — личностью, которую невозможно ограничить рамками одного имени, одного движения или одной географии и которую нельзя воспринимать лишь через его официальный титул генерального секретаря героической «Хезболлы» Ливана.
Руководитель религиозных семинарий подчеркнул, что мученик Насралла в своё время являл собой образ учёного-богослова, который не создавал из религии замкнутого, стремящегося к спокойной и безопасной жизни и оторванного от великих общественных обязанностей мировоззрения; учёного-богослова, который соединил глубокое постижение религии с ответственностью, веру — с действием, вилаят — с стойкостью, а школу Ахль аль-Бейт (мир им) — с защитой человеческого достоинства и поддержкой угнетённых.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
««И не считай тех, которые были убиты на пути Аллаха, мёртвыми. Нет, они живы и получают удел у своего Господа».»
Уважаемому семейству мученика, учёного-богослова и борца Сейеда Хасана Насраллы (да освятит Аллах его тайну)
В преддверии второй годовщины славной мученической гибели учёного-богослова и борца Сейеда Хасана Насраллы, прославленного генерального секретаря «Хезболлы», мы чтим имя и память этого великого мученика, а также ваше благородство, стойкость и терпение, проявленные вами, уважаемое семейство этого мученика.
Сейед Хасан Насралла действительно был целой Уммой — личностью, которую невозможно ограничить рамками одного имени, одного движения или одной географии и которую нельзя воспринимать лишь через его официальный титул генерального секретаря героической «Хезболлы» Ливана.
Мученик Насралла в своё время являл собой образ учёного-богослова, который не создавал из религии замкнутого, стремящегося к спокойной и безопасной жизни и оторванного от великих общественных обязанностей мировоззрения; учёного-богослова, который соединил глубокое постижение религии с ответственностью, веру — с действием, вилаят — со стойкостью, а школу Ахль аль-Бейт (мир им) — с защитой человеческого достоинства и поддержкой угнетённых.
Выражение «Насралла был целой Уммой» отражает всеобъемлющий характер его личности: религиозный учёный, общественный лидер, воспитатель поколений, выразитель голоса угнетённых, командующий со стратегическим мышлением и личность, воплощавшая разумное, мужественное и исполненное достоинства руководство шиитского духовенства в нашу эпоху.
Мученика Насраллу следует рассматривать как продолжателя школы Имама Хомейни (да помилует его Аллах) и мученика-Имама Уммы, Его Преосвященства аятоллы аль-узмы Сейеда Али Хаменеи (да освятит Аллах его душу); школы, которая в противостоянии с высокомерием рассматривает мир с цивилизационной точки зрения, основанной на достоинстве и ответственности, и воспринимает вечный посыл «Хейхат минна аз-зилля» («Унижение нам не присуще»), провозглашённый в Ашуре 61 года по хиджре, как принцип, действующий и указывающий путь в непрерывном противостоянии истины и лжи.
В этой школе религиозный учёный должен знать свою эпоху, ощущать боль и страдания народа, с точностью и проницательностью распознавать врага, не поддаваться сомнениям и искусственно созданным расчётам и в решающий момент опасности присутствовать не на обочине поля боя, а в самом центре ответственности — впереди Уммы.
Мученик Насралла знал язык своей эпохи; он понимал механизмы работы средств массовой информации, общественного мнения и психологической войны; понимал свою аудиторию; искренне и ясно говорил с народом; вселял надежду в общество и бросал вызов основам расчётов противника. Именно в этом заключается истинный смысл знания своей эпохи учёным-богословом.
Насралла был целой Уммой, потому что в эпоху, когда некоторые арабские и исламские государства и правители пошли на примирение, молчание или ничтожные расчёты целесообразности, он бесстрашно говорил о страданиях Уммы Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует) — от осаждённой Газы до стойкого Йемена, от раненого Ливана до всех народов, которые противостоят оккупации, войне и унижению. Его защита угнетённых не была временной или пропагандистской позицией; это была убеждённая и гуманная линия, которой он придерживался до последнего мгновения.
Именно поэтому он стал одним из главных объектов внимания сионистского противника и его американского покровителя; поскольку они прекрасно понимали, что голос Насраллы был голосом не одного человека, а выражением воли Уммы.
Сегодня исламское Сопротивление Ливана, несмотря на все преступления, давление и понесённые издержки, а также несмотря на утрату мученика Насраллы, по-прежнему является благословенным древом, коренящимся в вере народа, усилиях сынов Уммы и крови мучеников и, с дозволения Аллаха, ещё больше поколеблет основы сионистского режима.
Без сомнения, чистая кровь нашего дорогого мученика вместе с чистой кровью всех мучеников «Хезболлы», мучеников фронта Сопротивления, мучеников 12-дневной навязанной войны, мучеников навязанной войны Рамадана, а также кровь Имама-мученика — предводителя и главного из мучеников Исламской революции — вскоре приведёт к полной победе фронта истины, уничтожению фронта лжи, узурпаторского сионистского режима и системы господства.
По Его милости и благодеянию.
Алиреза Арафи
Руководитель религиозных семинарий
Ваше мнение