Ходжат-аль-ислам Гуломреза Пехлавани в интервью корреспонденту новостного агентства Хавза из Кашана, говоря о годовщине разрушения могил имамов (мир им на них), отметил: 6 шавваль — один из самых горьких дней в истории ислама, день, когда могилы четырех имамов из семейства Пророка (мир ему) на кладбище Баки были разрушены последователями секты ваххабитов.

Имам джума Машкат, заявив, что инцидент разрушения Баки был не только разрушительным культурным действием, но и явным оскорблением святых символов миллионов мусульман, отметил, что кладбище Баки является символом истории и веры. Он напомнил, что кладбище Баки— одно из самых старых исламских кладбищ в Медине, где похоронены многие сподвижники, таби'ины, великие исламские личности, а также четыре непогрешимых имама из семьи Пророка (мир ему) и жены Пророка (мир ему), дядя Пророка Аббас и мать имама Али (мир ему) Фатима бинт Асад. В течение веков на этих могилах были построены здания, которые пользовались уважением паломников и служили знаком любви мусульман к семье Пророка (мир ему).

Ходжат-аль-ислам Пехлавани, обращая внимание на причины и факторы разрушения, заявил: в 1344 году по хиджре (1926 год по григорианскому календарю), после того как ваххабиты захватили Хиджаз, по приказу Абд аль-Азиза ибн Сауда и с фатвой ваххабитских ученых, все здания, возведенные над могилами семьи Пророка (мир ему) и других могилами на Баки', были разрушены.

Он уточнил: «Ваххабиты, обладая жесткими и отжившими взглядами, считали строительство и посещение могил „язычеством“ и противоречием тагуту (единобожию), в то время как большинство мусульман, как суннитов, так и шиитов, считают посещение могил рекомендованным и традицией Пророка».

Имам джума Машкат, говоря о масштабах трагедии и реакции мусульманского мира на разрушение Баки, отметил: разрушение могил Баки вызвало широкую реакцию в исламском мире. Ученые-шииты в разных странах выпустили заявления осуждения этого действия, религиозные учебные заведения, муфтийские и просвещенные мусульмане увидели в этом не только проявление религиозного невежества, но и попытку исказить исламскую идентичность и стереть историю семьи Пророка.

Ходжат-аль-ислам Пехлавани продолжил: «С тех пор каждое 6 или 8 шавваль отмечаются как день памяти этой исторической трагедии, проводятся траурные собрания, конференции и просветительские мероприятия по всему миру».

Имам джума Машкат отметил, что мусульмане обязаны хранить память о Баки, подчеркивая, что это не просто эмоциональный акт, а историческая и культурная миссия. «Почему это место до сих пор не восстановлено спустя столетие, и почему мировое сообщество молчит перед таким разрушением — это вопросы, которые требуют размышлений», — добавил он.

Ходжат-аль-ислам Пехлавани выразил мнение, что воскрешение Баки — это требование, выходящее за рамки религии. Это просьба об уважении к общему наследию мусульман и противостоянии невежеству и экстремизму. Он подчеркнул: «Инцидент разрушения могил имамов Баки — это рана в истории ислама, рана, которая до сих пор не зажила».

Имам джума Машкат отметил: «Пока Баки не будет восстановлено и могилы семьи Пророка не будут снова восстановлены с уважением и величием, это требование останется актуальным». Он также подчеркнул: «Память о Баки' — это память о мученичестве семьи Пророка и о пробужденной совести истории».