Как сообщает корреспондент новостного агентства «Хавза», госпожа Самиэ Чити на встрече «Будущее единой уммы», которая была посвящена критическому анализу книги «Будущее мира, единая умма» и прошла в медиа-центре «Фикрат», отметила, что в Священном Коране фраза «единая умма» встречается восемь раз, что свидетельствует о важности этого вопроса. Она добавила: «Из этих случаев только один раз под понятием «единая умма» в Коране подразумеваются мусульмане. При этом стоит учитывать, что в определении и толковании единой уммы нет единого мнения».

Она также отметила, что статья 11 Конституции нашей страны была основана на идее единой уммы, и сказала: «К сожалению, в нынешней ситуации мы наблюдаем секулярный подход в вопросах, связанных с гуманитарными науками страны, что означает, что многие концепции, обсуждаемые в международных отношениях, далеки от коранических учений. Кроме того, в контексте сопротивления мы нуждаемся в разработке и представлении теоретической литературы, а затем в усилиях по её практическому применению в обществе».

Теократическое общество и важность проблемы справедливости

Она добавила: «Что такое единая умма — это одна из важнейших тем, и стоит отметить, что это широкое понятие, которое касается того, как осуществить теократическое общество. В современных теориях глобализации вопрос того, как ее реализовать, стал актуальным, и, следовательно, на этапе до достижения новой исламской цивилизации, мы должны двигаться в сторону реализации единой уммы, которая основывается на концепции единобожия».

Чити также заявила: «Недавние протесты американских студентов против преступлений сионистов и в поддержку Газы являются проявлением стремления к единой умме, основанной на теократическом обществе, которая направлена на противостояние империализму и несправедливости. Хотя эти студенты не являются мусульманами и не принадлежат к нашему вероисповеданию, они действуют в этом вопросе в соответствии с божественной природой и духом сопротивления несправедливости».

Фронт сопротивления: лидерство в достижении единой уммы

Она, указывая на то, что сегодня фронт сопротивления стал движущей силой теократического общества на пути формирования единой уммы, сказала: «Первый уровень единой уммы — это общество шиитов, и фронт сопротивления является его ядром, а на следующем уровне мы сталкиваемся с освободителями и правозащитниками со всего мира».

Она добавила: «С другой стороны, когда сегодня мы говорим о новом мировом порядке и его формировании, мы должны сначала понять, о чем именно идет речь. Мы видим упадок США, а Китай и Россия постепенно набирают силу, при этом такие страны, как Германия, становятся значительными региональными державами. На самом деле, если присмотреться, можно заметить, что новый порядок строится вокруг тех же прежних концепций, и мы просто наблюдаем перераспределение сил».

Развитие теории Вилаят аль-Факиха на основе теократической системы

Автор книги «Будущее мира, единая умма» также продолжил: «Единственная сила, которая может производить и представлять смысловую систему, — это теократическая система, основанная на Валаят аль-Факиха, и поэтому расширение теории Валаят аль-Факиха в современном мире имеет особое значение».

Она напомнила: «Центральная цель теократической системы — это достижение справедливости, и это ключевой момент, на который нужно обратить внимание при анализе. То, что Верховный лидер Исламской революции сказал, что мы не будем стремиться к производству оружия массового уничтожения, а именно атомной бомбы, основывается на том же теократическом подходе, ориентированном на справедливость. Однако сегодня, поскольку основной фактор, управляющий мировыми отношениями власти, — это интересы, мы видим противоречие: империалистические державы разрабатывают оружие для себя, но лишают других возможности его иметь».

В другой части своего выступления она заявила, что «власть — это один из важных факторов, определяющих нормы в мировой системе, оказывающий значительное влияние на культурные и социальные процессы», и добавила: «Конечно, народ в единой умме также играет очень важную роль, при этом власть в широком контексте единой уммы всегда связана с наукой и осведомленностью и всегда сопровождается свободным выбором».

Почему важно разъяснение!

Чити отметила: «Здесь мы понимаем важность разъяснений в словах Верховного лидера. Это необходимо для того, чтобы люди могли более глубоко познакомиться с вопросами, связанными с мировым порядком и целями империалистов, так же как и важность способности изменять выборы людей, что является одной из ключевых тем, которые должны быть рассмотрены в рамках концепции единой уммы».

Она добавила: «Вопрос Дар аль-Ислам в политической философии также касается отношений и взаимодействия исламских стран с другими государствами, и этот вопрос также важен в контексте единой уммы. Конечно, если мы не имеем четкого определения единой уммы, мы не сможем действовать эффективно в международных отношениях, например, в поддержке Газы».

Решения для защиты справедливости Газы

Эксперт и исследователь международных отношений также отметил: «Выход из войны в Газе заключается в стратегиях, основанных на справедливости в рамках концепции единой уммы, и этот вопрос выходит за рамки исламской уммы. В этом контексте важным является создание международных институтов и формирование международных договоров, при этом международные альянсы должны быть рассмотрены и осуществляться в рамках юридических соглашений».

Она добавила: «Создание глобального консенсуса с фокусом на народе и использование всех возможностей международных организаций для защиты угнетенного народа Газы является неизбежной необходимостью. С другой стороны, необходимо предоставить юридическую гарантию для решений и фетв высококвалифицированных религиозных ученых на международной арене».

Она также сказала: «Народы могут двигаться в направлении общих культурных, политических и социальных концепций, создавая условия для реализации единой уммы».

Отношение между вопросом переговоров и единой уммой

Чити, указывая, что переговоры могут рассматриваться как часть поведения фронта сопротивления, подчеркнула: «Сегодня мы не находимся в положении слабости, и в текущей ситуации мы навязали условия переговоров противоположной стороне. Важно то, что переговоры могут быть частью нашей стратегии сдерживания».

Она сказала: «Реальность такова, что сегодня гуманитарные науки в нашей стране являются секулярными, и если они не будут препятствовать пути реализации единой уммы, то, по крайней мере, они не будут поддерживать его. К сожалению, многие университетские течения в нашей стране поглощены либерализмом, и я сама столкнулась с множеством проблем, пытаясь следовать своему исследованию в университете».

Она добавила: «Тем не менее, важно то, что мы должны развивать литературу мирового сопротивления против несправедливости и работать над вопросами гуманитарных наук в этой области».

Чити завершила: «Поддержка вопросов, касающихся интересов системы власти в контексте Газы и Палестины, должна быть в центре внимания, поскольку в настоящее время Газа является наиболее важной темой для привлечения мирового внимания».