По сообщению корреспондента новостного агентства Хавза, Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Мандегари во вторник вечером в интервью, говоря об важности увеличения религиозных взаимодействий среди людей, отметил: «То, что Аллах требует от нас как от религиозной общины, выходит за рамки внешних проявлений и включает в себя также поведенческие, намеренные и внутренние взаимодействия. Если общество только на внешнем уровне религиозно, но его взаимодействия не основаны на религии, это как „перевернутая шкура“; она не приносит тепла для себя и не имеет красивого вида для других».

Он, ссылаясь на аяты Корана, представил три типа религиозных взаимодействий:

1. Взаимодействие с Аллахом и Его святыми:

Основным признаком этого взаимодействия является послушание. Он привел аят «الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلاة» (те, кто веруют в Невидимое и совершают молитву) и добавил: «Для послушания сначала нужно достичь правильного религиозного понимания и верить, что Аллах понимает религиозные вопросы лучше нас. Путь к этому пониманию — это задавание вопросов и избегание заблуждений, потому что заблуждения означают иметь нереалистичное понимание религии».

2. Взаимодействие с творением Аллаха:

Взаимодействие с Аллахом имеет характеристику служения. Служение также состоит из двух компонентов:

1. Доброжелательность к другим:

Мандегари, ссылаясь на 12-й аят из Суры «Худжарат» (Сура 49, аят 12: «О, вы, которые уверовали! Избегайте множества догадок, ибо некоторые догадки — это грех») и хадис Имама Резы (мир ему), сказал: «Первый шаг в служении людям — это иметь позитивный и доброжелательный взгляд на них».

2. Сотрудничество и поддержка:

Он продолжил, добавив, что братство и сотрудничество, даже с немусульманами, важны для продвижения общего блага. Он привел в качестве примеров такие формы сотрудничества, как мероприятия, организуемые в полнолуние месяца Шаабан, и пешеходные паломничества на Арбаин.

3. Взаимодействие с врагами Аллаха:

Религиозный эксперт, продолжая, говорил о третьем типе религиозных взаимодействий: «Основным признаком этого взаимодействия является враждебность к врагам религии Аллаха, и в этой области существуют два важнейших аспекта».

1. Недоверие к врагу:

Мандегари отметил, что первый признак взаимодействия с врагами — это недоверие к ним: «Враг лжет, и не стоит обманываться его внешностью».

2. Смелость перед врагом:

Он подчеркнул: «Если Коран будет в нашей жизни, мы не должны бояться врагов».

Преподаватель Исламской семинарии в завершение добавил: «Религиозное взаимодействие дополняет религиозные проявления. И пока исламское общество не будет уделять внимание этим трем взаимодействиям с Аллахом, с Его творением и с врагами, нельзя ожидать полноценного религиозного воспитания».

Конец сообщения.